目录
- 971 第971章 心狠手辣李惟攻
- 972 第972章 生与死的愤怒
- 973 第973章 超级跃迁
- 974 第974章 冰冷的漠视
- 975 第975章 开疆拓土
- 976 第976章 蛮荒纪
- 977 第977章 人种繁育计划
- 978 第978章 意识能后代的培育
- 979 第979章 以人为本的文明
- 980 第980章 种植人的推广
- 981 第981章 造神计划
- 982 第982章 新宗教
- 983 第983章 看懂暗物质
- 984 第984章 描绘星空图
- 985 第985章 新敌人出现
- 986 第986章 第一次交锋
- 987 第987章 千子之父
- 988 第988章 不为所动的强大
- 989 990.第989章 中子弹的轻蔑
- 990 991.第990章 沟通
- 991 第991章 银河系星盟使者
- 992 第992章 神级文明到访
- 993 第993章 竞争排他论宇宙版
- 994 第994章 富庶之地
- 995 第995章 神级文明的谦卑
- 996 第996章 从来不存在的平等
- 997 第997章 那人真的活着
- 998 第998章 统领指环的主人
- 999 第999章 五十年后的重逢
- 1000 第1000章 房间里的幻想
- 1001 第1001章 星河大帝驾到
- 1002 第1002章 最久的别离与重逢
- 1003 第1003章 第1003 微妙平衡的银河系政局
- 1004 第1004章 针锋相对的男人
- 1005 第1005章 心无所属
- 1006 第1006章 增强现实社会
- 1007 第1007章 必然发生的趋势?
- 1008 第1008章 不可能发生的袭击
- 1009 第1009章 蓝甲渊源
- 1010 第1010章 寂静的杀机
- 1011 第1011章 黑幕下的敌人
- 1012 第1012章 冷酷的仇恨
- 1013 第1013章 大开杀戒
- 1014 第1014章 兵临城下
- 1015 第1015章 命悬一线
- 1016 第1016章 大举入侵
- 1017 第1017章 新兵测试
- 1018 第1018章 第一轮攻击
- 1019 第1019章 电梯效应
- 1020 第1020章 绝无胜算
- 1021 第1021章 全球劫难
- 1022 第1022章 技术统治的陷阱
- 1023 第1023章 恐怖的纯能量结界
- 1024 第1024章 突击舰队的覆灭
- 1025 第1025章 敢死队
- 1026 第1026章 秦长胜阵亡
- 1027 第1027章 宋小葭的算盘
- 1028 第1028章 王琰珂的洞见
- 1029 第1029章 无限能源传输
- 1030 第1030章 擒王计划
- 1031 第1031章 宋将军的私心
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第981章 造神计划
第981章 造神计划
甲星文明的崛起是前地球时代的人类不可思议的,因为有了大量基础科学的根基,更离不开王琰珂李惟攻两个人的协同合作。
王琰珂负责的地国科技发展展示了她全局化规划的能力。
而李惟攻则作为政事执政官,担负起了甲星地国制度设置的重任。
王琰珂懂科技,却不大懂得政治,政治是玩转人心的艺术,不适合一贯以笑脸待人的女孩子。
甲星人类一开始只能被称作“族群”,因为数量太少,而且人心所向基本上没有什么分歧,大家的统一目标都锁定在郝志提出的“让自己活下去和让身边的人活下去”上面。
让自己活下去是生命的根本,而让身边的人活下去是你活下去的保障。
族群一旦毁灭,个人是不可能有任何生存的机会的。
所以甲星地国一开始并没有什么复杂的政治局面可言,人们活在恐惧当中,日以继夜努力地工作以求改善自己目前的生活环境,一天下来累得跟死狗一样倒头就睡的二十万人,哪还有心思勾心斗角。
历史学告诉我们,有了多余的生产资料,才会产生分配不均,之后,动脑筋的人开始出现,政治就走上历史舞台。
走过了最初十年的部落头领式的********以后,王琰珂开始推行人口繁育计划,随着第一批“种植人”长到二十岁,成为社会主体,甲星人口第一次达到了峰值九千万。
这就已经具备了一个小国的规模,李惟攻在甲星纪元三十年的时候,开始召集了一帮社会学家,研究新人类时代的社会体制和政治格局。
这是一个亟待解决的问题,已经摆上台面不得不谈,虽然甲星民众已经适应了民主表决制,但抢在变数发生以前设立相应的防范机制是一个政治家不得不去思考的问题。
你不能等社会底层问题繁衍起来才做出反应。
所以,如何划分社会等级,如何建立制度,就必须要着手解决。
首先是社会制度,由于目前甲星文明的发展,只不过是回顾过去的老路,想要达到末日时代以前人类地国的巅峰时期,可能还需要另外一个五十年,所以目前来说,社会制度上并没有任何需要创新之处。
按照传统社会模式建立起的一系列的政治经济、金融教育、商业工农、宗教文化等等体系,还足够使用一段时间,没有太大的必要一定要冒险创新。
吕方在末日时代建立的军政一统的社会体系,高度集权地保证了地国中心资源的调配和效率,但在新萌芽文明的甲星上面却并不太适用。
需要说明的是,虽然同称为地国,吕方控制下的末日地国,被称为前地国时代,而李惟攻建立的甲星政权,则被称为后地国时代。
前地国时代,人类的最大社会基本问题是生存危机,面临着强大外敌,即使是还没有到来的预想中的敌人的地国,必须有一个能够令民众产生依赖感和安全感的强权政府,他们也乐于在这种强权政府的庇护下生活。
所以吕方时代,只要把“外星人就要来了”的大红标语顶在头上,要求民众做任何事情都是可以被接受和理解的。
你只要不让他去死,哪怕拿走他所有的劳动成果,只留下一口粮食,也都可以接受,毕竟是为了地球的未来,毕竟是为了子孙后代。
所以在前地国时代,就连几乎毫无人道主义观念的医疗系统废除制度都能推行下去,并不仅仅是由于吕方的手腕够硬,地国军权统治够强。
更多的是因为民众坚信目前所做的一切都是有一个目标的。
而后地国时代的政治环境则大不相同了,李惟攻统治下的后地国时代,没有国家纷争,没有外星人侵略的危机,整个甲星一派平安喜乐的场景。
而吃饱喝足,坐拥富足肥沃的新行星的人类,就不再会那么容易地接受上层统治阶级的压迫了,这一时期的人类文明开始追求自我表达,张扬个性,标新立异,以“新人类”自居。
如果在这个时候推行军事强权,军政统一的那种老路线,恐怕只会适得其反。
李惟攻并不笨,所以他在这个阶段推行的社会管理方式是*****弱化了军权在政治中的角色,当然,他自己还是死死地把军权抓在手心里的。
只不过,表面上他是以一个****的形象出现在公众面前的。
其实这一招一点都不新鲜,末日时代以前,徐哲玩过,那就是把郝志和王琰珂他们五个树立成超级典范,强化民众对于他们的意识能力的崇拜,利用偶像的力量来收拢人心。
而进入蒙尘纪元以后,吕方的统治之下,他本身是一个没有意识能力的人,所以不可能把偶像的力量集中体现到一些“装神弄鬼”的家伙身上,一旦树立起一个全球偶像,这个人必然将来被敌对势力所利用,对抗自己。
而到那个时候,民众的选择势必会危及到吕方的统治。
这也是为什么吕方在无仇无怨的情况下会集中抓捕意识能力者的缘故,想要你对付不了我,必须先抹黑你,打压你,然后,让你的力量为我所用。
意识能力者在蒙尘纪元的末日时代,只能依附在吕方的保护之下才能苟延残喘,这也是其中一个原因。
但李惟攻不同,他本身是一个高大上的帅气形象,而且拥有各种类似神迹一般的意识能力,并且是唯一一个拥有数十种意识能力的高阶能力者。
那么,他就可以好好利用自己的这一特点进行大肆的鼓吹了。
他本人也很乐意在公开的集会上“不小心”展示出自己神奇的超级能力,比如穿墙而过、手指点烟、瞬间移动位置,甚至在一次接受媒体采访的时候,不小心碰掉了桌上的一个金属杯子,却在一扬手之间,那杯子神奇地飞回到了他的手心里……
这些当然都是民众所津津乐道的花边新闻,在一番添油加醋之后,李惟攻的神秘感逐渐被渲染了起来。
于是,人类之中开始暗中流传出关于“神降人间”的宗教传言,尤其是当年,大部分的人都通过末日转播看到了李惟攻力战东方不动佛的场面,李惟攻在为全人类奋战的那一场经典战役之中所展示出来的超强的能力和舍我其谁的霸气,被传位神话。
郝志其实后来也上场打了,只不过擂台半途终止,并没有展现出完全的实力,并且他借助的多是鬼面蓝甲和蓥钢战刀这种机械化的外部力量,给民众的感觉,自然不如神出鬼没智慧超群的李惟攻。
李惟攻是神的代言人的说法,不胫而走……
王琰珂负责的地国科技发展展示了她全局化规划的能力。
而李惟攻则作为政事执政官,担负起了甲星地国制度设置的重任。
王琰珂懂科技,却不大懂得政治,政治是玩转人心的艺术,不适合一贯以笑脸待人的女孩子。
甲星人类一开始只能被称作“族群”,因为数量太少,而且人心所向基本上没有什么分歧,大家的统一目标都锁定在郝志提出的“让自己活下去和让身边的人活下去”上面。
让自己活下去是生命的根本,而让身边的人活下去是你活下去的保障。
族群一旦毁灭,个人是不可能有任何生存的机会的。
所以甲星地国一开始并没有什么复杂的政治局面可言,人们活在恐惧当中,日以继夜努力地工作以求改善自己目前的生活环境,一天下来累得跟死狗一样倒头就睡的二十万人,哪还有心思勾心斗角。
历史学告诉我们,有了多余的生产资料,才会产生分配不均,之后,动脑筋的人开始出现,政治就走上历史舞台。
走过了最初十年的部落头领式的********以后,王琰珂开始推行人口繁育计划,随着第一批“种植人”长到二十岁,成为社会主体,甲星人口第一次达到了峰值九千万。
这就已经具备了一个小国的规模,李惟攻在甲星纪元三十年的时候,开始召集了一帮社会学家,研究新人类时代的社会体制和政治格局。
这是一个亟待解决的问题,已经摆上台面不得不谈,虽然甲星民众已经适应了民主表决制,但抢在变数发生以前设立相应的防范机制是一个政治家不得不去思考的问题。
你不能等社会底层问题繁衍起来才做出反应。
所以,如何划分社会等级,如何建立制度,就必须要着手解决。
首先是社会制度,由于目前甲星文明的发展,只不过是回顾过去的老路,想要达到末日时代以前人类地国的巅峰时期,可能还需要另外一个五十年,所以目前来说,社会制度上并没有任何需要创新之处。
按照传统社会模式建立起的一系列的政治经济、金融教育、商业工农、宗教文化等等体系,还足够使用一段时间,没有太大的必要一定要冒险创新。
吕方在末日时代建立的军政一统的社会体系,高度集权地保证了地国中心资源的调配和效率,但在新萌芽文明的甲星上面却并不太适用。
需要说明的是,虽然同称为地国,吕方控制下的末日地国,被称为前地国时代,而李惟攻建立的甲星政权,则被称为后地国时代。
前地国时代,人类的最大社会基本问题是生存危机,面临着强大外敌,即使是还没有到来的预想中的敌人的地国,必须有一个能够令民众产生依赖感和安全感的强权政府,他们也乐于在这种强权政府的庇护下生活。
所以吕方时代,只要把“外星人就要来了”的大红标语顶在头上,要求民众做任何事情都是可以被接受和理解的。
你只要不让他去死,哪怕拿走他所有的劳动成果,只留下一口粮食,也都可以接受,毕竟是为了地球的未来,毕竟是为了子孙后代。
所以在前地国时代,就连几乎毫无人道主义观念的医疗系统废除制度都能推行下去,并不仅仅是由于吕方的手腕够硬,地国军权统治够强。
更多的是因为民众坚信目前所做的一切都是有一个目标的。
而后地国时代的政治环境则大不相同了,李惟攻统治下的后地国时代,没有国家纷争,没有外星人侵略的危机,整个甲星一派平安喜乐的场景。
而吃饱喝足,坐拥富足肥沃的新行星的人类,就不再会那么容易地接受上层统治阶级的压迫了,这一时期的人类文明开始追求自我表达,张扬个性,标新立异,以“新人类”自居。
如果在这个时候推行军事强权,军政统一的那种老路线,恐怕只会适得其反。
李惟攻并不笨,所以他在这个阶段推行的社会管理方式是*****弱化了军权在政治中的角色,当然,他自己还是死死地把军权抓在手心里的。
只不过,表面上他是以一个****的形象出现在公众面前的。
其实这一招一点都不新鲜,末日时代以前,徐哲玩过,那就是把郝志和王琰珂他们五个树立成超级典范,强化民众对于他们的意识能力的崇拜,利用偶像的力量来收拢人心。
而进入蒙尘纪元以后,吕方的统治之下,他本身是一个没有意识能力的人,所以不可能把偶像的力量集中体现到一些“装神弄鬼”的家伙身上,一旦树立起一个全球偶像,这个人必然将来被敌对势力所利用,对抗自己。
而到那个时候,民众的选择势必会危及到吕方的统治。
这也是为什么吕方在无仇无怨的情况下会集中抓捕意识能力者的缘故,想要你对付不了我,必须先抹黑你,打压你,然后,让你的力量为我所用。
意识能力者在蒙尘纪元的末日时代,只能依附在吕方的保护之下才能苟延残喘,这也是其中一个原因。
但李惟攻不同,他本身是一个高大上的帅气形象,而且拥有各种类似神迹一般的意识能力,并且是唯一一个拥有数十种意识能力的高阶能力者。
那么,他就可以好好利用自己的这一特点进行大肆的鼓吹了。
他本人也很乐意在公开的集会上“不小心”展示出自己神奇的超级能力,比如穿墙而过、手指点烟、瞬间移动位置,甚至在一次接受媒体采访的时候,不小心碰掉了桌上的一个金属杯子,却在一扬手之间,那杯子神奇地飞回到了他的手心里……
这些当然都是民众所津津乐道的花边新闻,在一番添油加醋之后,李惟攻的神秘感逐渐被渲染了起来。
于是,人类之中开始暗中流传出关于“神降人间”的宗教传言,尤其是当年,大部分的人都通过末日转播看到了李惟攻力战东方不动佛的场面,李惟攻在为全人类奋战的那一场经典战役之中所展示出来的超强的能力和舍我其谁的霸气,被传位神话。
郝志其实后来也上场打了,只不过擂台半途终止,并没有展现出完全的实力,并且他借助的多是鬼面蓝甲和蓥钢战刀这种机械化的外部力量,给民众的感觉,自然不如神出鬼没智慧超群的李惟攻。
李惟攻是神的代言人的说法,不胫而走……
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