目录
- 1807 23 共和的神仙
- 1808 24 尴尬的委托
- 1809 25 莫卡维的画
- 1810 26 代理
- 1811 27 愉快的基调
- 1812 28 特殊安保
- 1813 29 共和的妈祖
- 1814 30 不要脸的扎克
- 1815 31 第二阶段
- 1816 1 孩子的教育
- 1817 2 例子
- 1818 3 鼓掌
- 1819 4 索林·瑞默尔
- 1820 5 白猫
- 1821 6 绕一圈儿
- 1822 7 史密斯
- 1823 8 史密斯的‘选项’
- 1824 9 孬种
- 1825 10 预言
- 1826 11 真实的欢迎
- 1827 12 安娜贝尔
- 1828 13 爱
- 1829 14 私心的河
- 1830 15 新友情
- 1831 16 魔
- 1832 17 罗根的烦恼
- 1833 18 魔
- 1834 19 塞姆于安娜贝尔
- 1835 20 我希望我帮到你了~
- 1836 21 丝贝拉的危机
- 1837 22 猫
- 1838 23 小波折
- 1839 24 洗白白
- 1840 25 立场
- 1841 26 莉莉是主角
- 1842 27 很可以!
- 1843 28 ‘我爱这个世界’
- 1844 29 反面教材
- 1845 30 无用的婴儿
- 1846 31 爱丽丝的电话
- 1847 32 为了孩子
- 1848 1 伊莱的换血仪式
- 1849 2 糟心的人与事
- 1850 3 最强的凡卓之血
- 1851 5 问答与殡葬
- 1852 6 设定
- 1853 7 分工与创世
- 1854 8 安德鲁与神
- 1855 9 吸血鬼的神
- 1856 10 顺遂
- 1857 11 吸血鬼圣经
- 1858 12 帕帕午夜
- 1859 13 丑妇的遗愿
- 1860 14 兄弟
- 1861 15 扎克的意外
- 1862 16 替换的人选
- 1863 17 汇报与死亡教育
- 1864 18 形象
- 1865 19 露易丝
- 1866 20 神与托瑞多
- 1867 21 普奇与扎格尔
- 1868 22 创世与神格
- 1869 23 日出下的后院
- 1870 24 月圆夜
- 1871 25 七个人
- 1872 26 凯特的独家
- 1873 27 福特殡葬
- 1874 28 愿他享受
- 1875 29 失望和满意
- 1876 30 个人的哈维
- 1877 31 开花
- 1878 32 凯特
- 1879 33 日出
- 1880 1 塞姆与亚瑟
- 1881 2 维姬
- 1882 3 武器
- 1883 4 茜茜
- 1884 5 殡葬业的员工
- 1885 6 骗子
- 1886 7 公平竞争
- 1887 8 易形者
- 1888 9 莉莉、艾米莉亚、亚瑟
- 1889 10 西蒙
- 1890 11
- 1891 12 最后的压力
- 1892 13 在生活区里的律师
- 1893 14 情绪
- 1894 15 羞耻
- 1895 16 两个电话
- 1896 17 对比与太阳
- 1897 18 荒谬
- 1898 19 墓
- 1899 20 女神
- 1900 21 飘
- 1901 22 谋杀
- 1902 23 市长安东尼
- 1903 25 处刑
- 1904 26 婴儿、安保、员工
- 1905 27 诺
- 1906 28 地陪
- 1907 29 吸灵怪
- 1908 31 吸灵怪曼菲尔
- 1909 32 寄生虫
- 1910 1 格兰德里的虫
- 1911 2 少女与难处
- 1912 3 墨
- 1913 4 ‘阴谋’
- 1914 5 迈尔斯
- 1915 6 换一下
- 1916 7 荒谬的游戏
- 1917 8 垃圾桶里的病例
- 1918 9 阿曼达
- 1919 10 上路
- 1920 11 六天
- 1921 12 格兰德员工与‘托瑞多’
- 1922 13 中意你
- 1923 14
- 1924 15 葬仪与搞事
- 1925 16 雷夫罗的发现
- 1926 17 稀云与迈尔斯
- 1927 18 魔宴会议
- 1928 19 会议结束
- 1929 20 正果
- 1930 21 回程
- 1931 22 医生
- 1932 23 狗血的终结
- 1933 24 高中生与凯文·勒森布拉
- 1934 25 罗伊
- 1935 26 莉莉
- 1936 27 这卷的结尾
- 1937 28 我叫爱默琴
- 1938 1 茜茜的计划
- 1939 2 贝恩
- 1940 3 木乃伊与前罪犯
- 1941 4 我能
- 1942 5 罗伊与尼克
- 1943 6 冈格罗与历史
- 1944 7 讹
- 1945 8 你们的教训
- 1946 9 上午的与下午的
- 1947 10 入夜
- 1948 11 老妖怪
- 1949 12 什么玩意儿
- 1950 13 弱
- 1951 14 瓜
- 1952 15 最强的我
- 1953 16 冈格罗氏祖
- 1954 17 殡葬业者的素养
- 1955 18 采访
- 1956 19 爱默琴
- 1957 20 降温
- 1958 21 女伴
- 1959 22 派对
- 1960 23 痒
- 1961 24 封神
- 1962 25 家
- 1963 26 墨的阴谋论
- 1964 27 庆祝神
- 1965 28 自觉
- 1966 29 榜样
- 1967 30 委托
- 1968 31 爱默琴
- 1969 1 幻人
- 1970 2 雷夫罗
- 1971 3 交易
- 1972 4 记者
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2 例子
2 例子
在两个讨厌的东西中选一个忍受。扎克很可能要选一个——共和神仙,还是帕帕午夜。
从头说起吧。
几天前,扎克认真的在办公室里召来了罗伊和尼克,聊扎克对自己处境的认知。
整个过程分成了三个阶段。第一阶段占据了绝大多数时间,因为扎克聊的内容的是圣主,是扎克作为吸血鬼最了解的‘异族与其神的关系’。
第二阶段,扎克扩充了罗伊和尼克对现在吸血鬼处境的认知。
圣主已经不在这个世界的‘图景’中了,但其它神还在。延续圣主的在吸血鬼历史中做过的事,扎克自然而然的引出了巫术的神,帕帕午夜。吸血鬼在圣主已经不存在于这个世界的事实下,想要作为独立于任何信仰体系的异族逍遥自在,就此成为了不可能。吸血鬼,有可能成为帕帕午夜报复圣主信仰曾经侵略的工具。
吸血鬼送走了自己的制造者、神——圣主,却迎来了敌对的神,帕帕午夜。
最后的第三阶段,扎克几乎只开了个头就无法进行下去。因为除了帕帕午夜的敌对,共和的神仙也进入吸血鬼的为难现实中。
扎克知道自己的处境很糟,在第一阶段的论述已经说的很清楚了。吸血鬼被圣主‘制造、修改’成了对这个世界的本地神:帕帕午夜和共和神仙都有功能性的物种。
但以扎克现在的所知的情报,无法判断自己的处境到底有多糟——扎克不知道共和神仙和帕帕午夜到底想用吸血鬼干什么。
于是,过去的几天,罗伊和尼克在为了理清扎克的处境行动着。
先说尼克,尼克离开格兰德了,去中部了,找读心人奥兹·科齐尔。鲁特·勒森布拉已经死亡,理论上奥兹·科齐尔违抗魔宴命令的罪名已经消失。而在巴顿的读心人家族莫瑞林更偏向巫师方的丝贝拉时,魔宴需要读心人这种强大的战略资源在己方坐镇,获取共和神仙的……算了,详细的等尼克把人找到了再说吧。
罗伊,这几天照常的和柯登混在一起,不过每天他回到格兰德,都会在一个标题是‘帕帕午夜纪录’项目上加上点儿内容——罗伊把柯登当做研究对象的效果已经体现出来了。四个世纪以来,吸血鬼一直以排斥印安巫师的态度,冷眼以对立的方向看帕帕午夜在这个国家中搞事,现在,作为魔宴吸血鬼的罗伊·茨密希,能从印安人的角度中解读帕帕午夜在联邦历史中做的所有事情了!
举个例子——
帕帕午夜在联邦的历史中,做的最影响现在联邦格局的一件事,就是他复制了西部魔宴的经济发展方式,培养了中部的巫师家族。
按魔宴吸血鬼曾经的理解,现在的中部巫师家族毫无疑问是联邦吸血鬼的敌人,但在印安人自己的理解中,是帕帕午夜为了让报丧女妖这个族群扩充,蛊惑了那些巫师家族的祖先,用家族的繁荣做诱饵,骗取那些祖先们和帕帕午夜做交易,埋下了黑女巫会在这些家族血统中诞生的诅咒!
黑女巫是什么,是这个世界上最接近帕帕午夜力量的巫师。也是帕帕午夜成为巫术之神的绝对条件——第一个报丧女妖是帕帕午夜的妹妹,是她,让帕帕午夜永生的!
是否察觉到了。不同视角看同一件事,重点不同带来的感官完全不一样!
帕帕午夜到底想干什么?扶植巫师家族对抗吸血鬼,还是制造更多能制造巫术神的黑女巫?
罗伊项目现在还给不出答案。但持续在这项目中增加内容,罗伊相信总有一天能解明帕帕午夜的目的,以对现在帕帕午夜‘抓住’托瑞多后裔伊恩的原因做出解释。加油吧。
身边的两个吸血鬼都事做,扎克呢?扎克……因为他是‘一切的中心’。不同于罗伊和尼克都在为吸血鬼种族的未来考虑问题,扎克这个‘中心’,没什么资格做什么,因为感觉做什么都很危险……
也举个例子——
前天露易丝打了个电话过来,说阿萨迈特氏族氏祖已经在准备回联邦了,让扎克准备接应。扎克……直接给拒绝了。
扎克的理由是,让阿萨迈特氏祖继续在联邦,打探一下帕帕午夜往共和政府安插托瑞多后裔的原因。普通的共和异族怎么看待外来的吸血鬼在帮助共和政府清理他们,然后共和真正的神仙们又是怎么看待这个事实的。而打听这些,需要阿萨迈特继续留在隐秘联盟。
一周前的扎克是非常期待阿萨迈特回归的,因为就可以行使自己的‘祭奠’麦迪森时立下的flag,带着阿萨迈特氏祖碾压过中部,去西部接管魔宴的殡葬业。
但现在不行了,扎克不敢,扎克不知道自己一路碾压过去后,让巫师家族崩灭后,帕帕午夜是不是就理所当然的在联邦中部了无牵挂,有了开始推进他那未知的、可能有更大阴谋的黑女巫筹划……在罗伊没给自己什么确切的答复前,扎克只能压着阿萨迈特回归的时间。
例子结束。
什么都不敢做的扎克有感叹一些……没意义的东西。
所有共和异族都是神的说法,以现在扎克对共和的理解,已经可以当做个玩笑了。曾经在格兰德的女鬼墨,和现在扎克接触的真正共和神,‘鉴’、妈祖,能摆在一起么?
别误会,扎克的感叹不是共和异族伦理,是神与神之下的异族的关系。
共和真正的神仙,在共和的整个历史中,都在帮共和政府清理那些‘伪神’。现今共和政府更是加大力度,毫不留手,又是官方武器制造,又是全名疫苗的灭除这些妨碍人类文明进程的异族。而共和真正的神,那些被共和政府官方都承认的神仙们,严格的说,并不在政府的清理中——记得那个伊恩后裔的共和官员是怎么描述‘鉴’的么,只是请扎克帮助请这个共和神回到它原来所在的世界而已,不用在人类的世界呆着。
再看帕帕午夜身边的普奇,再看如果不是吸血鬼不会做梦,都懒得现身的妈祖。他们看起来像是会被自己国家的政府逼到绝路的……东西么。他们有他们自己的世界啊,他们和这个世界唯一的联系,恐怕就是他们斩不断的时间而已。
共和的异族,那些精灵鬼怪,和共和的真神仙源自同一万物诞生的体系,差别只是有没有进入那个所谓的天庭,被冠上‘仙’的称号而已。‘鉴’不止一次表现过对共和异族生态的感叹,有兴趣的可以回忆一下。
神仙,和精灵鬼怪。圣主,和吸血鬼。帕帕午夜,和巫师。
扎克感叹的东西是,为什么精灵鬼怪和巫师都这么……弱,自家神的问题自己解决不了,变成了我的麻烦??
如果扎克持续在这样无意义的感叹中,可能会变成尼克那样的厌世者。好在,今天,扎克不用无所事事的想这些东西了。
今天格兰德,接了个委托~还是詹姆士送来的委托~
“好了,罗根已经去北园挖墓地了,莉莉一会儿也会去帮忙,所以一晚上应该能满足你的需要。”扎克回到自己的卧室,看着坐在婴儿床旁边的詹姆士,“你要告诉我这到底是怎么回事了吧。”
詹姆士看了一眼扎克,非常偏题的,“凯特怀孕了。”
扎克安静了一会儿,撇着嘴,“好快。看不出来你是这种类型的……”
“闭嘴!”
从头说起吧。
几天前,扎克认真的在办公室里召来了罗伊和尼克,聊扎克对自己处境的认知。
整个过程分成了三个阶段。第一阶段占据了绝大多数时间,因为扎克聊的内容的是圣主,是扎克作为吸血鬼最了解的‘异族与其神的关系’。
第二阶段,扎克扩充了罗伊和尼克对现在吸血鬼处境的认知。
圣主已经不在这个世界的‘图景’中了,但其它神还在。延续圣主的在吸血鬼历史中做过的事,扎克自然而然的引出了巫术的神,帕帕午夜。吸血鬼在圣主已经不存在于这个世界的事实下,想要作为独立于任何信仰体系的异族逍遥自在,就此成为了不可能。吸血鬼,有可能成为帕帕午夜报复圣主信仰曾经侵略的工具。
吸血鬼送走了自己的制造者、神——圣主,却迎来了敌对的神,帕帕午夜。
最后的第三阶段,扎克几乎只开了个头就无法进行下去。因为除了帕帕午夜的敌对,共和的神仙也进入吸血鬼的为难现实中。
扎克知道自己的处境很糟,在第一阶段的论述已经说的很清楚了。吸血鬼被圣主‘制造、修改’成了对这个世界的本地神:帕帕午夜和共和神仙都有功能性的物种。
但以扎克现在的所知的情报,无法判断自己的处境到底有多糟——扎克不知道共和神仙和帕帕午夜到底想用吸血鬼干什么。
于是,过去的几天,罗伊和尼克在为了理清扎克的处境行动着。
先说尼克,尼克离开格兰德了,去中部了,找读心人奥兹·科齐尔。鲁特·勒森布拉已经死亡,理论上奥兹·科齐尔违抗魔宴命令的罪名已经消失。而在巴顿的读心人家族莫瑞林更偏向巫师方的丝贝拉时,魔宴需要读心人这种强大的战略资源在己方坐镇,获取共和神仙的……算了,详细的等尼克把人找到了再说吧。
罗伊,这几天照常的和柯登混在一起,不过每天他回到格兰德,都会在一个标题是‘帕帕午夜纪录’项目上加上点儿内容——罗伊把柯登当做研究对象的效果已经体现出来了。四个世纪以来,吸血鬼一直以排斥印安巫师的态度,冷眼以对立的方向看帕帕午夜在这个国家中搞事,现在,作为魔宴吸血鬼的罗伊·茨密希,能从印安人的角度中解读帕帕午夜在联邦历史中做的所有事情了!
举个例子——
帕帕午夜在联邦的历史中,做的最影响现在联邦格局的一件事,就是他复制了西部魔宴的经济发展方式,培养了中部的巫师家族。
按魔宴吸血鬼曾经的理解,现在的中部巫师家族毫无疑问是联邦吸血鬼的敌人,但在印安人自己的理解中,是帕帕午夜为了让报丧女妖这个族群扩充,蛊惑了那些巫师家族的祖先,用家族的繁荣做诱饵,骗取那些祖先们和帕帕午夜做交易,埋下了黑女巫会在这些家族血统中诞生的诅咒!
黑女巫是什么,是这个世界上最接近帕帕午夜力量的巫师。也是帕帕午夜成为巫术之神的绝对条件——第一个报丧女妖是帕帕午夜的妹妹,是她,让帕帕午夜永生的!
是否察觉到了。不同视角看同一件事,重点不同带来的感官完全不一样!
帕帕午夜到底想干什么?扶植巫师家族对抗吸血鬼,还是制造更多能制造巫术神的黑女巫?
罗伊项目现在还给不出答案。但持续在这项目中增加内容,罗伊相信总有一天能解明帕帕午夜的目的,以对现在帕帕午夜‘抓住’托瑞多后裔伊恩的原因做出解释。加油吧。
身边的两个吸血鬼都事做,扎克呢?扎克……因为他是‘一切的中心’。不同于罗伊和尼克都在为吸血鬼种族的未来考虑问题,扎克这个‘中心’,没什么资格做什么,因为感觉做什么都很危险……
也举个例子——
前天露易丝打了个电话过来,说阿萨迈特氏族氏祖已经在准备回联邦了,让扎克准备接应。扎克……直接给拒绝了。
扎克的理由是,让阿萨迈特氏祖继续在联邦,打探一下帕帕午夜往共和政府安插托瑞多后裔的原因。普通的共和异族怎么看待外来的吸血鬼在帮助共和政府清理他们,然后共和真正的神仙们又是怎么看待这个事实的。而打听这些,需要阿萨迈特继续留在隐秘联盟。
一周前的扎克是非常期待阿萨迈特回归的,因为就可以行使自己的‘祭奠’麦迪森时立下的flag,带着阿萨迈特氏祖碾压过中部,去西部接管魔宴的殡葬业。
但现在不行了,扎克不敢,扎克不知道自己一路碾压过去后,让巫师家族崩灭后,帕帕午夜是不是就理所当然的在联邦中部了无牵挂,有了开始推进他那未知的、可能有更大阴谋的黑女巫筹划……在罗伊没给自己什么确切的答复前,扎克只能压着阿萨迈特回归的时间。
例子结束。
什么都不敢做的扎克有感叹一些……没意义的东西。
所有共和异族都是神的说法,以现在扎克对共和的理解,已经可以当做个玩笑了。曾经在格兰德的女鬼墨,和现在扎克接触的真正共和神,‘鉴’、妈祖,能摆在一起么?
别误会,扎克的感叹不是共和异族伦理,是神与神之下的异族的关系。
共和真正的神仙,在共和的整个历史中,都在帮共和政府清理那些‘伪神’。现今共和政府更是加大力度,毫不留手,又是官方武器制造,又是全名疫苗的灭除这些妨碍人类文明进程的异族。而共和真正的神,那些被共和政府官方都承认的神仙们,严格的说,并不在政府的清理中——记得那个伊恩后裔的共和官员是怎么描述‘鉴’的么,只是请扎克帮助请这个共和神回到它原来所在的世界而已,不用在人类的世界呆着。
再看帕帕午夜身边的普奇,再看如果不是吸血鬼不会做梦,都懒得现身的妈祖。他们看起来像是会被自己国家的政府逼到绝路的……东西么。他们有他们自己的世界啊,他们和这个世界唯一的联系,恐怕就是他们斩不断的时间而已。
共和的异族,那些精灵鬼怪,和共和的真神仙源自同一万物诞生的体系,差别只是有没有进入那个所谓的天庭,被冠上‘仙’的称号而已。‘鉴’不止一次表现过对共和异族生态的感叹,有兴趣的可以回忆一下。
神仙,和精灵鬼怪。圣主,和吸血鬼。帕帕午夜,和巫师。
扎克感叹的东西是,为什么精灵鬼怪和巫师都这么……弱,自家神的问题自己解决不了,变成了我的麻烦??
如果扎克持续在这样无意义的感叹中,可能会变成尼克那样的厌世者。好在,今天,扎克不用无所事事的想这些东西了。
今天格兰德,接了个委托~还是詹姆士送来的委托~
“好了,罗根已经去北园挖墓地了,莉莉一会儿也会去帮忙,所以一晚上应该能满足你的需要。”扎克回到自己的卧室,看着坐在婴儿床旁边的詹姆士,“你要告诉我这到底是怎么回事了吧。”
詹姆士看了一眼扎克,非常偏题的,“凯特怀孕了。”
扎克安静了一会儿,撇着嘴,“好快。看不出来你是这种类型的……”
“闭嘴!”
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