大明崇祯三年四月初，也是后金天聪四年四月初，在黄台吉率军回到沈阳城的汗王宫之后的几天里，除了正蓝旗旗主三贝勒莽古尔泰以休养伤病为接口避居抚顺以外，领兵在外的几个旗主贝勒，一个接着一个，分别从铁岭、盖州、镇江堡等地赶回沈阳城。

    天聪汗黄台吉只是下令让这些旗主贝勒们回到沈阳，到汗王宫共议八旗大事，并没有具体说明到底是商议什么大事。

    但是这些回来的旗主贝勒们，以及就在沈阳城内的旗主贝勒们，都认为大汗召集八旗旗主共议国事，八九不离十，是要治罪正蓝旗旗主三贝勒莽古尔泰。

    然而让他们没有想到的是，等到所有人都齐聚到了沈阳城内的汗王宫笃恭殿中之后，黄台吉首先提出来的议题，却是也要召集众为旗主贝勒议定镶白旗的旗主之位。

    回到沈阳城内的汗王宫后，黄台吉顾不上一个个去安慰已经阔别了半年之久的后宫诸妃，连着几天先是召见了罗什、希福、冷格里、纳穆泰等留守沈阳的集贤院诸位巴克什和检讨官，尔后又马不停蹄地召见了代善、巴布泰等留守沈阳城的八旗宗室。

    连着几天下来，黄台吉总算是掌握了大金国内和沈阳城中的各种情况，同时也与代善等女真八旗上层留在沈阳的人物，沟通了一些想法，在一些问题上达成了一致。

    至于莽古尔泰率军抵达沈阳之后，过城门而不入，率领一部摆牙喇护军前往抚顺附近的正蓝旗庄园休养伤病，黄台吉一开始心生愤怒，但是没过几天，就全然不在意了。

    不仅浑不在意，而且黄台吉还出人意料地让派了宗室成之一巴布海，代替自己前往抚顺正蓝旗的一处庄子上去看望了莽古尔泰，告诉他尽可静心休养，不必急着回去沈阳。

    黄台吉的这些做法，为他在宗室之中赚得了一些名声的同时，也让莽古尔泰放松了一些警惕。

    不过在黄台吉派了巴布海带着参茸之物前来看望之后，莽古尔泰却只能暂时继续在抚顺休养下去了。

    就是在这样的一个情况之下，黄台吉传令在外的旗主贝勒们回沈议事。

    四月初八上午辰时，沈阳城内汗王宫笃恭殿中，如今大金国八旗上层最有权势的一批人，全都集中到了这里。

    黄台吉坐在笃恭殿的御座之上，左手第一个位置坐着正红旗旗主大金国大贝勒代善，而平时右手第一个位置则空着。

    这个位置本是正蓝旗旗主三贝勒莽古尔泰的位置，只是此时三贝勒莽古尔泰自己称病在外休养，自是无缘这次八旗旗主会议。

    莽古尔泰自以为得计，但是在关键时候他的缺席，却只能让在今后陷入到更加不利的处境之中。

    回到沈阳城的汗王宫之后，黄台吉的精神好了不少，虽然那条摔断了的胳膊仍然蜷缩着无法伸直，但是面色红润了不少，过去的狼狈憔悴模样也是一扫而空。

    大金国内的形势虽然不比从前了，但是比他在归途之中所想象的那个局面还是要好上一点。

    自己是败了，但是留守大金国后路的各个旗主贝勒，也都各有把柄在他这里。

    只要这些人不像莽古尔泰那样敢于站出来当众指责甚至问罪自己，那么自己也不会以打了败仗这个借口去问罪他们。

    铁岭城内，莽古尔泰的激烈反应，还是给了黄台吉一个教训，或者说给他提了一个醒。

    在自己屁股没有才干净之前去以同样的理由问罪这些旗主贝勒，不光是达不到自己问罪的目的，而且很可能让自己陷入被动之中，因为这么做，自己站不住脚，没有说服力。

    坐在御座之上的黄台吉将眼睛的余光，从代善、岳拖、豪格、济尔哈朗、多尔衮这几个坐着的旗主身上，以及跪在地上的冷僧机身上，一一扫过，心里想着自己即将要说的话。

    跪在地上的冷僧机，叩首于地，将头埋在自己双臂之间，一动也不敢动弹。

    大金国的八王议政制度，过去叫八固山议政，不管是老奴时期，还是在黄台吉继位之后，都并不常见。

    老奴临死的时候，虽然亲自定下了八王议政也就是八旗旗主共同议政的制度，但是在他活着的时候，却从来也没有真的搞过。

    在老奴活着的时候，大金国八旗的事务，任何人的生杀予夺，都是老奴一个人说了算，没有人敢说个不字。

    但是临死的时候，他却搞出这么制度，让继位的黄台吉十分不爽。

    也因此，除非是涉及到旗主废立更迭问罪等事务，黄台吉也轻易不搞什么八旗旗主共商国是。

    所以，即使是一般的宗室，也没有机会见识或者参与这样的机密大事，至于冷僧机之前更是连想都不敢想。

    不过这一回，正蓝旗旗主莽古尔泰自己不回沈阳，等于是放弃了这个机会，与此同时，他又让冷僧机暂时替他掌管旗务。

    这样一来，黄台吉也乐得他不来，就让冷僧机过来与会。

    不过冷僧机只能听，不能说，听了之后，自去报告给自家的主子莽古尔泰。

    除了冷僧机，此时笃恭殿中只能听不能说的人还有集贤院的巴克什罗什、希福、冷格里、纳穆泰四人。

    罗什等人需要负责记录殿中与会旗主众人的一言一行。

    眼看着该来的人都到齐了，黄台吉轻咳一声，开口说道：“今日召集八旗旗主前来，乃是为了共议我大金国八旗大事。

    “朕自去岁八九月间，决议西征漠南并绕道伐明以来，至今将满十月，我大金国的国力与周遭之形势，却是骤然发生变化。

    “朕率领大军绕道伐明先胜而后败，非是我八旗子弟不够勇毅不够善战也！究其根本，乃知我大金国势比之南朝明国尤有不如。

    “南朝明国之遍地雄关坚城，实非我女真八旗之骑射本事，所能克而取之者也！

    “朕思来想去，自今而后，我大金亦当以精选工匠、铸造重炮为当先之急务。一日造不出可比南朝之重炮，我大金八旗子弟即一日不能畅快南下也！

    “先前朕在格勒珠尔根之时，曾令科尔沁、扎鲁特诸部仿照我女真八旗之制度，设立科尔沁前后左右四旗，以及扎鲁特旗等四旗，以补此战我女真八旗子弟之损失。

    “今日朕召集诸位旗主贝勒前来，所议事项之一便是，朕决议在女真八旗之外，以两黄旗、镶红旗等旗下汉军牛录属员，以及乌真超哈营余部为主，编建一汉军旗。

    “此汉军旗专以乌真超哈为主，督造配备如同南朝之重炮，以备将来南下攻城之用！”

    时至今日，女真高层之中不只黄台吉、岳托看到了火炮的威力，特别是对于攻打明军坚城要塞的重要性，而且但凡是稍有头脑的女真高层，都已经认识到了这一点。

    所以，黄台吉这么一说，众人虽然略微感到有点意外，但却没有一个人不同意的。

    这个时代的女真人原本是蒙古人的奴隶，所以之前一切社会制度、军政制度都向蒙古人学习。

    等到蒙古人的统治被重新崛起的汉人瓦解之后，女真人又成为明朝在关外的附庸，然后各种制度又开始学习明朝。

    所以，在这个时代，正处在王朝勃兴之初的女真人，还没有来得及形成各种僵化的祖制或者其他什么规矩。

    也因此，像黄台吉这种人物，想要在大金国的国内搞一些政治上或者军事上的“改革”什么的，确实要比崇祯皇帝容易得多了。

    只要是对大金国八旗女真人有利的事情，基本上不会遭到什么反对。