目录
- 596 第596章 双鱼玉佩(1)
- 597 第597章 双鱼玉佩(2)
- 598 第598章 双鱼玉佩(3)
- 599 第599章 双鱼玉佩(4)
- 600 第600章 双鱼玉佩(5)
- 601 第601章 双鱼玉佩(6)
- 602 第602章 双鱼玉佩(7)
- 603 第603章 双鱼玉佩(8)
- 604 第604章 双鱼玉佩(9)
- 605 第605章 双鱼玉佩(10)
- 606 第606章 百步回魂阵(1)
- 607 第607章 百步回魂阵(2)
- 608 第608章 百步回魂阵(3)
- 609 第609章 百步回魂阵(4)
- 610 第610章 百步回魂阵(5)
- 611 第611章 百步回魂阵(6)
- 612 第612章 百步回魂阵(7)
- 613 第613章 百步回魂阵(8)
- 614 第614章 百步回魂阵(9)
- 615 第615章 百步回魂阵(10)
- 616 第616章 百步回魂阵(11)
- 617 第617章 百步回魂阵(12)
- 618 第618章 百步回魂阵(13)
- 619 第619章 百步回魂阵(14)
- 620 第620章 百步回魂阵(15)
- 621 第621章 百步回魂阵(16)
- 622 第622章 百步回魂阵(17)
- 623 第623章 百步回魂阵(18)
- 624 第624章 百步回魂阵(19)
- 625 第625章 百步回魂阵(20)
- 626 第626章 鬼影迷雾劫后余生(上)
- 627 第627章 鬼影迷雾劫后余生(中)
- 628 第628章 鬼影迷雾劫后余生(下)
- 629 第629章 诡灵组(1)
- 630 第630章 诡灵组(2)
- 631 第631章 诡灵组(3)
- 632 第632章 诡灵组(4)
- 633 第633章 诡灵组(5)
- 634 第634章 诡灵组(6)
- 635 第635章 诡灵组(7)
- 636 第636章 诡灵组(8)
- 637 第637章 诡灵组(9)
- 638 第638章 诡灵组(10)
- 639 第639章 诡灵组(11)
- 640 第640章 诡灵组(12)
- 641 第641章 诡灵组(13)
- 642 第642章 诡灵组(14)
- 643 第643章 诡灵组(15)
- 644 第644章 诡灵组(16)
- 645 第645章 诡灵组(17)
- 646 第646章 诡灵组(18)
- 647 第647章 诡灵组(19)
- 648 第648章 诡灵组(20)
- 649 第649章 莫斯科惊魂(1)
- 650 第650章 莫斯科惊魂(2)
- 651 第651章 莫斯科惊魂(3)
- 652 第652章 莫斯科惊魂(4)
- 653 第653章 莫斯科惊魂(5)
- 654 第654章 莫斯科惊魂(6)
- 655 第655章 莫斯科惊魂(7)
- 656 第656章 莫斯科惊魂(8)
- 657 第657章 莫斯科惊魂(9)
- 658 第658章 莫斯科惊魂(10)
- 659 第659章 莫斯科惊魂(11)
- 660 第660章 莫斯科惊魂(12)
- 661 第661章 莫斯科惊魂(13)
- 662 第662章 莫斯科惊魂(14)
- 663 第663章 莫斯科惊魂(15)
- 664 第664章 莫斯科惊魂(16)
- 665 第665章 莫斯科惊魂(17)
- 666 第666章 莫斯科惊魂(18)
- 667 第667章 莫斯科惊魂(19)
- 668 第668章 莫斯科惊魂(20)
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- 670 第670章 莫斯科惊魂(22)
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- 675 第675章 莫斯科惊魂(27)
- 676 第676章 莫斯科惊魂(28)
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- 678 第678章 莫斯科惊魂(30)
- 679 第679章 莫斯科惊魂(31)
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- 681 第681章 莫斯科惊魂(33)
- 682 第682章 莫斯科惊魂(34)
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- 685 第685章 莫斯科惊魂(37)
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- 729 第729章 莫斯科惊魂(81)
- 730 第730章 莫斯科惊魂(82)
- 731 第731章 莫斯科惊魂(83)
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- 733 第733章 莫斯科惊魂(85)
- 734 第734章 莫斯科惊魂(86)
- 735 第735章 莫斯科惊魂(87)
- 736 第736章 莫斯科惊魂(88)
- 737 第737章 莫斯科惊魂(89)
- 738 第738章 莫斯科惊魂(90)
- 739 第739章 莫斯科惊魂(91)
- 740 第740章 莫斯科惊魂(92)
- 741 第741章 莫斯科惊魂(93)
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- 744 第744章 莫斯科惊魂(96)
- 745 第745章 莫斯科惊魂(97)
- 746 第746章 莫斯科惊魂(98)
- 747 第747章 莫斯科惊魂(99)
- 748 第748章 莫斯科惊魂(100)
- 749 第749章 深入敌穴(1)
- 750 第750章 深入敌穴(2)
- 751 第751章 深入敌穴(3)
- 752 第752章 深入敌穴(4)
- 753 第753章 深入敌穴(5)
- 754 第754章 深入敌穴(6)
- 755 第755章 深入敌穴(7)
- 756 第756章 深入敌穴(8)
- 757 第757章 深入敌穴(9)
- 758 第758章 深入敌穴(10)
- 759 第759章 深入敌穴(11)
- 760 第760章 深入敌穴(12)
- 761 第761章 深入敌穴(13)
- 762 第762章 深入敌穴(14)
- 763 第763章 深入敌穴(15)
- 764 第764章 深入敌穴(16)
- 765 第765章 深入敌穴(17)
- 766 第766章 深入敌穴(18)
- 767 第767章 深入敌穴(19)
- 768 第768章 深入敌穴(20)
- 769 第769章 大结局
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第606章 百步回魂阵(1)
第606章 百步回魂阵(1)
“小爷,咱们要不带着他们跑吧……在这密室里我感觉迟早要出事啊!”胖子有些害怕了,那条死亡蠕虫下半身似乎被卡住了,暂时还出不来,对几人构不成什么威胁。
可是张文浩并没有回答,而是似乎想起了什么东西,自言自语道:“十善为仙……”
修真入道,最大的目标无外乎成仙,除了修真、炼丹这些传统的修仙理论方法之外,还有一种被广为认同的成仙理论便是“十善为仙”,意思就是说十世的善人便可修成仙果。这种说法无异于大大降低了成仙的门槛,言外之意哪怕是普通老百姓,只要当十辈子的好人也能成神仙,就当时的修道圈子而言,这种说法无疑是疯狂且极其“反动”的,既然多做点好事就能成仙,还修哪门子的道?其性质简直就如同在中世纪的欧洲宣扬“不信耶稣照样能上天堂”的理论一样,然而提出这个疯狂理论的人,就是那位传说中的赵观山。
提出“十善为仙”的疯狂理论之后,赵观山便顶着四面八方的压力开始着手证实这一理论,然而一个人怎么可能用一世的生命证实“十善”之后将会发生的结果呢?就在整个道门抱着看笑话的心情关注赵观山的试验结果时,这赵观山竟然宣布这一理论已经得到了验证,并邀请包括自己的老师萧抱珍、王重阳、李仙缜等数十位道门台柱级人物赴苍岩山观果。三个月之后,这数十位道门宗师竟然无一例外地肯定了赵观山的试验成果,并一致给出了“却为其理,无可辩焉”的结论,意思就是说确实有这么回事,没什么可商量的。
消息传出,道门震憾,大家一是惊在这种荒谬的理论竟然是真的,二是惊在赵观山竟然真的能在短时间内验证十世之后所发生的事并且得到这些道门首脑的一致认可。
震惊之余,江湖上对于赵观山的试验方法也是猜测四起,甚至连当时一致沉迷于道法研究的宋徵宗赵佶也不惜先后三次下诏想宣赵观山进宫以看个究竟,却始终没能找到赵观山本人。
然而就在此时,与外界的骚动形成鲜明对比的,便是那些受邀亲临现场的宗师大腕的守口如瓶,这些人显然不愿意透露其中细节,理由无一例外皆是“惊为非道之捷径,不至无道于真修”,言外之意赵观山的试验确实是能够证明“十世为仙”是成仙的捷径,但试验本身却不应当成为现今道门中人投机取巧的借口,(试验方法)如果大白于天下的话,仅用数月之修即可完成十世之为,以后谁还修道?当然,这只是这些宗师的一面之词,后人甚至有过猜测,就是这些宗师有可能只见到了试验结果而并未亲眼见到试验过程,更有些愤青甚至猜测这些宗师大圣很有可能是从头到尾全程观看了试验过程,只不过水平有限谁都没看懂,又不好意思说自己看不懂,才被迫认可赵观山的。
总而言之,直到最后这些宗师一一归仙,赵观山验证“十善为仙”的理论的具体方法,始终都是一个谜。
据传说在“十善为仙”的理论得到验证后不久,这赵观山又乘胜追击提出了“十恶为妖”的配套论调,就好比陈景润先证实“1+2=3”之后再次冲击“1+1=2”一样。但与“十善为仙”理论不同的是,“十恶为妖”最终并没有得到像前者那样的有力验证,就连赵观山本人在提出这个猜想之后也销声匿迹于江湖了。然而碍于“十善为仙”的理论已经得到了验证,所以“十恶为妖”虽然直到现今仍然处在猜想状态,却被人们与“十善为仙”放在了一起,当做成型的理论传承了上千年。
在人们的印象中或是古代的传说中,人要是成了仙,一般都是脚踏祥云或驾鹤骑麟,周身上下光芒万丈的光辉形象,然而若严格以道术理论界定的话,成仙的标准却并非是什么仙鹤麒麟或光芒万丈,而是通过慧眼之中魂魄的颜色。
在慧眼之中,煞气呈青色或蓝色,阳所呈黄色或橙红色,普通的魂魄应该为白色或乳白色,带有阴气的魂魄呈灰色,也有少数怨气深重的呈黑色,然而据传说还有一种呈现紫色或粉紫色的魂魄,这就是传说中的成仙。
也许是巧合的缘故,传说中,老子过函谷关之前,尹喜见有紫气从东而来,知道将有圣人过关,果然老子骑着青牛而来,从此后紫色便被道门奉为圣仙之色,而某些得道高人羽化之后,其魂魄往往也能呈现出这种完全背离常理的色彩。相传全真祖师王重阳羽化之时,其徒丘处机曾于慧眼之中见祖师仙体紫气叠起,之后重阳子肉身不腐,是以成仙之兆,类似传说或记载在其他教派也不难找到,以道术的现有理论,是解释不了这些现象的,所以只能将其归结为成仙,这想必也是北宋那些宗师泰斗判断赵观山“十善为仙”理论的核心标准,也就是说那个赵观山,很可能让一个平民百姓的魂魄也呈现出了紫色。
赵观山试验“十善为仙”的方法应该是这样的:首先找一个类似于寒骨洞这样的洞穴,魂魄出不去,但却能在洞内自由游弋;之后在洞内火焚尸身,魂魄虽有怨气,却不能出洞,就只能附于骨灰之上。
之后再按死者生前的形态铸一尊铁像,就像眼下这寒骨洞的铁像一样,惟妙惟肖形态逼真,而铁像内部则要预留一个空心的管道,这个管道的路径与人体内的七脉路径大致相同,之后将骨灰通过铁像头顶惠顶脉处的孔洞灌注于铁像之内,充盈于铁像内部的七脉管道之间。铁器虽隔阴阳,但有七脉处的孔洞与外界相连,魂魄便会将铁像误认为自己的尸身,通过这些孔洞进行还魂等一系列自然程序,铁像外披的玉衣,很可能是用于中和魂魄因火焚尸身而激发的怨气。
可是张文浩并没有回答,而是似乎想起了什么东西,自言自语道:“十善为仙……”
修真入道,最大的目标无外乎成仙,除了修真、炼丹这些传统的修仙理论方法之外,还有一种被广为认同的成仙理论便是“十善为仙”,意思就是说十世的善人便可修成仙果。这种说法无异于大大降低了成仙的门槛,言外之意哪怕是普通老百姓,只要当十辈子的好人也能成神仙,就当时的修道圈子而言,这种说法无疑是疯狂且极其“反动”的,既然多做点好事就能成仙,还修哪门子的道?其性质简直就如同在中世纪的欧洲宣扬“不信耶稣照样能上天堂”的理论一样,然而提出这个疯狂理论的人,就是那位传说中的赵观山。
提出“十善为仙”的疯狂理论之后,赵观山便顶着四面八方的压力开始着手证实这一理论,然而一个人怎么可能用一世的生命证实“十善”之后将会发生的结果呢?就在整个道门抱着看笑话的心情关注赵观山的试验结果时,这赵观山竟然宣布这一理论已经得到了验证,并邀请包括自己的老师萧抱珍、王重阳、李仙缜等数十位道门台柱级人物赴苍岩山观果。三个月之后,这数十位道门宗师竟然无一例外地肯定了赵观山的试验成果,并一致给出了“却为其理,无可辩焉”的结论,意思就是说确实有这么回事,没什么可商量的。
消息传出,道门震憾,大家一是惊在这种荒谬的理论竟然是真的,二是惊在赵观山竟然真的能在短时间内验证十世之后所发生的事并且得到这些道门首脑的一致认可。
震惊之余,江湖上对于赵观山的试验方法也是猜测四起,甚至连当时一致沉迷于道法研究的宋徵宗赵佶也不惜先后三次下诏想宣赵观山进宫以看个究竟,却始终没能找到赵观山本人。
然而就在此时,与外界的骚动形成鲜明对比的,便是那些受邀亲临现场的宗师大腕的守口如瓶,这些人显然不愿意透露其中细节,理由无一例外皆是“惊为非道之捷径,不至无道于真修”,言外之意赵观山的试验确实是能够证明“十世为仙”是成仙的捷径,但试验本身却不应当成为现今道门中人投机取巧的借口,(试验方法)如果大白于天下的话,仅用数月之修即可完成十世之为,以后谁还修道?当然,这只是这些宗师的一面之词,后人甚至有过猜测,就是这些宗师有可能只见到了试验结果而并未亲眼见到试验过程,更有些愤青甚至猜测这些宗师大圣很有可能是从头到尾全程观看了试验过程,只不过水平有限谁都没看懂,又不好意思说自己看不懂,才被迫认可赵观山的。
总而言之,直到最后这些宗师一一归仙,赵观山验证“十善为仙”的理论的具体方法,始终都是一个谜。
据传说在“十善为仙”的理论得到验证后不久,这赵观山又乘胜追击提出了“十恶为妖”的配套论调,就好比陈景润先证实“1+2=3”之后再次冲击“1+1=2”一样。但与“十善为仙”理论不同的是,“十恶为妖”最终并没有得到像前者那样的有力验证,就连赵观山本人在提出这个猜想之后也销声匿迹于江湖了。然而碍于“十善为仙”的理论已经得到了验证,所以“十恶为妖”虽然直到现今仍然处在猜想状态,却被人们与“十善为仙”放在了一起,当做成型的理论传承了上千年。
在人们的印象中或是古代的传说中,人要是成了仙,一般都是脚踏祥云或驾鹤骑麟,周身上下光芒万丈的光辉形象,然而若严格以道术理论界定的话,成仙的标准却并非是什么仙鹤麒麟或光芒万丈,而是通过慧眼之中魂魄的颜色。
在慧眼之中,煞气呈青色或蓝色,阳所呈黄色或橙红色,普通的魂魄应该为白色或乳白色,带有阴气的魂魄呈灰色,也有少数怨气深重的呈黑色,然而据传说还有一种呈现紫色或粉紫色的魂魄,这就是传说中的成仙。
也许是巧合的缘故,传说中,老子过函谷关之前,尹喜见有紫气从东而来,知道将有圣人过关,果然老子骑着青牛而来,从此后紫色便被道门奉为圣仙之色,而某些得道高人羽化之后,其魂魄往往也能呈现出这种完全背离常理的色彩。相传全真祖师王重阳羽化之时,其徒丘处机曾于慧眼之中见祖师仙体紫气叠起,之后重阳子肉身不腐,是以成仙之兆,类似传说或记载在其他教派也不难找到,以道术的现有理论,是解释不了这些现象的,所以只能将其归结为成仙,这想必也是北宋那些宗师泰斗判断赵观山“十善为仙”理论的核心标准,也就是说那个赵观山,很可能让一个平民百姓的魂魄也呈现出了紫色。
赵观山试验“十善为仙”的方法应该是这样的:首先找一个类似于寒骨洞这样的洞穴,魂魄出不去,但却能在洞内自由游弋;之后在洞内火焚尸身,魂魄虽有怨气,却不能出洞,就只能附于骨灰之上。
之后再按死者生前的形态铸一尊铁像,就像眼下这寒骨洞的铁像一样,惟妙惟肖形态逼真,而铁像内部则要预留一个空心的管道,这个管道的路径与人体内的七脉路径大致相同,之后将骨灰通过铁像头顶惠顶脉处的孔洞灌注于铁像之内,充盈于铁像内部的七脉管道之间。铁器虽隔阴阳,但有七脉处的孔洞与外界相连,魂魄便会将铁像误认为自己的尸身,通过这些孔洞进行还魂等一系列自然程序,铁像外披的玉衣,很可能是用于中和魂魄因火焚尸身而激发的怨气。
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