目录
- 208 第二〇一章 化煞轮回池
- 209 第二〇二章 诸圣齐聚五行山
- 210 第二〇二章 后土训老君
- 211 第二〇四章 帝师之争
- 212 第二〇五章 五行临雷泽
- 213 第二〇六章 华胥雷泽巧受孕,太皓受命辅天皇
- 214 第二〇七章 华胥夜见神人梦,天皇降世异象现
- 215 第二〇八章 二圣欲谋雷泽神,雷神怒布万劫阵
- 216 第二〇九章 大阵阻路二圣惊,教化兴诸教传道
- 217 第二一〇章 二圣无奈返西方,伏羲敏慧行鱼罟
- 218 第二一一章 制城郭伏羲为共主,行礼乐人族始大兴
- 219 第二一二 神农降世,伏羲制卦
- 220 第二一三章 神农种五谷,伏羲证圣皇
- 221 第二一四章 圣皇伏羲,神农治世
- 222 第二一五章 十二元辰,四季神君
- 223 第二一六章 十二生肖出,洪荒圣人惊
- 224 第二一七章 神农尝百草,五行分本经
- 225 第二一八章 精卫衔微木,欲以平沧海
- 226 第二一九章 龙族入人教,煞气起东方
- 227 第二二〇章 蚩尤拜师,轩辕降世
- 228 第二二一章:陆浑收四徒,原始欲逆天
- 229 第二二二章 元始入地府
- 230 第二二三章 神农证道
- 231 第二二四章 轩辕继位,大劫将起
- 232 第二二五章 赤尻马猴
- 233 第二二六章 两军交战
- 234 第二二七章 强势燃灯
- 235 第二二八章 昊天将动
- 236 第二二九章 九天玄女
- 237 第二三零章 各自下山
- 238 第二三一章 后土说缘由
- 239 第二三二章 火红道人
- 240 第二三三章 镇压万年
- 241 第二三四章 圣人东来
- 242 第二三五章 大战圣人
- 243 第二三六章 大道慈悲,逍遥天下
- 244 第二三七章 开天一斧
- 245 第二三八章 镇压三凶
- 246 第二三九章 布置道场
- 247 第二四零章 八宝浮屠
- 248 第二四一章 无题
- 249 第二四二章 逐鹿之战一
- 250 第二四三章 逐鹿之战二
- 251 第二四四章 逐鹿之战三
- 252 第二四五章 逐鹿之战四
- 253 第二四六章 逐鹿之战五
- 254 第二四七章 逐鹿之战六
- 255 第二四八章 逐鹿之战七
- 256 第二四九章 逐鹿之战终
- 257 第二五〇章 轩辕战蚩尤
- 258 第二五一章:诸圣出道场,紫薇阻去路
- 259 第二五二章 诸圣大战
- 260 第二五三章 五行大阵与三才大阵
- 261 第二五四章 仁海道人的断海钩
- 262 第二五五章 地底煞气,凶威赫赫
- 263 二五六章 镇压海眼万年
- 264 第二五七章 三圣抢弟子,五行赐宝物
- 265 第二五八章 鸿蒙紫火现,化煞轮回出
- 266 第二五九章 开天神斧出,七宝妙树毁
- 267 第二六零章 原始道基损,崆峒护人皇
- 268 第二六一章 诸圣罢斗大劫可消,混元不满人教封山
- 269 第二六二章 仓颉造字鬼神惊,轩辕证道人教隐(上)
- 270 第二六三章 仓颉造字鬼神惊,轩辕证道人教隐(中)
- 271 第264章 仓颉造字鬼神惊,轩辕证道人教隐(下)
- 272 第二六五章 人皇封圣天道怒,五行一怒入混沌
- 273 第二六六章 史皇证道混元果,轩辕离都寻机缘
- 274 第二六七章 黄帝内经传人族,轩辕证道五帝过
- 275 第二六八章 人族惨历洪水劫,伯益欲请人教出
- 276 第二六九章 大舜祈祷首阳山,文命下山为水正
- 277 第二七零张 神斧开山泄洪水,治水已到龟山下
- 278 第二百七十一章:护山使齐战神猿,猿大圣大显神威
- 279 第二七一章:护山使大战神猿,巫之祁大展神威
- 280 第二七二章 大禹治水终功成,五行法架临碧游
- 281 第二七三章 亿兆黎血铸九鼎 红云终成逍遥圣(上)
- 282 第七二四章 亿兆黎血铸九鼎 红云终成逍遥圣(下)
- 283 第二七五章 三魔出云景,人族传世袭(上)
- 284 第二七六章 三魔出云景 人族传世袭(下)
- 285 第二七七章 瑶姬动凡心 昊天隐天机
- 286 第二七八章 玉帝发兵拿瑶姬 瑶姬狠心逐佳儿
- 287 第二七九章 瑶姬被压桃山下,杨戬携妹苦求生
- 288 第二七九章 杨婵中毒需灵草,二郎冒险闯蛇穴
- 289 第二八〇章 杨婵拜师娲皇宫 女娲指点求道地
- 290 第二八一章 赤城山杨戬学道,九宫山大朗遇袭
- 291 第二八二章 杨蛟拜师行真子
- 292 第二八三章 碧游宫四圣论大劫
- 293 第二八四章 成道艰难心难决
- 294 第二五九章 玄功大成将救母
- 295 第二六〇章 十日晒母起大劫
- 296 第二六一章 再射日瑶姬脱难
- 297 第二六二章 杨戬斧劈须弥山
- 298 第二六七章 众圣一商封神榜
- 299 第二六八章 紫薇卸帝位,殷寿治国事
- 300 第二九二章 姬昌食子肉 北海先举兵
- 301 第二九三章 闻仲征北海,觉华布大阵
- 302 第二九四章 终章
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第二一一章 制城郭伏羲为共主,行礼乐人族始大兴
第二一一章 制城郭伏羲为共主,行礼乐人族始大兴
随着伏羲部落不断强大,人数已经增加到了一个极为可观的数字,这些人的管理就成了大问题,而过去的部落管理模式显然无法满足此时的需要,伏羲求助于太皓,太皓以三才之道教伏羲制定官职,首设天地人三官,协助伏羲管理。
伏羲手下有部落首领大庭氏者,本是玄教门下弟子,辅佐伏羲于吕梁之阳,于三官之上设两仪,以为掌管日月阴阳。又有贤者名柏煌者,本截教门下弟子,初为部落首领,后感伏羲恩德,遂举族而归伏羲,辅佐伏羲于付凤山之南,以丰盛之水草教伏羲以游牧之法,由是伏羲部落日兴。
此外还有贤者名为俪连氏,本阐教门下,辅佐伏羲于骊山之北,教伏羲制五德之官。伏羲的多位贤人之助,慢慢地将人族管理得井井有条,只是这些人生活在不同的地方,想要处理事情时还得来回的走,伏羲部落位于琅环山之阳,伏羲亦是治人族于此,那些贤人若有良策,须得从其治地赶到伏羲所在之所,甚为不便。而且耗时日久,期间时时变易,本来是好的主意,因为时间耽搁而变成了无用的建议,此等事时时发生。
伏羲为此甚为苦恼,尤其是有些年纪已老,却有丰富经验的贤人,因为不在伏羲身边,伏羲还得亲身前去请教,来回之间有不免耽误了人族之事,实在是难以兼顾。
伏羲求助于太皓,太皓亦是不知该如何解决,于是求教于五行,五行道:“所以盛民者,城也,制城郭以聚万民,则贤者无不归于坐下。”
伏羲闻言,问道:“何为城?”
五行笑道:“聚土筑之,以两仪四象为比,可做两重四面。”
伏羲闻言大喜,回道部落之中召集人手,于成纪建城,此城乃是人族第一座城池,非同小可,需要承受人族气运,伏羲不敢随意,请得族中武道大能和仙道强者,以五行之精,无根之木,离地之土建制,又在上面刻制无数大阵,吸收洪荒灵气温养,不断加固城池。
此外,还在城中建立聚灵之阵,汇集灵气,使得城中宛如一个仙山福地,伏羲将此城作为人族皇者事务的地方,于是于城墙刻制人族历代兟画像及功德,以便汇聚人族信仰,有再城内修建圣母宫,圣父殿,仙师(孔宣景鹏)祠,三祖庙等。
这时人族多修武道,多有拔山平海之辈,故此修建这都城倒也不花多少时间,只是在上面刻制禁止及阵法却非一朝一夕能够完成,好在此时的人族已经不是原来那任圣人操控的人族,人族之中有无数大能,对于此等兴旺人族之事自是不遗余力地支持,故此竟然在短短的三十六年之内便将城池建成。此城一建成便达到后天至宝的级变。
洪荒众神见人族竟然如此短时间内建成此等至宝,亦是惊叹人族强盛,即使是准圣大能,想要炼制一件后天至宝,非得几百年甚至几千年不可,而且还不是想练就能练成的。不见即使是圣人至尊的元始天尊,以炼器入道,可是也少有后天至宝出世,只有翻天印等寥寥而已。这固然是因为到了圣人级变,后天宝物已然不能动其心,可是也说明了至宝难练。
城池建成之日,伏羲率人族祭祀天地,命名陈都。伏羲祝词刚一念完,人族高声欢呼,随着人族的欢呼,一股股人族信仰往陈都汇聚而去,不断改造着陈都,随着信仰和愿力的不断汇集,陈都总有一天会会达到一个难以想象的高度,即使是先天至宝恐怕也难以相比,当然,这还得需要人族不能衰落或者灭亡,否则陈都这件人族信仰与愿力造就的至宝最终也会变回一般的后天至宝,甚至有可能被反噬,分崩离析。
而在雷泽的五行知道,此城乃是洪荒第一座城池,必有功德,只是这功德恐怕须得伏羲证道之时一并降下,尔时这陈都便可更进一步了。
陈都建成,很多使出力气来都方便了很多。人族在伏羲的带领下越发兴旺,当此之时,人族为洪荒主角,独享洪荒气运,人族在这等气运之下,不断积累底蕴,此时的洪荒经历龙汉大劫和巫妖两次大劫,已然不如刚开辟时那样先天灵气充裕,但是人族修炼武道,多是修炼自身,灵气虽然重要,但却不似修炼仙道那般,因此人族修士的修为反倒比那些修仙者进展快得多。此时巫妖大战不久,五行于巫妖大战之时暗中收集大战双方精血,当时死的修士何止亿万,因此五行所收集的精血亦是一个惊人的数量,这些都是人族的底蕴,不断增强人族的实力。
后伏羲眼见人族强大,不可无文化传承,伏羲为此求教于太皓,太皓领伏羲观看山川大地,详查万灵之秉性,领悟万象之真谛,历时十二年,而制定十二律,以为人族之乐,由是音乐始出,此时的音乐,乃是伏羲领悟天地万物大道而成,自是蕴含天地至理,非后世靡靡之音科比。
十二律大成之日,天地齐鸣,天地万物莫不沉迷于音乐的玄妙之中,伏羲有制作哨、埙、钟、磬、鼓,瑟等乐器,教人族奏乐。
音乐发明,使得人族信念更加纯粹,由于音乐之中蕴含大道之理,故此以乐理领悟天地至理,修为增加更快,只是因为三祖所制定的规定,于人族之中大神通者确实很少。大多都是到了一定修为,便被召回人族祖地。
伏羲制定乐之后,见人族婚配混乱,人知其母而不知其父,于是制定嫁娶之礼,完善了社会的基本组-家庭,而后,伏羲有再臣下的辅佐下不断完善礼,终于制定出完善的礼乐,礼乐一完善。人族的发展便走上了正轨,此时的人族有了礼的管理和乐的陶冶,所作所为无不顺乎大道,,不过短短百年时间,人族的人口便大大的增加,几乎遍布洪荒,而伏羲的威望也越来越高,最终被整个人族共同举为人族共主,统领人族。
伏羲手下有部落首领大庭氏者,本是玄教门下弟子,辅佐伏羲于吕梁之阳,于三官之上设两仪,以为掌管日月阴阳。又有贤者名柏煌者,本截教门下弟子,初为部落首领,后感伏羲恩德,遂举族而归伏羲,辅佐伏羲于付凤山之南,以丰盛之水草教伏羲以游牧之法,由是伏羲部落日兴。
此外还有贤者名为俪连氏,本阐教门下,辅佐伏羲于骊山之北,教伏羲制五德之官。伏羲的多位贤人之助,慢慢地将人族管理得井井有条,只是这些人生活在不同的地方,想要处理事情时还得来回的走,伏羲部落位于琅环山之阳,伏羲亦是治人族于此,那些贤人若有良策,须得从其治地赶到伏羲所在之所,甚为不便。而且耗时日久,期间时时变易,本来是好的主意,因为时间耽搁而变成了无用的建议,此等事时时发生。
伏羲为此甚为苦恼,尤其是有些年纪已老,却有丰富经验的贤人,因为不在伏羲身边,伏羲还得亲身前去请教,来回之间有不免耽误了人族之事,实在是难以兼顾。
伏羲求助于太皓,太皓亦是不知该如何解决,于是求教于五行,五行道:“所以盛民者,城也,制城郭以聚万民,则贤者无不归于坐下。”
伏羲闻言,问道:“何为城?”
五行笑道:“聚土筑之,以两仪四象为比,可做两重四面。”
伏羲闻言大喜,回道部落之中召集人手,于成纪建城,此城乃是人族第一座城池,非同小可,需要承受人族气运,伏羲不敢随意,请得族中武道大能和仙道强者,以五行之精,无根之木,离地之土建制,又在上面刻制无数大阵,吸收洪荒灵气温养,不断加固城池。
此外,还在城中建立聚灵之阵,汇集灵气,使得城中宛如一个仙山福地,伏羲将此城作为人族皇者事务的地方,于是于城墙刻制人族历代兟画像及功德,以便汇聚人族信仰,有再城内修建圣母宫,圣父殿,仙师(孔宣景鹏)祠,三祖庙等。
这时人族多修武道,多有拔山平海之辈,故此修建这都城倒也不花多少时间,只是在上面刻制禁止及阵法却非一朝一夕能够完成,好在此时的人族已经不是原来那任圣人操控的人族,人族之中有无数大能,对于此等兴旺人族之事自是不遗余力地支持,故此竟然在短短的三十六年之内便将城池建成。此城一建成便达到后天至宝的级变。
洪荒众神见人族竟然如此短时间内建成此等至宝,亦是惊叹人族强盛,即使是准圣大能,想要炼制一件后天至宝,非得几百年甚至几千年不可,而且还不是想练就能练成的。不见即使是圣人至尊的元始天尊,以炼器入道,可是也少有后天至宝出世,只有翻天印等寥寥而已。这固然是因为到了圣人级变,后天宝物已然不能动其心,可是也说明了至宝难练。
城池建成之日,伏羲率人族祭祀天地,命名陈都。伏羲祝词刚一念完,人族高声欢呼,随着人族的欢呼,一股股人族信仰往陈都汇聚而去,不断改造着陈都,随着信仰和愿力的不断汇集,陈都总有一天会会达到一个难以想象的高度,即使是先天至宝恐怕也难以相比,当然,这还得需要人族不能衰落或者灭亡,否则陈都这件人族信仰与愿力造就的至宝最终也会变回一般的后天至宝,甚至有可能被反噬,分崩离析。
而在雷泽的五行知道,此城乃是洪荒第一座城池,必有功德,只是这功德恐怕须得伏羲证道之时一并降下,尔时这陈都便可更进一步了。
陈都建成,很多使出力气来都方便了很多。人族在伏羲的带领下越发兴旺,当此之时,人族为洪荒主角,独享洪荒气运,人族在这等气运之下,不断积累底蕴,此时的洪荒经历龙汉大劫和巫妖两次大劫,已然不如刚开辟时那样先天灵气充裕,但是人族修炼武道,多是修炼自身,灵气虽然重要,但却不似修炼仙道那般,因此人族修士的修为反倒比那些修仙者进展快得多。此时巫妖大战不久,五行于巫妖大战之时暗中收集大战双方精血,当时死的修士何止亿万,因此五行所收集的精血亦是一个惊人的数量,这些都是人族的底蕴,不断增强人族的实力。
后伏羲眼见人族强大,不可无文化传承,伏羲为此求教于太皓,太皓领伏羲观看山川大地,详查万灵之秉性,领悟万象之真谛,历时十二年,而制定十二律,以为人族之乐,由是音乐始出,此时的音乐,乃是伏羲领悟天地万物大道而成,自是蕴含天地至理,非后世靡靡之音科比。
十二律大成之日,天地齐鸣,天地万物莫不沉迷于音乐的玄妙之中,伏羲有制作哨、埙、钟、磬、鼓,瑟等乐器,教人族奏乐。
音乐发明,使得人族信念更加纯粹,由于音乐之中蕴含大道之理,故此以乐理领悟天地至理,修为增加更快,只是因为三祖所制定的规定,于人族之中大神通者确实很少。大多都是到了一定修为,便被召回人族祖地。
伏羲制定乐之后,见人族婚配混乱,人知其母而不知其父,于是制定嫁娶之礼,完善了社会的基本组-家庭,而后,伏羲有再臣下的辅佐下不断完善礼,终于制定出完善的礼乐,礼乐一完善。人族的发展便走上了正轨,此时的人族有了礼的管理和乐的陶冶,所作所为无不顺乎大道,,不过短短百年时间,人族的人口便大大的增加,几乎遍布洪荒,而伏羲的威望也越来越高,最终被整个人族共同举为人族共主,统领人族。
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