目录
- 104 第一百零四章 得意的林归韦别
- 105 第一百零五章 张善鬼的思量
- 106 第一百零六章 茫然
- 107 第一百零七章 “露馅?”
- 108 第一百零八章 局面
- 109 第一百零九章 解释
- 110 第一百一十章 动怒
- 111 第一百一十一章 风陵的担心
- 112 第一百一十二章 临危
- 113 第一百一十三章 九宫图
- 114 第一百一十四章 联系
- 115 第一百一十五章 出手
- 116 第一百一十六章 语不惊人死不休
- 117 第一百一十七章 七宫阵
- 118 第一百一十八章 完成
- 119 第一百一十九章 静待结果
- 120 第一百二十章 震惊满堂
- 121 第一百二十一章 羡慕
- 122 第一百二十二章 峰回路转
- 123 第一百二十三章 为难
- 124 第一百二十四章 翘首以待
- 125 第一百二十五章 声望
- 126 第一百二十六章 等级之分
- 127 第一百二十七章 呼之欲出
- 128 第一百二十八章
- 129 第一百二十九章 请求
- 130 第一百三十章 解决之策
- 131 第一百三十一章 想法
- 132 第一百三十二章 炼丹术
- 133 第一百三十三章 名士馆
- 134 第一百三十四章 找龙山
- 135 第一百三十五章 鉴别
- 136 第一百三十六章 恐怖之处
- 137 第一百三十六章 对策
- 138 第一百三十七章 天才炼丹师
- 139 第一百三十八章 鉴丹师
- 140 第一百三十九章
- 141 第一百四十章
- 142 第一百四十一章
- 143 第一百四十二章
- 144 第一百四十三章
- 145 第一百四十四章
- 146 第一百四十五章
- 147 第一百四十六章
- 148 第一百四十七章
- 149 第一百四十八章
- 150 第一百四十九章
- 151 第一百五十章
- 152 第一百五十一章
- 153 第一百五十二章
- 154 第一百五十三章
- 155 第一百五十四章
- 156 第一百五十五章
- 157 第一百五十六章
- 158 第一百五十七章
- 159 第一百五十八章
- 160 第一百五十九章
- 161 第一百六十章
- 162 第一百六十一章
- 163 第一百六十二章
- 164 第一百六十三章
- 165 第一百六十四章
- 166 第一百六十五章
- 167 第一百六十六章
- 168 第一百六十七章
- 169 第一百六十八章
- 170 第一百六十九章
- 171 第一百七十章
- 172 第一百七十一章
- 173 第一百七十二章
- 174 第一百七十三章
- 175 第一百七十四章
- 176 第一百七十五章
- 177 第一百七十六章
- 178 第一百七十七章
- 179 第一百七十八章
- 180 第一百七十九章
- 181 第一百八十章
- 182 第一百八十一章
- 183 第一百八十二章
- 184 第一百八十三章
- 185 第一百八十四章
- 186 第一百八十六章
- 187 第一百八十七章
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- 190 第一百九十章
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- 197 第一百九十七章
- 198 第一百九十八章
- 199 第一百九十九章
- 200 第二百章
- 201 第二百零一章
- 202 第二百零二章
- 203 第二百零三章
- 204 第二百零四章
- 205 第二百零五章
- 206 第二百零六章
- 207 第二百零七章
- 208 第二百零八章
- 209 第二百零九章
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- 227 第一百二十七章
- 228 第一百二十九章
- 229 第一百三十章
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- 233 第一百三十四章
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- 235 第一百三十七章
- 236 第一百三十八章
- 237 第一百七十二
- 238 第一百八十五章
- 239 第一百零二章
- 240 第一百零三章
- 241 第一百零四章
- 242 第一百零五章
- 243 第一百零六章
- 244 第一百零八章
- 245 第一百零九章
- 246 第一百一十章
- 247 第一百一十一章
- 248 第一百一十二章
- 249 第一百三十九
- 250 第一百四十章
- 251 第一百零七章
- 252 第一百三十六章
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第一百一十四章 联系
第一百一十四章 联系
其实这种阵法里面的九宫图,在古代早有蛛丝马迹,东汉《数术记遗》也有记载。南宋杨辉著《续古摘奇算法》中叙述三阶幻方构造法:“九子斜排,上下对易,左右相更,四维挺出,戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足”。古老而悠久的民族文化的宝殿中,有两颗璀璨夺目的明珠--河图洛书,至今吸引着众多学者的研究热情,人们为河图洛书的神话般的传说,高深的奥义,丰富的内容,简洁的形式万分惊讶,对河图洛书与中国的思想文化、社会科学、自然科学的密切联系更是迷惑不解。
种种论述表明,河图洛书是中国文化的总源头,对中国及世界文化的发展,都有过深刻的影响。然而,令每个人吃惊和迷惑不解的是,河图洛书只是两个简单的数字图。第一个就是龙马载河!河图洛书是中国先民创造出来的,翻遍祖国的各种古典著作,根本找不到这位创始人。河图洛书的产生,至少要追溯到四千五百多年以前,那时,人类尚处于无文字时代,人类的认识水平还十分低,很难想象那时就有人能够制造出如此高深莫测的图书。在我国各种古籍中,对河图洛书的起源,仅有两个龙马载河图,神龟背洛书的传说。
相传远古时期的孟津河边,一天河水忽然大涨,波浪滔天,水中有一巨兽,似龙非龙,似马非马,浪里飞腾。当时的伏羲黄帝与众臣听到有人报告,立即去河边观看,只见河中洪涛巨浪,波浪中一巨兽踏水如登平地,大体象马却身有鱼鳞,高八九尺,有两翼,形体象骆驼,身上负有由花点构成的图案,黄帝命人走近河边,将图案记录下来,刚刚记下,怪兽即没而不见。
后伏羲皇帝认真研究了这副图发现它正是由十种花点组成,这十种花点代表一到九这九个数,两种花点构成一组,布局在东西南北中五个位置上,每组花点所表示的数,其差均是五这种和谐统一,四方对称的特征,黄帝越研究越感到奇妙无比,后来他就依此画八卦,建甲历,定时辰,治理国家。由于此幅图是在孟津河中发现的,故称此图为河图。而神龟背洛书是大禹治水的时候,在黄河支流洛水中,有一天突然浮现出一个大乌龟,当时,大禹与治水士兵正在河边现察洛河水情,商议治理黄河大计,遇到乌龟在河里上下翻腾就十分奇怪,只见此龟行走水面,游来游去,其身形庞大,甲背平圆。
近处仔细观看,发现甲上载有九种花点的图案,大禹令士兵们将图案中的花点布局记了下来,带回去作了深入的研究,他惊奇地发现,九种花点数正好是一至九这九个数,各数的位置排列也相当奇巧,纵横六线及两条对角线上三数之和都为十五,既均衡对称,又深奥有趣,在奇偶数的交替变化之中似有一种旋转运动之妙。大禹受到启发,他参照九数而划分天下雨九别,并且把一般政事也区分为九奥。
据《史记.夏本纪》写道:夏禹治水时,“左准通、右规矩,载四时,以开九州,通九道,陂九泽……”大禹治水以九宫为据,应用到测量、气象、地理与交通运输之中,从而治理黄河,大获成功,受到黄河两岸人们的拥戴。由于神龟所背图是在黄河支流洛水中发现,且图中内容如书一样深奥,故人们称此为洛书。所以这方面的东西在中国古代已经早有记载,而刘凌也是对那些记载了熟于心,因此才敢说出这样的话,否则的话,让刘凌自己推算下去,就算是用尽一辈子的时光,也根本没法推算出来。
这个东西可以说极为奥妙难测,就算整个中国也是耗费了,不知道多少古人的心血,才推算出来这些排列组合的分布,不过在这个世界可没有那么多人在这方面倾尽心力,因此这些东西也并没有推算出来,所以刘凌只要把这些结果告诉张善鬼先生,那时候绝对会把所有的人眼睛都给震惊掉,到时候也就是刘凌扬眉吐气的时候了,毕竟现在所有人都是对刘凌有些怀疑,就连张善鬼先生现在也是对刘凌有些怒气了,刘凌也是知道现在可不是隐藏什么的时候了,否则一个不小心的话,今天他恐怕就真的麻烦了。
想到这里,刘凌也不等待张善鬼回答,顿时自顾自的慢慢说道:“张善鬼先生,请问这里还有什么棋盘吗?要是有棋盘的话,我可以把这种阵法的排列组合演示给你看。”而刘凌的话,所有人都是半信半疑,但是没有一个人敢确信写的真的能掩饰出来,所谓的棋盘就是一种数字计算的工具,是可以把最后的结果腾到上面去。
不过现在大家没有做丝毫的推算,也就根本没有算出什么结果,所以也就根本无从有什么东西腾上去,他们本来已经准备集结众人之力好好推算的,但是现在被刘凌这么一搅,现在都还没有一点头绪,所以刘凌说要借助棋盘一用,他们也是有些愤愤不平。刘凌也是知道这些人恐怕对自己有些怨念,要是想让他们对自己毫不介意的话,恐怕根本是不可能的事情,所以刘凌在众目睽睽之下,慢慢的走到了棋盘之前,准备缓缓的开始那种阵法的分布。
毕竟这些数据的排列,刘凌可是已经聊熟于胸,想要还原出来也并不是什么困难的事情,而到时候只要刘凌一旦将这些东西还原出来,那时候自己就能够彻底的洗清这些嫌疑了,而那时候张善鬼也是真正的明白自己在这方面的作用了。
想到这里,刘凌顿时不再有一丝一毫的犹豫,然后把手中的棋子当的树木开始一个一个的摆在棋盘之中,而各种排列组合也是慢慢的开始显现出来了。那所有人也是忽然屏住了呼吸,感觉像有什么事情要发生一样。
种种论述表明,河图洛书是中国文化的总源头,对中国及世界文化的发展,都有过深刻的影响。然而,令每个人吃惊和迷惑不解的是,河图洛书只是两个简单的数字图。第一个就是龙马载河!河图洛书是中国先民创造出来的,翻遍祖国的各种古典著作,根本找不到这位创始人。河图洛书的产生,至少要追溯到四千五百多年以前,那时,人类尚处于无文字时代,人类的认识水平还十分低,很难想象那时就有人能够制造出如此高深莫测的图书。在我国各种古籍中,对河图洛书的起源,仅有两个龙马载河图,神龟背洛书的传说。
相传远古时期的孟津河边,一天河水忽然大涨,波浪滔天,水中有一巨兽,似龙非龙,似马非马,浪里飞腾。当时的伏羲黄帝与众臣听到有人报告,立即去河边观看,只见河中洪涛巨浪,波浪中一巨兽踏水如登平地,大体象马却身有鱼鳞,高八九尺,有两翼,形体象骆驼,身上负有由花点构成的图案,黄帝命人走近河边,将图案记录下来,刚刚记下,怪兽即没而不见。
后伏羲皇帝认真研究了这副图发现它正是由十种花点组成,这十种花点代表一到九这九个数,两种花点构成一组,布局在东西南北中五个位置上,每组花点所表示的数,其差均是五这种和谐统一,四方对称的特征,黄帝越研究越感到奇妙无比,后来他就依此画八卦,建甲历,定时辰,治理国家。由于此幅图是在孟津河中发现的,故称此图为河图。而神龟背洛书是大禹治水的时候,在黄河支流洛水中,有一天突然浮现出一个大乌龟,当时,大禹与治水士兵正在河边现察洛河水情,商议治理黄河大计,遇到乌龟在河里上下翻腾就十分奇怪,只见此龟行走水面,游来游去,其身形庞大,甲背平圆。
近处仔细观看,发现甲上载有九种花点的图案,大禹令士兵们将图案中的花点布局记了下来,带回去作了深入的研究,他惊奇地发现,九种花点数正好是一至九这九个数,各数的位置排列也相当奇巧,纵横六线及两条对角线上三数之和都为十五,既均衡对称,又深奥有趣,在奇偶数的交替变化之中似有一种旋转运动之妙。大禹受到启发,他参照九数而划分天下雨九别,并且把一般政事也区分为九奥。
据《史记.夏本纪》写道:夏禹治水时,“左准通、右规矩,载四时,以开九州,通九道,陂九泽……”大禹治水以九宫为据,应用到测量、气象、地理与交通运输之中,从而治理黄河,大获成功,受到黄河两岸人们的拥戴。由于神龟所背图是在黄河支流洛水中发现,且图中内容如书一样深奥,故人们称此为洛书。所以这方面的东西在中国古代已经早有记载,而刘凌也是对那些记载了熟于心,因此才敢说出这样的话,否则的话,让刘凌自己推算下去,就算是用尽一辈子的时光,也根本没法推算出来。
这个东西可以说极为奥妙难测,就算整个中国也是耗费了,不知道多少古人的心血,才推算出来这些排列组合的分布,不过在这个世界可没有那么多人在这方面倾尽心力,因此这些东西也并没有推算出来,所以刘凌只要把这些结果告诉张善鬼先生,那时候绝对会把所有的人眼睛都给震惊掉,到时候也就是刘凌扬眉吐气的时候了,毕竟现在所有人都是对刘凌有些怀疑,就连张善鬼先生现在也是对刘凌有些怒气了,刘凌也是知道现在可不是隐藏什么的时候了,否则一个不小心的话,今天他恐怕就真的麻烦了。
想到这里,刘凌也不等待张善鬼回答,顿时自顾自的慢慢说道:“张善鬼先生,请问这里还有什么棋盘吗?要是有棋盘的话,我可以把这种阵法的排列组合演示给你看。”而刘凌的话,所有人都是半信半疑,但是没有一个人敢确信写的真的能掩饰出来,所谓的棋盘就是一种数字计算的工具,是可以把最后的结果腾到上面去。
不过现在大家没有做丝毫的推算,也就根本没有算出什么结果,所以也就根本无从有什么东西腾上去,他们本来已经准备集结众人之力好好推算的,但是现在被刘凌这么一搅,现在都还没有一点头绪,所以刘凌说要借助棋盘一用,他们也是有些愤愤不平。刘凌也是知道这些人恐怕对自己有些怨念,要是想让他们对自己毫不介意的话,恐怕根本是不可能的事情,所以刘凌在众目睽睽之下,慢慢的走到了棋盘之前,准备缓缓的开始那种阵法的分布。
毕竟这些数据的排列,刘凌可是已经聊熟于胸,想要还原出来也并不是什么困难的事情,而到时候只要刘凌一旦将这些东西还原出来,那时候自己就能够彻底的洗清这些嫌疑了,而那时候张善鬼也是真正的明白自己在这方面的作用了。
想到这里,刘凌顿时不再有一丝一毫的犹豫,然后把手中的棋子当的树木开始一个一个的摆在棋盘之中,而各种排列组合也是慢慢的开始显现出来了。那所有人也是忽然屏住了呼吸,感觉像有什么事情要发生一样。
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