我哪能再一次被骗？我一手抠着鼻子，把脚搭在柜台上，大大咧咧地说你别想在骗我，谁死了？难不成是你死了？这是鬼给我打的电话？

    说完我自己就笑了。这小子真当我是二百五呢？

    他没有听过狼来了的故事吗？居然还想一而再，再而三的骗我。真当哥是傻子呢？

    “不是！”他声音里充满了悲伤，“是我的舅娘死了。”

    咔擦，我能听到自己下巴掉落在地的声音。

    他肯定不会拿那个对他来说比生命还要重要的舅娘开玩笑。

    看来，他舅娘真的不再了。

    我久久说不出话来，一直听到他在那边压抑的哭声，断断续续的。身后还有很嘈杂的声音。

    “节哀！”

    随着我节哀两个字说出口，他在电话那头猛的放声大哭，哭的像个孩子。哭得我心也是异常的难受，眼泪差点就下来了。

    因为我想到了爷爷和奶奶。

    我和他一样，都是苦命的人。

    我们的亲人都已经离我们而去了......

    蓝紫嫣知道小白的舅娘过世之后，也去了小白的家里。毕竟现在小白身旁一个真正的亲人也没有了，去安慰安慰他，免得他做傻事。

    当然了，也不是说整个家族就剩下小白一个人，也还有不少人，但是其他的那些都是很表，很表，很远的亲戚。几乎三年两载见不到一次的那种。

    蓝胖子也很可怜小白，说让蓝紫嫣多待几天，在等半年，在蓝紫嫣大三的时候和小白结婚，冲冲喜。

    以后让蓝紫嫣给小白生个大胖儿子，以后他和兰家就是一家人，他不在是孤单了。

    蓝胖子这决定让我是肃然起敬，蓝胖子的家庭环境在羊城对于大多数人来说就不算很好，但是也是偏上，一年下来也能赚个百来万，算是富裕了。

    可就让女儿嫁给小白这种家室不怎么好，还算是个“无业游民”，门不当户不对的，还真是有魄力啊。

    如果换做是我女儿，我还真拿不准。

    我也问过蓝胖子，为什么会信任我，我说着小子行，他就不反对？

    蓝胖子说，他其实也害怕，害怕他有一天像是芬姨一样突然离开了，当初他是看上我，想让我把他女儿娶了，不过见我们两人都没有哪方面的意思，所以就作罢了。

    现在好不容易等到一个，我也认可的小伙子，他就算是以后不再了，最起码有人会对他女儿好。

    而且那个小伙子家里人都不在了，他也不会担心女儿会嫁出去，她的公公婆婆会对她不好。

    老狐狸，我只能对着他竖起了大拇指。

    很快，蓝紫嫣去小白家已经好些天了。

    我和往常一样趴在柜台上睡觉，没想到却接到了蓝紫嫣的电话，她带着哭腔告诉我，小白他们家出事了。

    而且还是出大事了！！！

    出大事？能出什么大事？

    可听蓝紫嫣那带着哭腔的声音又不像是有假，我只能慢慢安抚她，先让她冷静下来。

    过了大概十分钟吧，蓝紫嫣才慢慢平复心情，这其中我们一直没有开口说话，而是给她用手机放了一段静心咒，帮助她恢复平静。

    她告诉我，事情发生在小白舅娘去世的这几天。

    刚开始的时候还挺好的，一切事情都进展的很顺利。包括哪些很远的亲戚都来给他舅娘送最后一段路。

    但是万万没有想到的是，在小白要进行他们那边送葬前习俗的时候就出了件怪事。

    我赶紧问她是什么习俗。

    因为每个地方的出殡，包括给死人入土，还有把尸体停放在家里一些仪式等等都不一样。

    中国的传统丧葬文化有非常讲究。

    特别是在浙江一些地方更出名，死者的家属身穿孝服，准备好菜肴酒饭等在门外，烧一些银锭、草鞋等，这叫做“送无常”。

    “无常”，就是民间传说的勾魂的鬼。说是“无常”吃了菜肴酒饭，拿了银锭花费，又有草鞋可穿，就不会来打扰死者了。

    不过说白了这一些如果没有高人做法的话，其实都一样，也就是做做样子。

    更多的是给活着的人心里安慰，让他们感觉到做了这些之后，那些已经离去的人会在阴曹地府过的更好，给自己心理上代理一些安慰。

    但很少会出事的，除非真的是命背。！

    在蓝紫嫣断断续续的述说中，我也有点明白了。

    原来这件怪事是出在一个环节上，也就是“做七”上。

    在小白他们那边的习俗里认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”，每逢七天一祭，“七七、”四十九天才结束。

    这种我听奶奶说过，不过一般我们都死做一个头七，就过去了。

    很少人会把尸体放在家里超过七天的，特别是热天的，谁能呆的了？尸体都臭了，说不定还会引起瘟疫。

    当然了也有例外，就向小白家，他们主要是受佛教和道教的影响过多。

    在佛教认为，除罪大恶极的立即下地狱，善功极多的人立即升天，灵魂一般并不能够马上转生。

    没有转生的亡灵不是鬼，是在死后至转生过程中的一种身体，等待转生机缘的成熟。

    所以，人死之后七个七期中，孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处，佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。

    如果过了七七期之后，亡灵托生的类别已成定案，再做佛事，就只能增的福分，却不能改变他已托生的类别了。

    如果一个人，生前作恶很多，注定来生要托生畜类，当他死后的七七期中，如果有孝属亲友为他大做佛事，使他听到出家人诵经，当下忏悔，立意向善，他就可以免去做畜牲，而重生为人了。

    道家也认为超度度亡灵最好是在他“七魄”没有散尽之前。

    在小白他们家有一个很特别的习俗，要在“做七”的那晚“娱尸”。

    也就是说在棺材抬出家之前，本村和外村的青年男女聚集在丧家的房屋后，吹拉弹唱，跳丧舞。

    跳丧舞，又叫做“散忧祸”、“打丧鼓”，被请的歌师傅一人击鼓领唱，还有两人帮和，边歌边舞，围着棺材一跳就是几个通宵。

    在跳完丧舞的时候，小白作为最亲的人，要在他亲手给舅娘的嘴巴里含上一枚铜币。

    这叫“含口钱”，又称“含口”还有“饭含”，指的是给死者口中含物的习俗。

    古人认为，冥河上有船，也就必有专门负责摆渡的舟子。

    亡灵渡河，当然也应该象人间一样，付钱给舟子，否则很可能受到舟子的责难，甚至无法渡河，又回来找子孙的麻烦。

    亡灵口含的钱就是付给冥河舟子的船费。

    也就在小白将铜钱放入他舅娘口中的时候，他舅娘原本闭上的眼睛猛的就睁开了，那两只死气沉沉的眼珠子死死的盯着小白，就像是活过来一样。

    这吓得周围一圈人全都尖叫起来，都以为是诈尸了，全都跑出了灵堂。

    可是等了半天也没有听见屋子里有特别的动静，然后他们又壮着胆子进去看看，看是不是小白的舅娘突然复活了。

    在现代有很多人死了海货复活，在医学上称之为假死人，就被医生判定了死亡之后，其实他们是没有死的，后来不知道为什么就活了，有的还是被人装在棺材里埋下土。

    后来居然自己爬起来回家了。

    小白也认为他舅娘是这种情况，当时第一个激动地冲进去......