况且还是依循着父亲的教导，彻底放松身心，严格按照功法的要求修炼，至于能练出什么来，修炼到什么境界，什么程度，全然不去理会，这就是况家功法的宗旨。

    三天后，瓦剌族和兀良哈族的送礼大军风尘仆仆赶到了，瓦剌族的代表是铁木玉花公主，兀良哈则派出了于都王子，此人乃是兀良哈可汗的第三子。

    瓦剌和兀良哈的王虽然自称可汗，但只限于族群内部，对外依然称王，因为大草原上公认的唯一的可汗就是俺答王，别人如果对外称汗，那就是表明与俺答王公然对抗，那样的话，雌雄难辨，也只有兵戎相见，一分高下了。

    可汗跟内地的帝位一样，天无二日，人无二主，草原上同样是这个规矩。这是成吉思汗当年在斡难河与万族聚会时定下的规矩：草原上只有一个可汗，只有一个共主。

    大草原上的这次聚会，跟刘邦灭掉异姓王与诸侯的大会一样，制订了大汉民族的统治方略：非刘氏不王，非军功不得封侯。

    刘邦制订的这项政策，从西汉开始执行，影响了汉族一千多年，成为王朝延续最重要的政策。一直到明朝，这个政策依然发挥着重大作用。

    这次乌蒙和迭木儿花都学乖了，接到各自可汗的信后，在出发前分别给况且发来通报，言明他们可汗派出王子、公主前往，目的是给大明钦差殿下送国礼，别无他意。

    他们真是怕了，唯恐大明钦差再找什么借口碰瓷，那样的话，不知还得花多少钱免灾，面子上也挂不住。

    况且接到通报后，也是一怔，他本来只想拖延些时日，并无无意找瓦剌、兀良哈的麻烦，没想到这两族还当真了，派出王子、公主专程给他送礼。

    再看到礼单，况且更是震惊，书画都是晋唐的名家真迹，居然还有一幅梁武帝的书法作品。

    况且不仅兴奋，甚至都有点慌乱了，站起身连连疾走了几步。这也太不可思议了。

    梁武帝一生佞佛，后来也因此亡国，不过不可否认这是一位雄才大略的开国之主，只是在信佛上过于执着，数次自己卖身给佛寺，然后由丞相大臣们聚敛天价的金银来把他赎回来。

    这种天方夜谭式的闹剧梁武帝不止干了一次，过几年就来一回，无心治理朝政，钱财都被那些大寺院聚敛在手中，结果把自己的天下闹的民不聊生。

    梁武帝后来亡国实质上跟信佛不信佛无关，而是自己犯了太大的过错。

    况且读史时仔细研究过梁武帝的事迹，得出了自己的读史心得，大明朝廷跟梁武帝犯了同样的过错。

    什么过错？就是过于重视优待士大夫和豪绅，过于残暴虐使小民。不过梁武帝的错误时是出于他的个人之意，而明朝则是由文官集团操控造成的。

    一码归一码，梁武帝的书法作品可是一绝，得到了王羲之的真传，王羲之能够坐上书圣的交椅，与梁武帝的高调传承直接有关，后来的所谓“右军如龙，北海如象”就是从他的话引申出来的。

    众所周知，唐太宗李世民是王羲之的铁杆粉丝，王羲之能最后奠定在书法史上第一人的地位，李世民算是接了梁武帝的接力棒。

    当然，王羲之的确无愧于书圣的桂冠，不仅两大帝王吹捧他，书法界对他也是众口一词，后世一千多年巍然屹立。这充分说明，只有真正的艺术价值才能获得千百年的公认。

    其实，李世民所学并非王羲之，而是学的梁武帝的书法。

    这桩公案，破有深意。

    后世皆知，李世民虽然得到了王羲之的绝品《兰亭集序》，也是朝夕不倦地反复临摹，却没有得到王家笔法真传，只能临摹个四不像。最后从梁武帝的书法入手，却也取得不错的成就。

    奥妙就在这里：王羲之的书法必须得到王家笔法真传，才能练到最高境界，至今依然如此。

    况且为什么兴奋不已？又不是得到了王羲之的真迹。

    关键在于，王羲之的作品传世的还有几件，梁武帝的作品后世未有一件流传，所以况且看到礼单上居然标有梁武帝的一件书法作品，眼睛珠子都快掉下来了。

    没看到真品时，自然无法确定是不是真迹，其实就算是看到，他也鉴定不了。因为没有对比就没有鉴别，梁武帝既然没有真迹传世，也就没法鉴定这幅作品的真伪。

    尽管如此，况且仍然在全力压住心里的震惊和喜悦，不管真伪，只要是两晋南北朝的作品，哪怕是当时人临摹的梁武帝的作品，那也是可遇不可求的精品。

    接下来，他又一次震惊了，他居然在两份礼单中看到不少宋版书，最让他惊喜的是两份礼单提供的礼品中的宋版书，居然可以凑齐一套史书。

    分别是：左传、史记、汉书、后汉书、三国志、晋书、新旧唐书。

    况且服气了，这两族看来真是有不可小觑的底蕴啊，居然有这么多宝贝藏在国库里，当然这些东西都是当初金元两大王朝从宋朝皇室那里抢掠来的。

    估计这两族中无人知道宋版书和那些书画的价值，否则就是打死他们也不会送出来当礼物。

    这些礼物是无价之宝。况且当然不会去提醒他们，还是自己闷声大发财吧。

    对于塞外民族来说，这些书画书籍的确没有什么价值，至少没有变现的机会。他们之所以一直保留着，更多的是因为这些古物象征着他们祖先的不世丰功，多少有些纪念意义。

    既然大明钦差不消停，玩碰瓷，想要国礼，那就拿这些不值钱的东西敷衍一下他吧。这就是两族可汗的真实想法。

    书画只在懂得鉴赏的人眼里才只有独一无二的艺术价值，宋版书的主要价值就是校勘，另外宋版书一般而言都是孤本，绝难找到两本相同版次的宋版书，要找到两版相同的宋版书，比找到两片相同的树叶的难度差不多。

    两族送来的书画作品和宋版书，在行家眼里当然是价值连城的宝物，但在不懂行或者一般人手里，真还没任何用处。

    前有五代十国的残暴血腥的杀伐，后有元朝的铁血灭绝，东坡所谓的斯文扫地尽矣，不足以形容这两场文化史上的巨大灾难，许多书籍都彻底绝迹，连带着绝迹的就是许多类的文化。

    另外，古代流传下来的书籍，因为一代代的手抄传袭，经常有以讹传讹的弊病，还有许多书，都是残缺的，这就需要找到一些孤本、善本来校勘完善，宋版书最大的意义就在于此。

    若是小说类的东西，哪怕毛病再多也没有问题，可是四书五经、诸子百家都是先贤立意的作品，其微言大义就是错了一个字，都可能将后世学人的解读，领到错误的路上。

    因此，补足这些典籍，就是在完善中国文化，完善先贤立意著作的绝学。这也是况且激动不已的根本原因。

    宋朝是中国文化最为兴盛的时代，自宋太宗开始，就以文治为国策，更是倾注无数才子大家的心血，开始把先前缺失的典籍一一补足，朝廷开设了校勘馆。

    当时科举成名的许多大才子都是进入校勘馆做着完善古籍的工作，明朝也有校勘一职，却更多的是象征意义，而不是真正去做校书的工作，在明朝做校勘工作的是中书。

    所以对先贤典籍做出最大贡献的还是宋朝的文人，如司马光、欧阳修、宋祁、范镇这些名震后世的大家，他们的成就也就集中在了宋版书上，后世无比重视宋版书，就是为此。

    况且是文人，虽然不做校勘的活儿，却也知道这些宋版书的价值，每一本都是孤本，都具有不可替代的作用和价值。

    “大人对他们的礼物还满意吧？”纪昌看到况且脸上压不住的喜意，试探着问道。

    “满意，太满意了，能收到这样一批礼物，已经不虚此行了。”况且喜形于色道。

    “这可是我提醒他们的，说您不喜欢金银这些俗物，就喜欢书画古籍。”纪昌马上表功道。

    “嗯，你做的不错，到了板升城继续、继续。”况且点头道。

    “大人还想敲诈俺答王啊？”纪昌张大了嘴巴。

    “对，如果有机会为什么不做？”况且笑道。

    “那也得有机会才行啊。”

    “没有机会，难道就不能创造机会吗？”

    况且已经对板升城之行充满了憧憬，瓦剌、兀良哈两族都有如此底蕴，鞑靼一族的底蕴更丰厚吧，如果再能弄到一套宋版的诸子百家，那就十全十美了。

    当然他也就是想想而已，宋版书绝对是可遇不可求的，不是说谁家底蕴足，就一定能拿得出来，要论底蕴，其实还是内地朝廷最足。

    “去通知曹大人他们，让他们准备好迎接这两族的王子和公主。”况且道。

    “这事要那些大人参与吗？”纪昌问道。

    况且对外一直是单干，很少跟曹德麟他们合作，他明眼所见，这些官员各自心怀鬼胎，经常把好事弄成坏事，怎么会愿意跟他们一起凑合呢。

    但这次不一样，况且准备借机开个盛会，一是给瓦剌和兀良哈两族一个面子，另外把场面弄大一些，时间自然就可以拖长一些，哪怕拖个一天半天也是好的。他现在最需要的就是找到各种拖延的借口。

    纪昌立即跑去向曹德麟等官员传达了况且的命令。

    曹德麟等人一听此事，很是满意，况且总算想起他们来了。这些日子钦差大人一直把他们抛在一边，根本不予理会。

    官员们早就憋了一肚子气，只是没机会发作，不过在各自给朝廷的奏章里，可都是尽情地宣泄着对况且的不满。

    “请回禀钦差大人，我们一定准时到场。”曹德麟大声道。