若说入道的境界，是一个触及天地至理，在理解中加以模仿的过程，那么合道，便是将天地之间的规则与法则更为合理地利用，令其依照自己的意志来为自身服务。

    在这个层次上，仙道与武道的区别便在于，修仙之道，讲究人的本质更大程度地贴近天地自然，从而从根本上探明万物之本源，并依此而长生。

    而在这个基础上，修仙者依照万物的法则所创造出来的术法、法宝，自然是有超然的威力，但实际上这些都可以作为漫长修仙道路上的附属品。

    而武之一道，并非难明，华夏古书中便有记载，《左传?宣公十二年》潘党曰：“臣闻克敌，必示子孙，以无忘武功”。楚庄王回答：“非尔所知也，夫文，止戈为武”。这句话的意思是说，潘党（楚国大夫）认为楚庄王战胜了敌国，应该让敌人的后代都知道，不要忘了楚国的威风。而楚庄王告诉潘党：“武”字是由“止”和“戈”两字合成的，真正的消灭暴乱，是永远停止动用武器，这才是真正的武功。

    作为武之一字，据甲骨文,人持戈行进,表示要动武，以兵戈消灭暴乱，这便是武道的目的。

    在最早的时候，人类尤处于上古时代的时候，人类在那片广阔的蛮荒大地求得一线生机，与天地万物做斗争，因此诞生出了最初的“武”，此乃抗衡消灭自然万物的暴乱的“武”。

    因此在混沌初开，那时候的人类还并非是这片天地万物之灵长的时候。便开始了人类最为原始而古老的传承，经历了无数年的发展与进化。从而发展出一门专属于人类的道路。

    无论当时的人类，是否在冥冥中有神明指引。武道一途，皆是人类以自身为本，做到自强不息的明证，亦是人道自我发展的明证。

    所谓大道五十，天衍四九，人遁其一，若说修仙之于天道，乃是那四九的天机，那么武之一道。便是哪独留的一线生机，因此武道当讲究以人为本，在不断加强自身之中超脱。

    因此与修仙者数之不尽的法宝器物不同，在武者手中，是极少依赖外物的，与人相斗，或者仅兵刃一柄，甚至赤手空拳亦有之。

    只是与修仙之道不同，武道。几可称之为人类自行摸索出来的道路，在人类终于征服这片天地，成为万物灵长之后，便多以与人相争为主。因此为了适应变化，在许多武学之中，与人相争才是重点。而提升自身却成为了更好地与人相争的附属品。

    如此一来，便可以解释为什么武道历来都不如仙道了。一来是传承极少，二来是人类的生命不过短短数十载。没有专有的提升寿命的方式，若要延续生命，除天材地宝外，非将自身提升至一种非常人能及的高度不可。

    但试问有谁能在区区百年之中踏出修仙之人数百年甚至千年都难以迈出的那道坎？

    然而这并不说明武道便不如仙道，既然天道四九，人遁其一，那么武道之中，便该藏有一线生机！

    因此武道一途，也并非说行不通，这也是为什么武道强者即便少，却依然存在的原因。

    而无论是天道还是人道，皆存于大道之中，自然不存在孰强孰弱，强弱之分，只在于修炼者自身而已。

    亦因为如此，两者更有不少共通之处，或者说只是侧重点不同而已。

    罗凡如今修炼的武功，是以长生诀为根基，而长生诀的内功，就在罗凡观看战神图录的时候便隐隐感到，这两者之间有一种极为紧密的联系，甚至罗凡心中推断，长生诀，是否就是广成子将自战神图录上领悟的东西归纳整理，再结合自身所学所总结出来的一些感悟。

    不然罗凡也不可能以长生诀为根基的内力能依靠战神图录来作突破！

    众所周知，无论是武者还是修仙者，中途改门易派都是一种极大的禁忌。

    这不单是对师门的一种背叛，更是因为内功修炼的专一性，很多内功的修炼，都是必须从一而终的，并且今后修炼的功法即便没有后续，也只能寻找同类型契合度极高的功法才能继续修炼。

    这就好比列车行驶时的轨道早已固定好，绝没行到半途跳到另一条轨道上去的。

    如今罗凡长生诀的修为，可谓是已经登峰造极，只是长生诀与战神图录这两门武学的内容都与寻常秘籍功法有些不同，它并不是明明确确地告诉你要如何修炼，而是让你自己去领悟该要如何修炼。

    可能有人会说，这与自创武功有什么区别？实际上区别还是有的，区别便在于，两门武功还是给出了不少的提示，不至于让人两眼一抹黑，什么都不知道。

    只是摸着石头过河也要摸得到石头才行，对于之后的道路，罗凡虽然有了一个大概的方向，但要怎么进步，他却是毫无头绪。

    内功一道，平日的积累自然是必不可少的，但日夜死练在如今已经起不到多大的效果了，他此刻的内力，在那日庞大的真气漩涡之下，已经成为浑然如一的一个整体，外物再难往其中增添一分，因此如今的修炼速度几乎可以说是慢得可以忽略不计！

    值得一提的是，罗凡心中隐隐感觉到，道门所说的金丹，还有许多修真者所说的真气化液，或许根本不是变成实实在在的液体与丹丸！

    因为以他现在的情况来看，要让体内的能量变成液体甚至固体，开什么玩笑，要身体里面真多出一滩或者一坨东西来，其他器官往哪放？

    实际上他体内的真元，此时仍是介乎于虚实之间的一种存在！

    而所谓的真气化液，这个液实际上并不是指的实实在在的液体。实际上在主世界中便已经研究出来，在固态、液态、气态之外。还有第四种形态存在，那便是电浆。

    这是如今科学已知浓度最高的物质形态。譬如说太阳与各类恒星，便是以这种形态而存在的。

    而罗凡体内那如同太阳般的真元，便与这种形态颇为相似，因此，罗凡怀疑，真气化液，是否就将真元转化成这种形态的能量。

    而因为这种形态的能量浑然如一如同一颗丹丸一般，也因此在某些体系内被称为金丹，但实则这个层次只不过达到真气化液而已。

    因为武者与修仙者皆需要凝聚体内能量。因此两者达到的能量形态倒是有些相同之处，因此不止是修仙者有金丹一说，武道之中也有武道金丹一说。

    而要真正达到仙神的境界，罗凡不禁以此来推测，可能真要达到传说中的真元凝为类似于固态那样的形态才可以，或许这也是为什么有的修真者成就仙道，也不过凝成九转金丹之类的道行，全因为两者之间有着本质上的区别，这样的能量形态。只怕已经超出现代人类所能触及与理解的范畴了！

    而如何得到这种形态的能量，仍需要长久的探索才行，只是这样摸索着修炼下去，即便有长生诀这些秘籍作为指导。保守估计，当他真正达到仙神境界的时候，也已经是数百甚至上千年之后了！更何况这还是完全不遇到瓶颈的情况。

    那时候。估计他这个副掌门再回蜀山，什么蜀山派早已经被神族一锅端了。

    当然。神族自诩正义，直接端了蜀山或许有些说不过去。但逆天改命这么大的事情，少不了什么剥夺修为，镇压东海海底几百年，打入轮回之类的。

    这种事情也并非没有先例，上古琼华派就这么灭的。

    因此罗凡来此寻找天书这种上古典籍，同不难看出，天书与战神图录有一点类似，那便是同样没有明确地记载任何修炼方式，一切皆凭自身领悟，因此不得不说他也有一定寻求进展契机的意思在内。

    同时他也未尝不是想给自己与小龙女等人赚取一些气运能量来向系统购买提升悟性的宝物。

    系统之中虽然宝物众多，但提升悟性的宝物是最为昂贵的，罗凡瞬间又感到气运能量有些捉襟见肘了，原先他还感觉如今每到一个世界，少说赚个几百万的气运能量，现在召唤的费用几乎可以忽略了，因为除去直接带入的几人外，其余人罗凡都不会召唤太久，再加上召唤费用大幅减低，又可以为每个世界节约至少百万以上的气运能量损失（今后只会更高），况且他自问就不是一个爱依赖系统的人，但看着那些提升悟性的物品后边一长串的零，还大多是一些效果比较差的，罗凡也实在感到头疼不已。

    这也是罗凡最为无奈的地方，受先天之限，能有这样的悟性都已经要烧高香了。

    更何况他还发现当年能够悟出无上心剑，却也并非完全的偶然，而是他的精气神之中的精神二者都有些高于常人，否则在那样的绝境之中，如果自身根本没东西给你爆发那也是白搭。

    而他的心识，若放在修仙者处，叫做神识也没错，毕竟都是靠精神意志来运作的东西。

    所以在主世界那样的环境下，有这样的天赋，就算其他方面差了不少，罗凡也不得不说声知足。

    可以说他是以最差的根骨与天赋慢慢提升，才得以走到今天这一步的！

    而如今他想要再进一步，大概的方向是有了，但欠缺的东西还很多。

    天空之中，凌驾于白云之上的罗凡俯视着这片比以往任何世界都要广阔太多的大陆，心中思绪万千。(未完待续。。)

    PS：  感谢枫落丶影童鞋的打赏