目录
- 79 第七十九章 九霄殿混战
- 80 第八十章 死里逃生
- 81 第八十一章 晏初秘史
- 82 第八十二章 蛊誓由来
- 83 第八十三章 星弥癣蛊
- 84 第一章 滴血认主
- 85 第二章 生擒血尸
- 86 第三章 青行灯油
- 87 第四章 弃斗从戎
- 88 第五章 青勺印记
- 89 第六章 天九门聚首
- 90 第七章 古玉蝉
- 91 第八章 百年信物
- 92 第九章 他乡遇故知
- 93 第十章 九座玛尼堆
- 94 第十一章 西藏镇魔图
- 95 第十二章 罗刹魔女
- 96 第十三章 定情藏歌
- 97 第十四章 人皮唐卡
- 98 第十五章 巴县补给
- 99 第十六章 蜃景鬼愁云
- 100 第十七章 玄冰盗洞
- 101 第十八章 冰禅爬尸
- 102 第十九章 魔窟遇险
- 103 第二十章 鬼面青石门
- 104 第二十一章 两败俱伤
- 105 第二十二章 七宝王塔
- 106 第二十三章 梵文鬼书
- 107 第二十四章 百鬼夜行
- 108 第二十五章 招魂奴兽阵
- 109 第二十六章 朗措之死
- 110 第二十七章 借尸还魂
- 111 第二十八章 智斗黑凶
- 112 第二十九章 返璞归真
- 113 第三十章 鬼殿谜城
- 114 第三十一章 巧遇同道
- 115 第三十二章 五门同聚
- 116 第三十三章 论资排辈
- 117 第三十四章 古今争锋
- 118 第三十五章 追根溯源
- 119 第三十六章 灯下黑
- 120 第三十七章 阴阳无极乾坤阵
- 121 第三十八章 镇魔古镜
- 122 第三十九章 莫音灵石
- 123 第四十章 四兽重生塔
- 124 第四十一章 鬼投江
- 125 第四十二章 镇墓鬼蛙
- 126 第四十三章 出墓蹲班房
- 127 第四十四章 二进宫
- 128 第四十五章 鬼市谜云
- 129 第四十六章 格瓦旅店
- 130 第四十七章 抵进死亡谷
- 131 第四十八章 草葬河
- 132 第四十九章 天降岩羊
- 133 第五十章 九层妖塔
- 134 第五十一章 镇之大忌
- 135 第五十二章 西王母瑶池
- 136 第五十三章 黄肠题凑
- 137 第五十四章 狭路相逢
- 138 第五十五章 黑吃黑
- 139 第五十六章 前殿争锋
- 140 第五十七章 八骏鸾车
- 141 第五十八章 地狱之门
- 142 第五十九章 西王圣城
- 143 第六十章 须弥神盘
- 144 第六十一章 蛙口求生
- 145 第六十二章 复生九婴
- 146 第六十三章 卿封神宫
- 147 第六十四章 人魔交易
- 148 第六十五章 傲因雾宫
- 149 第六十六章 神秘裸女
- 150 第六十七章 祥云台青云柱
- 151 第六十八章 火耗子
- 152 第六十九章 天蚕火木
- 153 第七十章 北冥冰蚕
- 154 第七十一章 智取冰蚕魄
- 155 第七十二章 汞池烛九阴
- 156 第七十三章 莲花封神台
- 157 第七十四章 血祭通灵
- 158 第七十五章 周爷后事
- 159 第七十六章 真身银灵子
- 160 第七十七章 稀里糊涂
- 161 第七十八章 莲花佛
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第六章 天九门聚首
第六章 天九门聚首
这事非同小可,既然有了些线索,爷爷自然不肯放过这次机会。于是便通过军中的关系,四处秘密寻找携有青勺胎记之人。
皇天不负有心人,很快爷爷便找到了其他七个天九门后裔。
他们分别是天辅门,时任中华民国行政院,部会首长之政务委员的童湘子。天冲门为学者古董商钱恒通,天任门为赋有妙医圣手之称的云仲仙,天柱门为国粹泰斗花稚洛,天纳门为苦行佛陀格力吉,天禽门为不老天道霍天启,而天蓬门则为虎啸帮帮主周筠啸。
现在虽然知道了其他天九门后裔的身份,但是其中童湘子位高权重,钱恒通背景惊人且身居海外,而花稚洛是国粹名角事务繁忙,这几位爷儿甚是难请。
相比之下,格力吉和霍天启仙游于世,居无定所,若下些工夫寻人,倒也并不难。
而在九门这几号中,顶数周筠啸最无难度。他是流帮土匪一个,现如今儿军爷相邀一叙,他为了自己手底下那个把儿个兄弟和所谓的地盘,怎么也会给些薄面。
爷爷思来想去,这事要办,而且还要办的体面!所以亲自提书,命人分别给几人发去了邀请函。
涵中所述言简意赅,即相会于北平,共商古拓九玄铭图与未名竹简惊天之密。几人见涵,落款竟然是军政之人,都知事关重大,并没有像爷爷担心的那样,结果都如期而至。
钱恒通是古董商,见多识广,当即提出无论这简述上说了什么,地图里的这座大墓,可能是早于商朝的墓冢。
若是保守的说,也应该是商朝的大墓。再者从文化价值和对国家的意义来讲,可以研究但不同意挖掘。他这一点意见,倒是和严溪寒不谋而合。
童湘子是行政院政务委员,他的意见是将此事上报给委员长,由他来定夺是否挖掘。
霍天启冷淡异常,从会商开始,到会商结束,始终一言未发。而格力吉是出家之人,早已淡泊世事,手持佛珠,静心打坐。说白了,他那时候最担心的,还是霍天启的失心疯。
周筠啸是土匪,现在有宝藏,当然是想占为己有,再不济,那挖了也得均分。即使自己的身份再不济,怎么说自己也是天九门的后裔,宝藏是先人留给自己的,若是充了公,那可真是亏死个先人。
花稚洛比较中庸,对于这笔宝藏虽然也有些心动,但是现在政、军、商都在,自己还是听命便是,生怕给自己招灾,言语附和。
那次九门虽然在北平聚首,但是对于选择保留和挖掘墓冢之事意见不一,爷爷便提议,暂时搁置挖掘墓冢一事。
虽然现在还不知道天九门究竟是个什么组织,既然先人引路指点,九门聚首即是缘分,避免日后因为墓冢挖掘之事伤了和气,相互残杀,倒不如九人借机结义,万事好商量。
这个提议,大家倒是不反对。可是新的问题又来了,要是按照年龄分大小,那位高权重的肯定心里不舒服,结义就成了形势。
所以爷爷灵机一动,提议结义不以个人年龄和身份为代表,按门派排序。
最后九人商议决定,天冲门钱恒通为九门之首,号称国舅爷。其实说是不计较身份和年龄,但大家心里都明白,这么排,主要还是众人忌惮他的背景。
爷爷是天心门,排行老二,号称军杆子二爷!天辅门的童湘子位居第三,号称政谏子三爷!
国、军、政这在当时的社会里,论资排辈也算得上是够不着,摸不到的人物,背地里知晓九人结义的,都习惯把他们三个尊为上三门。
接下来,天任门的云仲仙排行第四,号称妙医圣手云四爷。天英门的严溪寒居第五,号称国学大师严五爷。天柱门的花稚洛居第六,号称国粹泰斗花六爷。
医、文、戏这三个行当都是普通老百姓能看得见,接触多的三角,可接了不少地气,所以大多数人习惯把他们三个居于平三门。
而天禽门的霍天启排在第七,号称不老道尊霍七爷。天纳门的格力吉居第八,号称苦行佛陀邵八爷。天蓬门的周筠啸居第九,号称混世枭雄周九爷!
道、佛、匪怎么说这三位爷,他也归不到一块去,细论完全就是拧着来的。要是真放一块,那岂不是仇人见面分外眼红!
都说道不同不相为谋,可这三住竟然还拜了把子,那怎么说!呵呵,这事没的说,都是神龙见首不见尾的人物,所幸世人就把他们仨归到了属下三门里。
其实要说这么个大小分法,确实也符合当时身份地位,所以在场之人也没啥意见,事也就这么定了。
还是那句话,时逢乱世之秋,九门之人首次相聚,相处的时间也并不算长,便急于分开各自忙于各自的操持的事物去了。
自打那次九门聚首以后,爷爷其实心里明白,别看九门之人,论资排辈,分三六九等!各个官话说的都冠冕堂皇,背地里却谁在打着这座墓葬的注意。
那时候九玄铭图在爷爷手里,说好听点,这是赵家祖传的遗物,要是明着往过要,还真不大合适。
当时的童湘子位高权重,回去之后,便开始搜罗爷爷的罪证,想着搬倒爷爷,只要让爷爷变为庶民,那撬得宝图自然易如反掌,到时候在慢慢想法子去寻得宝藏。
钱恒通本就是古董商人,在这个世上,最值钱的古董,莫过于年代久远而且新出土的新奇宝藏,这可个是大买卖!商人谈买卖最重要的是和气,和气才能生财!
可九门的人太多了,若是把这宝藏平分的话,那这比买卖坐起来就没多大意思了。赵宋源虽说是带兵打仗的粗人,但此人粗中有细,或许能够谈一谈这买卖!
而九门中的云仲仙、严溪寒、花稚洛,他们虽然对墓葬也有分一杯羹的心思,但是他们毕竟是势单力薄,很难跟上三门抗衡,只能私下里活动。
在九门中,最安分的,那就莫过于格力吉和霍天启了,他们都是出家之人,对这墓葬里的宝物,并不是十分的在意。
呵呵,周筠啸他娘的本身就是土匪出身,这墓冢里的宝贝,若是真的平分了,他都感觉那是在侮辱他!所以他自然也没闲着,整日的活动脑筋,看看如何神不知鬼不觉的,把这宝藏给它包了园。
皇天不负有心人,很快爷爷便找到了其他七个天九门后裔。
他们分别是天辅门,时任中华民国行政院,部会首长之政务委员的童湘子。天冲门为学者古董商钱恒通,天任门为赋有妙医圣手之称的云仲仙,天柱门为国粹泰斗花稚洛,天纳门为苦行佛陀格力吉,天禽门为不老天道霍天启,而天蓬门则为虎啸帮帮主周筠啸。
现在虽然知道了其他天九门后裔的身份,但是其中童湘子位高权重,钱恒通背景惊人且身居海外,而花稚洛是国粹名角事务繁忙,这几位爷儿甚是难请。
相比之下,格力吉和霍天启仙游于世,居无定所,若下些工夫寻人,倒也并不难。
而在九门这几号中,顶数周筠啸最无难度。他是流帮土匪一个,现如今儿军爷相邀一叙,他为了自己手底下那个把儿个兄弟和所谓的地盘,怎么也会给些薄面。
爷爷思来想去,这事要办,而且还要办的体面!所以亲自提书,命人分别给几人发去了邀请函。
涵中所述言简意赅,即相会于北平,共商古拓九玄铭图与未名竹简惊天之密。几人见涵,落款竟然是军政之人,都知事关重大,并没有像爷爷担心的那样,结果都如期而至。
钱恒通是古董商,见多识广,当即提出无论这简述上说了什么,地图里的这座大墓,可能是早于商朝的墓冢。
若是保守的说,也应该是商朝的大墓。再者从文化价值和对国家的意义来讲,可以研究但不同意挖掘。他这一点意见,倒是和严溪寒不谋而合。
童湘子是行政院政务委员,他的意见是将此事上报给委员长,由他来定夺是否挖掘。
霍天启冷淡异常,从会商开始,到会商结束,始终一言未发。而格力吉是出家之人,早已淡泊世事,手持佛珠,静心打坐。说白了,他那时候最担心的,还是霍天启的失心疯。
周筠啸是土匪,现在有宝藏,当然是想占为己有,再不济,那挖了也得均分。即使自己的身份再不济,怎么说自己也是天九门的后裔,宝藏是先人留给自己的,若是充了公,那可真是亏死个先人。
花稚洛比较中庸,对于这笔宝藏虽然也有些心动,但是现在政、军、商都在,自己还是听命便是,生怕给自己招灾,言语附和。
那次九门虽然在北平聚首,但是对于选择保留和挖掘墓冢之事意见不一,爷爷便提议,暂时搁置挖掘墓冢一事。
虽然现在还不知道天九门究竟是个什么组织,既然先人引路指点,九门聚首即是缘分,避免日后因为墓冢挖掘之事伤了和气,相互残杀,倒不如九人借机结义,万事好商量。
这个提议,大家倒是不反对。可是新的问题又来了,要是按照年龄分大小,那位高权重的肯定心里不舒服,结义就成了形势。
所以爷爷灵机一动,提议结义不以个人年龄和身份为代表,按门派排序。
最后九人商议决定,天冲门钱恒通为九门之首,号称国舅爷。其实说是不计较身份和年龄,但大家心里都明白,这么排,主要还是众人忌惮他的背景。
爷爷是天心门,排行老二,号称军杆子二爷!天辅门的童湘子位居第三,号称政谏子三爷!
国、军、政这在当时的社会里,论资排辈也算得上是够不着,摸不到的人物,背地里知晓九人结义的,都习惯把他们三个尊为上三门。
接下来,天任门的云仲仙排行第四,号称妙医圣手云四爷。天英门的严溪寒居第五,号称国学大师严五爷。天柱门的花稚洛居第六,号称国粹泰斗花六爷。
医、文、戏这三个行当都是普通老百姓能看得见,接触多的三角,可接了不少地气,所以大多数人习惯把他们三个居于平三门。
而天禽门的霍天启排在第七,号称不老道尊霍七爷。天纳门的格力吉居第八,号称苦行佛陀邵八爷。天蓬门的周筠啸居第九,号称混世枭雄周九爷!
道、佛、匪怎么说这三位爷,他也归不到一块去,细论完全就是拧着来的。要是真放一块,那岂不是仇人见面分外眼红!
都说道不同不相为谋,可这三住竟然还拜了把子,那怎么说!呵呵,这事没的说,都是神龙见首不见尾的人物,所幸世人就把他们仨归到了属下三门里。
其实要说这么个大小分法,确实也符合当时身份地位,所以在场之人也没啥意见,事也就这么定了。
还是那句话,时逢乱世之秋,九门之人首次相聚,相处的时间也并不算长,便急于分开各自忙于各自的操持的事物去了。
自打那次九门聚首以后,爷爷其实心里明白,别看九门之人,论资排辈,分三六九等!各个官话说的都冠冕堂皇,背地里却谁在打着这座墓葬的注意。
那时候九玄铭图在爷爷手里,说好听点,这是赵家祖传的遗物,要是明着往过要,还真不大合适。
当时的童湘子位高权重,回去之后,便开始搜罗爷爷的罪证,想着搬倒爷爷,只要让爷爷变为庶民,那撬得宝图自然易如反掌,到时候在慢慢想法子去寻得宝藏。
钱恒通本就是古董商人,在这个世上,最值钱的古董,莫过于年代久远而且新出土的新奇宝藏,这可个是大买卖!商人谈买卖最重要的是和气,和气才能生财!
可九门的人太多了,若是把这宝藏平分的话,那这比买卖坐起来就没多大意思了。赵宋源虽说是带兵打仗的粗人,但此人粗中有细,或许能够谈一谈这买卖!
而九门中的云仲仙、严溪寒、花稚洛,他们虽然对墓葬也有分一杯羹的心思,但是他们毕竟是势单力薄,很难跟上三门抗衡,只能私下里活动。
在九门中,最安分的,那就莫过于格力吉和霍天启了,他们都是出家之人,对这墓葬里的宝物,并不是十分的在意。
呵呵,周筠啸他娘的本身就是土匪出身,这墓冢里的宝贝,若是真的平分了,他都感觉那是在侮辱他!所以他自然也没闲着,整日的活动脑筋,看看如何神不知鬼不觉的,把这宝藏给它包了园。
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