目录
- 41 第四十一章 肉身之妙
- 42 第四十二章 生而不平等
- 43 第四十三章 风起青萍末(一)
- 44 第四十四章 风起青萍末(二)
- 45 第四十五章 风起青萍末(三)
- 46 第四十六章 风起青萍末(四)
- 47 第四十七章 风起青萍末(五)
- 48 第四十八章 风起青萍末(六)
- 49 第四十九章 风起青萍末(七)
- 50 第五十章 谁复挑灯夜补衣?
- 51 第五十一章 坐忘而慧眼开
- 52 第五十二章 松娘
- 53 第五十三章 雨夜雷霆,大贼将出
- 54 第五十四章 风雨亭,书生与贼
- 55 第五十五章 找上门来了?
- 56 第五十六章 你给我使劲装!
- 57 第五十七章 斗心机
- 58 第五十八章 成了贼党
- 59 第五十九章 挟贵人以退术士
- 60 第六十章 蛇妖传法
- 61 第六十一章 这玩家真多事!
- 62 第六十二章 内用调形法,外用混元功
- 63 第六十三章 可想过化龙?
- 64 第六十四章 问凡尘,真龙何处寻?
- 65 第六十五章 阴尸来袭
- 66 第六十六章 此子才如天纵
- 67 第六十七章 红袍尸将
- 68 第六十八章 神师妙算无处逃
- 69 第六十九章 置之死地而后生(一)
- 70 第七十章 置之死地而后生(下)
- 71 第七十一章 慧眼识贼
- 72 第七十二章 道和术的碰撞(上)
- 73 第七十三章 道和术的碰撞(中)
- 74 第七十四章 道与术的碰撞(下)
- 75 第七十六章 人妖终殊途(二)
- 76 第七十七章 人妖终殊途(三)
- 77 第七十八章 龙髓朝元汤
- 78 第七十九章 莽山行
- 79 第八十章 独闯军阵觅军功
- 80 第八十一章 都尉郭涛(上)
- 81 第八十二章 都尉郭涛(下)
- 82 第八十三章 不可言之事
- 83 第八十四章 初步的声望
- 84 第八十五章 大将军霍炎城
- 85 第八十六章 贵人身边多异士
- 86 第八十七章 秋风未动蝉先觉
- 87 第八十八章 不过一无耻小人尔
- 88 第八十九章 蛮人袭营
- 89 第九十章 潜龙得水
- 90 第九十一章 一飞冲天
- 91 第九十二章 蛮人武宗牧桑君
- 92 第九十三章 功过若无报,乾坤必有私
- 93 第九十四章 逆流而上
- 94 第九十五章 大大的作弊
- 95 第九十五章 法力!法术!
- 96 第九十六章 天谴!
- 97 第九十七章 寻仇的来了
- 98 第九十八章 道在茅厕中
- 99 第九十九章 斩白蛇(一)
- 100 第一百章 斩白蛇(二)
- 101 第一百零一章 斩白蛇(三)
- 102 第一百零二章 斩白蛇(四)
- 103 第一百零三章 因果难断
- 104 第一百零四章 宗师神枪荡阴阳(上)
- 105 第一百零五章 宗师神枪荡阴阳(下)
- 106 第一百零六章 道不远人,人自远道
- 107 第一百零七章 被求着当大将军
- 108 第一百零八章 名士蔡清
- 109 第一百零九章 军容仍鼎盛
- 110 第一百一十章 无可挑剔的细节
- 111 第一百一十一章 不为天下先
- 112 第一百一十二章 惺惺相惜
- 113 第一百一十三章 倾族而出
- 114 第一百一十四章 一战可平蛮患
- 115 第一百一十五章 可敢与我一战?
- 116 第一百一十六章 军心已尽归此人
- 117 第一百一十七章 胜了?
- 118 第一百一十八章 鳖已入瓮
- 119 第一百一十九章 斩龙!
- 120 第一百二十章 儿子是讨债的
- 121 第一百二十一章 无上神技
- 122 第一百二十二章 幕后的诸天神佛
- 123 第一百二十三章 异人来投
- 124 第一百二十四章 谷中有诈
- 125 第一百二十五章 一剑击穿鬼门关
- 126 第一百二十六章 道在心中(完)
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第五十一章 坐忘而慧眼开
第五十一章 坐忘而慧眼开
滁县北有一山,名曰松山,山中乱世嶙峋,恶风呼啸,其山高有上千米,山顶常年寒风呼啸,即使是夏天,也必得穿上厚袄才能御寒。
‘扑棱棱’一只信鸽飞过天空,飞进了松山,最后停在一个年轻人身上。
‘哗啦~’一声轻响,信鸽不见了,变成一张薄薄的信纸,纸上有一行娟丽小字:“松山多妖,草木野兽多有成精。最强当是蛇妖,其人隐秘,细节不详,更不知其是npc还是真人,但这妖吸日月精华已九百三十余载,雷劫在即。”
纸上的字不仅小,而且字形模糊,上面似乎跳跃着一层幻光,普通人根本就看不清,但这年轻人却毫无压力,扫了一眼就看完了。
年轻人自然就是苏恪,他依旧是青衫佩剑,一副云游书生打扮,信是梅雅给他的回复。看完信,他轻轻一抖信纸,这纸就化作粉末飘走,不留丝毫痕迹。
苏恪也不担心天庭会实时抓拍,因为道的运转数据极其庞大,随时记录游戏中发生的每一件事需要花费极其庞大的成本。
实际上,天庭如果想要查一个人的过往生平的话,他们采用的是回溯推演法,即从一个人当前的状态和他一生的活动范围开始往前推演,最终得到这人一生的数据。对其中一些极小极小的数据波动,推演过程中就会自动采取模糊处理。
这样的方法,就给了贼以修改伪装的漏洞。
就如这只信鸽,他由极虚极薄的数据组成,上面的字的数据更少,肉眼根本看不见,必须开启天眼术,静下心神感知才行。
这样微量的数据,在天庭回溯推算的过程中会被当作垃圾数据忽略掉,根本不用担心被窥探。
“近千年的蛇妖吗?即将雷劫?”苏恪皱眉思索。
能够引动雷劫,就说明这妖体内的法力已经有了不俗的规模,在凡界已经藏不住了,即将被天庭发现了。
这样的法力,换做以往苏恪是术士那会儿,借助游戏系统赋予的术力和大宗师级别的身手,采用偷袭之法,几招之内就能将其击杀。
但现在苏恪是贼,那些大威力的术一个都没法用,能用的都是一些偷偷摸摸的小术,比如天眼术、替身术、唤风术等等,都是辅助类的,根本没有直接杀伤力。
而他这具肉身的武功也只是一般,他现在这个情况,眼力见识是有的,但肉身强度跟不上,真正能发挥出的力量估计也就相当于江湖上的三流高手而已。
这样的力量可没法跟千年蛇妖对抗,对方显出真身来,估计一尾巴就能把他身体抽成肉酱。
不过,苏恪的目的也不是去对付蛇妖,他来到这松山,就是冲着这蛇妖‘雷劫在即’这一点。原本他对这点只是若有所感,但梅雅的回信帮他确认了这一点。
苏恪再次开启天眼术,往前方那座高耸入云的山峰看过去。
天眼术下,这山峰和寻常人所视完全不同。
常人眼中,这山峰上植物苍翠欲滴,林木之间云雾缭绕,半山腰还有一清澈瀑布垂挂而下,峰顶更是没入云端,实在是秀美异常,估计唯一一个不足就是山峰太险,无法攀登,山间更有一股隐隐间说不清道不明的阴森之气,让人望而却步。
但在天眼术下,凡人肉眼看到的一切都褪去光彩,而那一缕让人产生阴森感的东西却被放大显示了出来。
苏恪就看到山峰间缭绕的那些如棉絮一般的白云变成了黑色,事实上,整座山峰都笼罩着一层黑气,尤其以半山腰那挂瀑布处黑气最浓。
这黑气正不断吸收着周围的能量,使得周围温度比常温要低上些许,所以普通人一到这,就会感觉到阴凉。
‘黑气弥漫,即将越过山顶,果真是要瞒不住了。也罢,反正你早晚要渡劫,我就帮你提前一点吧。’
苏恪就这么开着天眼术,沉下心神,一路围着山峰走,走了一圈又一圈,一直到将整座松山外围的情况都摸了个遍。
最终,他在山脚处的一棵大松树下停了下来。
这松树长得极其粗壮,有一人合抱粗,树干笔直,一直到十五六高才开始分叉,其树冠亭亭如盖,扑散出去大概十多米,松针如刺,或浓绿,或嫩绿,竟然一张枯针也无。
“真是一棵好松啊。此处乃松山山眼,你倒是真会选地方啊。”苏恪轻轻拍了拍树干。
人的肉身有精髓,有血气流动,有阴阳交融。天地也是如此,比如这松山,苏恪所在之地就是其精华喷泄之地。
此处地气勃发,地肥水润,风亦稳健,温度更是宜生,最是滋养生命,同时也最容易发动法术。
苏恪要发动的术是唤风术。
当日孙思邈以桃木剑发动唤风术,但桃木剑却不是必须,只需要找到天地运行的枢纽节点,稍加引导,那不用桃木剑,就是用一根草茎,甚至是吹一口气都能引发天地之力的巨变。
而这一回,苏恪稍稍改变了下,他不仅要发动唤风术,还要发动一个延时的唤风术。
当狂风出现的时候,他不能在场,因为那时候,他要去挖人。
这一路逛下来,苏恪对松山这片天地变化已经有了极清楚的了解,他现在要做的就推算,推演松山接下来一段时间阴阳风水的精确轮回转变。
这是唤风术最难的一步,靠脑子计算是完全没用的,就算是超级计算机都未必能完成如此庞大的计算,即使《道》的服务器也办不到,因为他采用的超限混沌算法,设定最初的本源规则(道),然后任其自由演变,根本不管其中细节。
事实真相是,《道》越演变越复杂精细,而作为这个世界最高意志的游戏系统对世界的控制力也越低。
人脑再厉害,在运算能力上那绝对没法超过超级计算机的。
所以,想要发动唤风术,靠人的智是不行的,必须靠心之慧!
那何智?何为慧?双方区别在哪?
很简单,智为术之演,而慧则通道。
前者在术的层面,是技巧之道,在《道》中,许多儒道大家往往斥之为‘奇淫技巧之术’。后者却是识‘道’之力,是人类心神最高级的能力,其查的是最本源的道。
问题来了,人该如何得慧?
《人之卷》中给出了四个字作为唤风术的法眼,曰:静极生慧。
静,形体不动不为静,要心不动,无欲无念才为真静,那要如何快速达到心静的状态,而且还必须是真静,不是妄静,这也极有讲究。
《天机卷》中也有方法,称‘坐忘功’。
坐而忘念,静极而慧眼开。手机用户请访问http://
‘扑棱棱’一只信鸽飞过天空,飞进了松山,最后停在一个年轻人身上。
‘哗啦~’一声轻响,信鸽不见了,变成一张薄薄的信纸,纸上有一行娟丽小字:“松山多妖,草木野兽多有成精。最强当是蛇妖,其人隐秘,细节不详,更不知其是npc还是真人,但这妖吸日月精华已九百三十余载,雷劫在即。”
纸上的字不仅小,而且字形模糊,上面似乎跳跃着一层幻光,普通人根本就看不清,但这年轻人却毫无压力,扫了一眼就看完了。
年轻人自然就是苏恪,他依旧是青衫佩剑,一副云游书生打扮,信是梅雅给他的回复。看完信,他轻轻一抖信纸,这纸就化作粉末飘走,不留丝毫痕迹。
苏恪也不担心天庭会实时抓拍,因为道的运转数据极其庞大,随时记录游戏中发生的每一件事需要花费极其庞大的成本。
实际上,天庭如果想要查一个人的过往生平的话,他们采用的是回溯推演法,即从一个人当前的状态和他一生的活动范围开始往前推演,最终得到这人一生的数据。对其中一些极小极小的数据波动,推演过程中就会自动采取模糊处理。
这样的方法,就给了贼以修改伪装的漏洞。
就如这只信鸽,他由极虚极薄的数据组成,上面的字的数据更少,肉眼根本看不见,必须开启天眼术,静下心神感知才行。
这样微量的数据,在天庭回溯推算的过程中会被当作垃圾数据忽略掉,根本不用担心被窥探。
“近千年的蛇妖吗?即将雷劫?”苏恪皱眉思索。
能够引动雷劫,就说明这妖体内的法力已经有了不俗的规模,在凡界已经藏不住了,即将被天庭发现了。
这样的法力,换做以往苏恪是术士那会儿,借助游戏系统赋予的术力和大宗师级别的身手,采用偷袭之法,几招之内就能将其击杀。
但现在苏恪是贼,那些大威力的术一个都没法用,能用的都是一些偷偷摸摸的小术,比如天眼术、替身术、唤风术等等,都是辅助类的,根本没有直接杀伤力。
而他这具肉身的武功也只是一般,他现在这个情况,眼力见识是有的,但肉身强度跟不上,真正能发挥出的力量估计也就相当于江湖上的三流高手而已。
这样的力量可没法跟千年蛇妖对抗,对方显出真身来,估计一尾巴就能把他身体抽成肉酱。
不过,苏恪的目的也不是去对付蛇妖,他来到这松山,就是冲着这蛇妖‘雷劫在即’这一点。原本他对这点只是若有所感,但梅雅的回信帮他确认了这一点。
苏恪再次开启天眼术,往前方那座高耸入云的山峰看过去。
天眼术下,这山峰和寻常人所视完全不同。
常人眼中,这山峰上植物苍翠欲滴,林木之间云雾缭绕,半山腰还有一清澈瀑布垂挂而下,峰顶更是没入云端,实在是秀美异常,估计唯一一个不足就是山峰太险,无法攀登,山间更有一股隐隐间说不清道不明的阴森之气,让人望而却步。
但在天眼术下,凡人肉眼看到的一切都褪去光彩,而那一缕让人产生阴森感的东西却被放大显示了出来。
苏恪就看到山峰间缭绕的那些如棉絮一般的白云变成了黑色,事实上,整座山峰都笼罩着一层黑气,尤其以半山腰那挂瀑布处黑气最浓。
这黑气正不断吸收着周围的能量,使得周围温度比常温要低上些许,所以普通人一到这,就会感觉到阴凉。
‘黑气弥漫,即将越过山顶,果真是要瞒不住了。也罢,反正你早晚要渡劫,我就帮你提前一点吧。’
苏恪就这么开着天眼术,沉下心神,一路围着山峰走,走了一圈又一圈,一直到将整座松山外围的情况都摸了个遍。
最终,他在山脚处的一棵大松树下停了下来。
这松树长得极其粗壮,有一人合抱粗,树干笔直,一直到十五六高才开始分叉,其树冠亭亭如盖,扑散出去大概十多米,松针如刺,或浓绿,或嫩绿,竟然一张枯针也无。
“真是一棵好松啊。此处乃松山山眼,你倒是真会选地方啊。”苏恪轻轻拍了拍树干。
人的肉身有精髓,有血气流动,有阴阳交融。天地也是如此,比如这松山,苏恪所在之地就是其精华喷泄之地。
此处地气勃发,地肥水润,风亦稳健,温度更是宜生,最是滋养生命,同时也最容易发动法术。
苏恪要发动的术是唤风术。
当日孙思邈以桃木剑发动唤风术,但桃木剑却不是必须,只需要找到天地运行的枢纽节点,稍加引导,那不用桃木剑,就是用一根草茎,甚至是吹一口气都能引发天地之力的巨变。
而这一回,苏恪稍稍改变了下,他不仅要发动唤风术,还要发动一个延时的唤风术。
当狂风出现的时候,他不能在场,因为那时候,他要去挖人。
这一路逛下来,苏恪对松山这片天地变化已经有了极清楚的了解,他现在要做的就推算,推演松山接下来一段时间阴阳风水的精确轮回转变。
这是唤风术最难的一步,靠脑子计算是完全没用的,就算是超级计算机都未必能完成如此庞大的计算,即使《道》的服务器也办不到,因为他采用的超限混沌算法,设定最初的本源规则(道),然后任其自由演变,根本不管其中细节。
事实真相是,《道》越演变越复杂精细,而作为这个世界最高意志的游戏系统对世界的控制力也越低。
人脑再厉害,在运算能力上那绝对没法超过超级计算机的。
所以,想要发动唤风术,靠人的智是不行的,必须靠心之慧!
那何智?何为慧?双方区别在哪?
很简单,智为术之演,而慧则通道。
前者在术的层面,是技巧之道,在《道》中,许多儒道大家往往斥之为‘奇淫技巧之术’。后者却是识‘道’之力,是人类心神最高级的能力,其查的是最本源的道。
问题来了,人该如何得慧?
《人之卷》中给出了四个字作为唤风术的法眼,曰:静极生慧。
静,形体不动不为静,要心不动,无欲无念才为真静,那要如何快速达到心静的状态,而且还必须是真静,不是妄静,这也极有讲究。
《天机卷》中也有方法,称‘坐忘功’。
坐而忘念,静极而慧眼开。手机用户请访问http://
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