目录
- 589 第四十八章 他还活着?
- 590 第四十九章 龙山的启程
- 591 第五十章 结伴
- 592 第五十一章 :老徐
- 593 第五十二章 :虎口脱险
- 594 第五十三章 :惊魂一夜(一)
- 595 第五十四章 :惊魂一夜(二)
- 596 惊魂一夜(三)
- 597 一夜惊魂(四)
- 598 一夜惊魂(五)
- 599 第五十八章 :朱葛俊的版本
- 600 第五十九章 :人没了
- 601 第六十章 :别有洞天
- 602 第六十一章 :遗迹中的不速客
- 603 第六十二章 :花儿
- 604 第六十三章 :死字怎么写?
- 605 第六十四章 :天赐黄金
- 606 第六十五章 :见死不救
- 607 第六十六章 :绿色的人
- 608 第六十七章 :油脂通道
- 609 第六十八章 :天地运行
- 610 第六十九章 :谁的杰作?
- 611 第七十章 :一汪池水
- 612 第七十一章 :动动他试试?
- 613 第七十二章 :我愿做一块石头
- 614 第七十三章 :鼠窝(一)
- 615 第七十四章 :鼠窝(二)
- 616 第七十五章 :倒着走
- 617 第七十六章 :那一步
- 618 第七十七章 :因为他是神
- 619 第七十八章 :劫(一)
- 620 第七十九章 :自刎
- 621 第八十章 :梦回牵绕
- 622 第八十一章 无为
- 623 第八十二章 该来的
- 624 第八十三章 老鼠屎
- 625 第八十四章 巨大的坑
- 626 第八十五章 防风巨人
- 627 第八十六章 君要臣死
- 628 第八十七章 :九星连珠洞
- 629 第八十八章 :谁的世界?
- 630 第八十九章 :轮回契约
- 631 第九十章 :倒着走的时间
- 632 第九十一章 :一条大沟
- 633 第九十二章 :皮影戏
- 634 第九十三章 :血引
- 635 第九十四章 :选择(一)
- 636 第九十五章 :选择(二)
- 637 第九十六章 :悬着的娃娃
- 638 第九十七章 :静
- 639 第九十八章 :物我合一
- 640 第九十九章 :一条白鱼(一)
- 641 第一百章 :一条白鱼(二)
- 642 第一百零一章 :选中的人
- 643 第一百零二章 :他来过了
- 644 第一百零三章 :胖子的故事(一)
- 645 第一百零四章 :胖子的故事(二)
- 646 第一百零五章:胖子的故事(三)
- 647 第一百零六章:南柯一梦
- 648 第一百零七章:对话
- 649 第一百零八章:混迹香江
- 650 第一百零九章:被人打了
- 651 第一章:报仇
- 652 第二章:马尾沟子
- 653 第三章:寻龙问穴
- 654 第四章:清明专题
- 655 第五章:消失的纸钱
- 656 第六章:做了回孙子
- 657 第七章:言归正传
- 658 第八章真成粽子了
- 659 第九章:山蜘蛛和尸蜂
- 660 第十章:一伙人
- 661 第十一章:被抓了
- 662 第十二章:救人
- 663 第十三章:入伙
- 664 第十四章:墙壁里的影子
- 665 第十五章:再遇苗老爹
- 666 第十六章:青丘国城
- 667 第十七章:新时代
- 668 第十八章:损失惨重
- 669 第十九章:大狐狸
- 670 第二十章:遇到****烦
- 671 第二十一章:惨烈
- 672 第二十二章:断了胳膊
- 673 第二十三章:合力擒王
- 674 第二十四章:崩塌的裘大伟
- 675 第二十五章:天降神兵
- 676 第二十六章:获救
- 677 第二十七章:无名信
- 678 第二十八章:谁送的信?
- 679 第二十九章:鬼来信
- 680 第三十章:特别的出场方式
- 681 第三十一章:前因
- 682 第三十二章:寻魂
- 683 第三十三章:四大法王
- 684 第三十四章:空屋尖叫
- 685 第三十五章 招魂
- 686 第三十六章 送鬼送上路
- 687 第三十七章 遇上道
- 688 第三十八章 挨了一棍子
- 689 第三十九章 故人
- 690 第四十章 水中霸下
- 691 第四十一章 巨大的工程
- 692 第四十二章 诅咒石室
- 693 第四十三章 花灯偶遇
- 694 第四十四章 聚集
- 695 第四十五章 003
- 696 第四十六章 封神者
- 697 第四十七章 精神控制
- 698 第四十八章 信仰与恐惧
- 699 第四十九章 三易
- 700 第五十章 南柯一梦(一)
- 701 第五十一章 南柯一梦(二)
- 702 第五十二章 死亡迷雾
- 703 第五十三章 挠人的音律
- 704 第五十四章 童子人俑
- 705 第五十五章 入瓮
- 706 第五十六章 惨烈
- 707 第五十七章 天罚
- 708 第五十八章 一叶知秋
- 709 第五十九章 战!
- 710 第六十章 毒人
- 711 第六十一章 致命的一泡尿
- 712 第六十二章 三三制
- 713 第六十三章 终点?
- 714 第六十四章 勇敢的人
- 715 第六十五章 透光镜(一)
- 716 第六十六章 透光镜(二)
- 717 第六十七章 透光镜(三)
- 718 第六十八章 三缺一
- 719 第六十九章 第四枚玉环
- 720 第七十章 一个好人
- 721 第七十一章 封神
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第五十八章 :朱葛俊的版本
第五十八章 :朱葛俊的版本
这是一个从朱葛俊口中说出的版本,他是这样说的:
朱葛俊祖上却为湘西苗家人士,后因战乱躲避到南方一带,苗家先祖多会蛊术,这巫蛊之术原先是被用来瞧病问诊和占卜算卦的因这门手艺,朱葛俊偷渡香港后在东南亚一带有些小有名气,逐渐开始接触到一些大公司,随被聘用为风水顾问。
这个名义上的风水顾问并不是一个风水专家,而专门以下蛊打击对方的竞争对手,南洋诸多富豪以及演绎明星都曾是朱葛俊的座上宾,他以金蚕蛊闻名。此蛊是将多种毒虫,如毒蛇蜈蚣蜥蜴蚯蚓蛤蟆等等,一起放在一个瓮缸中密封起来,让它们自相残杀,吃来吃去,过那么一年,最后只剩下一只,形态颜色都变了,形状像蚕,皮肤金黄,便是金蚕。
把金蚕虫放在缸中,秘密埋在十字路口,经过七七四十九日,再秘密取出放在香炉中,早晚用清茶馨香供奉;这样获得的金蚕是无形的,存在于香灰之中。放蛊时,取金蚕的虫卵或者香灰下在食物中让过往客人食用,便可通过蛊术操作对方,可谓是制胜千里之外,杀人于无形之中。
所谓是有得亦有失,上苍总是公平的,养金蚕的人也是需要付出代价的,他必须在“孤”“贫”“夭”三种结局中选一样,法术才会灵验,所以养金蚕的人都没有好结果,苗家俗语叫做“金蚕食尾”。
朱葛俊是“夭”,他是一个不甘寂寞的人,而且对金钱有着极度的热爱。年轻的时候凭借着一身本领,换取真金白银恋恋花丛,可是到了现在这把年纪他却又想要做另外一件事儿了,那就是有自己的后代。
用他的话说,挣再多的钱,有再多的名利,死后终究不过是一把黄土,想想自己躺在冰冷的棺材里,身体被虫蚁啃食慢慢腐烂。坟头茅草三尺之高,棺中水淹土埋,几年之后谁还会记得曾经有一个叱咤风云的朱葛俊呢?他自走上这条路,当然是信奉鬼神的,生前黄金白银美女,取之不尽用之不竭,死后呢?连个烧香祭奠的人都没有,而且朱葛俊还是个老传统,他越来越坚信不孝有三,无后为大。于是乎,想要迫切的解开这个局,利用自己的人脉和钱财,朱葛俊这些年结拜了不少江湖人士,部分人根本就是冲着他那点钱财而去,命这种玩意是注定的,既然选择了开始就注定的结局。
某日,诸葛俊在翻阅古代典籍的时候看到了这样一番话:
盘古有那一线生机,大道五十,天衍四十九,故留一。道生一,一生二,二生三,三生万物;万物有生死,或生或死,或死或生,皆是造化。
红尘三千丈,或贪或杀,或悲或喜,有因有果,相互纠缠,形成量劫,量劫接量劫,是为无量量劫。无量量劫之下,神州修士,或避世不出,或积累功德,或另避他径,手段无所极也!
是以天道无情,视众生为蝼蚁;然则天道亦有情,为众生留下一线生机。
这段出自周易.系辞上传的古老训言让诸葛俊重新燃起了希望,他迫切的想要打听这大道五十中除了那已定的四十九之外,还有一线生机到底在哪?而这一切又是徒劳,先祖们传了数千年的老话看似一场镜花水月,寻遍大山名川的高人们依旧无功而返。
有些心灰意冷的朱葛俊回到自己的大本营,恰巧在这时他结识了另一位:胡菲儿。
他承认那是一出双簧,目的就是引出查文斌来对抗罗门,所谓用心良苦而无所不用其极。查文斌是个固执的人,很难打动,于是有苦情戏也有威逼利诱,而胡菲儿所言的那个盗宝联盟也是存在的,他们就是一伙儿窥视中国地下文物的非法组织,其实简而言之双方的矛盾可以归结为:货源地和定价权,他们需要充足的货源,而罗门偏偏不允许任何势力涉足,并且在新中国成立以后,反倒对于地下文物的发掘有所收缩和限制,而国际市场上古董交易的价格却随着经济发展越来越高。
于是包括欧美东南亚以及日本的一些势力联合在了一起,他们仿效罗门的简直,采用雇佣兵结合新型科技装备以各种幌子进入内地。这些人装备精良,可谓是武装到了牙齿,但是他们又心怀鬼胎,比如朱葛俊和胡菲儿既是联盟又是对手,在需要的时候他们可以合作,在利益面前他们又各为其主。
查文斌的争夺是源自一些情报的结果,他们发现自60年代中期以后,罗门的历次大规模发掘都是围绕着这个年轻人,这不免就引起了大家的关注。而经过一些列情报的结果,他们又发现查文斌与罗门之间并不是盟友,相反的,罗门是既需要他又想控制他,这个结果直接导致了查文斌被盯上,任何一方只要掌握了这个年轻人就会拥有与罗门的谈判话语权,至少这是他们目前发现的唯一的突破口。
至于那口箱子,朱葛俊说这是他的任务,此次到这里箱子便是其中之一。
在明代永乐年间,郑和率领声势浩荡的宝船大队七下西洋,所到之处无不臣服,是近代中国声望到达的巅峰。七下西洋是被世人所知的,而很多人都认为郑和在同时期有没有到达过对岸的东瀛呢?现实是曾经去过,并且很早就去了。在1404年,也就是永乐四年,明成祖派郑和出使日本。郑和统督水师10万到达日本,向室町幕府第三任将军足利义满宣旨:“使其自行剿寇,治以本国之法”。目的是打击当时东南沿海一直骚扰渔民的倭寇。
当时的日本国王被威风凛凛的明朝战舰所震惊,双方签订了勘合贸易条约,日本以属国的名义对明朝进行朝贡贸易。而明朝赐足利义满“日本国王”金印一枚。作为当时随从郑和一同前往东瀛的还有一位官员叫作高戊,负责的是外交礼节,职位并不高。而作为天朝上国的代表,高戊随郑和到达东瀛以后便开展了自己的外交工作,其中他拜访了当时东瀛的一个古老氏族:望月。
东瀛古时候也称为:扶桑国,众所周知,日本文化是源自中原文化。而在汉族神话中的扶桑树是灵地之一,传说在东方的大海上,扶桑树是由两棵相互扶持的大桑树组成。太阳女神羲和大神为她的儿子金乌从此处驾车升起。也说是神界,人间,冥界的连通大门,只是后羿站在上面射日,将其踩断,人神冥三界才难以联络的。
望月家族有一圣物,据说是当年后裔踩断了扶桑神树落入大海中的一枚枝桠,这枚枝桠随着大海的浪花被推向了彼岸的东瀛并被这位望月家族的人得到。他们深信,扶桑神树是关于帝国兴旺的圣物,而这个神树在哪里?在遥远的东方,历代的东瀛人并没有放弃这种寻找,他们潜入中原循着蛛丝马迹得到了一些线索,而这个线索又被反复汇集成了一张地图,历经千百年先人们的智慧和无数人前赴后继的寻找,这张地图已经越来越清晰的表明传说中的扶桑神树可能是存在的,并且它并不在东方的大海,而是来自更加遥远的内陆。
聪明的高戊还有另外一个身份,用现在的话说便是间谍,他以文化交流的方式在望月家族常驻久留,终于是在某日见到了那副图的所样。回到营地之后的高戊凭借自己的智慧将那副图临摹了起来准备交给彼时的明朝皇帝朱棣。
朱棣是个什么人?明成祖朱棣确实是中国历史上少数几个精明能干的帝王之一。他很有能力精力旺盛,这是他作为帝王的优点,但是他的缺点也不容忽视,性格固执刚愎自用猜忌多疑杀人如麻,尤其是在暴怒之时,更是杀人不眨眼。伴君如伴虎的道理,高戊并不是不懂,他知道这份地图一旦呈上去,皇帝自是会嘉奖自己,可那时自己也就离死不远了。
一份如此重要的情报是被自己超乎常人的记忆里带回来,图呈上去了,可自己只要不死等同于图还流落在外。狡兔死走狗烹,飞鸟尽良弓藏,帝王术中最可怕的是人心,他并没有把这个秘密呈上去,因为他知道自己不能死,在远方还有一个等待他的爱人……<hr />
朱葛俊祖上却为湘西苗家人士,后因战乱躲避到南方一带,苗家先祖多会蛊术,这巫蛊之术原先是被用来瞧病问诊和占卜算卦的因这门手艺,朱葛俊偷渡香港后在东南亚一带有些小有名气,逐渐开始接触到一些大公司,随被聘用为风水顾问。
这个名义上的风水顾问并不是一个风水专家,而专门以下蛊打击对方的竞争对手,南洋诸多富豪以及演绎明星都曾是朱葛俊的座上宾,他以金蚕蛊闻名。此蛊是将多种毒虫,如毒蛇蜈蚣蜥蜴蚯蚓蛤蟆等等,一起放在一个瓮缸中密封起来,让它们自相残杀,吃来吃去,过那么一年,最后只剩下一只,形态颜色都变了,形状像蚕,皮肤金黄,便是金蚕。
把金蚕虫放在缸中,秘密埋在十字路口,经过七七四十九日,再秘密取出放在香炉中,早晚用清茶馨香供奉;这样获得的金蚕是无形的,存在于香灰之中。放蛊时,取金蚕的虫卵或者香灰下在食物中让过往客人食用,便可通过蛊术操作对方,可谓是制胜千里之外,杀人于无形之中。
所谓是有得亦有失,上苍总是公平的,养金蚕的人也是需要付出代价的,他必须在“孤”“贫”“夭”三种结局中选一样,法术才会灵验,所以养金蚕的人都没有好结果,苗家俗语叫做“金蚕食尾”。
朱葛俊是“夭”,他是一个不甘寂寞的人,而且对金钱有着极度的热爱。年轻的时候凭借着一身本领,换取真金白银恋恋花丛,可是到了现在这把年纪他却又想要做另外一件事儿了,那就是有自己的后代。
用他的话说,挣再多的钱,有再多的名利,死后终究不过是一把黄土,想想自己躺在冰冷的棺材里,身体被虫蚁啃食慢慢腐烂。坟头茅草三尺之高,棺中水淹土埋,几年之后谁还会记得曾经有一个叱咤风云的朱葛俊呢?他自走上这条路,当然是信奉鬼神的,生前黄金白银美女,取之不尽用之不竭,死后呢?连个烧香祭奠的人都没有,而且朱葛俊还是个老传统,他越来越坚信不孝有三,无后为大。于是乎,想要迫切的解开这个局,利用自己的人脉和钱财,朱葛俊这些年结拜了不少江湖人士,部分人根本就是冲着他那点钱财而去,命这种玩意是注定的,既然选择了开始就注定的结局。
某日,诸葛俊在翻阅古代典籍的时候看到了这样一番话:
盘古有那一线生机,大道五十,天衍四十九,故留一。道生一,一生二,二生三,三生万物;万物有生死,或生或死,或死或生,皆是造化。
红尘三千丈,或贪或杀,或悲或喜,有因有果,相互纠缠,形成量劫,量劫接量劫,是为无量量劫。无量量劫之下,神州修士,或避世不出,或积累功德,或另避他径,手段无所极也!
是以天道无情,视众生为蝼蚁;然则天道亦有情,为众生留下一线生机。
这段出自周易.系辞上传的古老训言让诸葛俊重新燃起了希望,他迫切的想要打听这大道五十中除了那已定的四十九之外,还有一线生机到底在哪?而这一切又是徒劳,先祖们传了数千年的老话看似一场镜花水月,寻遍大山名川的高人们依旧无功而返。
有些心灰意冷的朱葛俊回到自己的大本营,恰巧在这时他结识了另一位:胡菲儿。
他承认那是一出双簧,目的就是引出查文斌来对抗罗门,所谓用心良苦而无所不用其极。查文斌是个固执的人,很难打动,于是有苦情戏也有威逼利诱,而胡菲儿所言的那个盗宝联盟也是存在的,他们就是一伙儿窥视中国地下文物的非法组织,其实简而言之双方的矛盾可以归结为:货源地和定价权,他们需要充足的货源,而罗门偏偏不允许任何势力涉足,并且在新中国成立以后,反倒对于地下文物的发掘有所收缩和限制,而国际市场上古董交易的价格却随着经济发展越来越高。
于是包括欧美东南亚以及日本的一些势力联合在了一起,他们仿效罗门的简直,采用雇佣兵结合新型科技装备以各种幌子进入内地。这些人装备精良,可谓是武装到了牙齿,但是他们又心怀鬼胎,比如朱葛俊和胡菲儿既是联盟又是对手,在需要的时候他们可以合作,在利益面前他们又各为其主。
查文斌的争夺是源自一些情报的结果,他们发现自60年代中期以后,罗门的历次大规模发掘都是围绕着这个年轻人,这不免就引起了大家的关注。而经过一些列情报的结果,他们又发现查文斌与罗门之间并不是盟友,相反的,罗门是既需要他又想控制他,这个结果直接导致了查文斌被盯上,任何一方只要掌握了这个年轻人就会拥有与罗门的谈判话语权,至少这是他们目前发现的唯一的突破口。
至于那口箱子,朱葛俊说这是他的任务,此次到这里箱子便是其中之一。
在明代永乐年间,郑和率领声势浩荡的宝船大队七下西洋,所到之处无不臣服,是近代中国声望到达的巅峰。七下西洋是被世人所知的,而很多人都认为郑和在同时期有没有到达过对岸的东瀛呢?现实是曾经去过,并且很早就去了。在1404年,也就是永乐四年,明成祖派郑和出使日本。郑和统督水师10万到达日本,向室町幕府第三任将军足利义满宣旨:“使其自行剿寇,治以本国之法”。目的是打击当时东南沿海一直骚扰渔民的倭寇。
当时的日本国王被威风凛凛的明朝战舰所震惊,双方签订了勘合贸易条约,日本以属国的名义对明朝进行朝贡贸易。而明朝赐足利义满“日本国王”金印一枚。作为当时随从郑和一同前往东瀛的还有一位官员叫作高戊,负责的是外交礼节,职位并不高。而作为天朝上国的代表,高戊随郑和到达东瀛以后便开展了自己的外交工作,其中他拜访了当时东瀛的一个古老氏族:望月。
东瀛古时候也称为:扶桑国,众所周知,日本文化是源自中原文化。而在汉族神话中的扶桑树是灵地之一,传说在东方的大海上,扶桑树是由两棵相互扶持的大桑树组成。太阳女神羲和大神为她的儿子金乌从此处驾车升起。也说是神界,人间,冥界的连通大门,只是后羿站在上面射日,将其踩断,人神冥三界才难以联络的。
望月家族有一圣物,据说是当年后裔踩断了扶桑神树落入大海中的一枚枝桠,这枚枝桠随着大海的浪花被推向了彼岸的东瀛并被这位望月家族的人得到。他们深信,扶桑神树是关于帝国兴旺的圣物,而这个神树在哪里?在遥远的东方,历代的东瀛人并没有放弃这种寻找,他们潜入中原循着蛛丝马迹得到了一些线索,而这个线索又被反复汇集成了一张地图,历经千百年先人们的智慧和无数人前赴后继的寻找,这张地图已经越来越清晰的表明传说中的扶桑神树可能是存在的,并且它并不在东方的大海,而是来自更加遥远的内陆。
聪明的高戊还有另外一个身份,用现在的话说便是间谍,他以文化交流的方式在望月家族常驻久留,终于是在某日见到了那副图的所样。回到营地之后的高戊凭借自己的智慧将那副图临摹了起来准备交给彼时的明朝皇帝朱棣。
朱棣是个什么人?明成祖朱棣确实是中国历史上少数几个精明能干的帝王之一。他很有能力精力旺盛,这是他作为帝王的优点,但是他的缺点也不容忽视,性格固执刚愎自用猜忌多疑杀人如麻,尤其是在暴怒之时,更是杀人不眨眼。伴君如伴虎的道理,高戊并不是不懂,他知道这份地图一旦呈上去,皇帝自是会嘉奖自己,可那时自己也就离死不远了。
一份如此重要的情报是被自己超乎常人的记忆里带回来,图呈上去了,可自己只要不死等同于图还流落在外。狡兔死走狗烹,飞鸟尽良弓藏,帝王术中最可怕的是人心,他并没有把这个秘密呈上去,因为他知道自己不能死,在远方还有一个等待他的爱人……<hr />
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