普贤菩萨是金仙菩萨，就冲这一点，在佛门中的地位就超出了绝大多数佛陀、菩萨，象征着理德、行德，与象征智德、正德的文殊菩萨一样，同为释伽牟尼佛祖的胁侍。

    入佛之前，他是元始大天尊门下十二金仙之一，为须弥天的壮大作了突出贡献，这也是佛门对他极为礼敬的原因。

    也正因为如此，普贤菩萨寿诞日成了整个须弥天诸多佛国世界共同庆贺的节日之一，各种法会在这一天开办，其中也包括了初禅天。

    是日晨，妙音天女来接顾佐，顾佐饮完梵王宫特备的莲花菩提水，非常满意，向妙音天女道：“这水以前没有见过，哪里的特产？”

    妙音天女笑道：“这是香集佛国近日新送来的，很是有名，等闲难寻，专供贤者。”

    顾佐笑了笑：“是虚空藏菩萨吗？替我谢谢他的好意。还有么？”

    妙音天女道：“当然，我让侍者立刻再炼制一些，此水需于信力池中温热片刻。”

    顾佐道：“那就让他们准备着，等今日听完空海和尚说法后回来再用。”

    出了大梵王宫，顾佐和妙音天女骑乘白象，前方有王宫武士开道，左右有众婆罗门、刹利相陪，浩浩荡荡，向着静虑寺而去。

    队伍穿街过巷，逐渐接近静虑寺，街上的人烟也越来越密集，成千上万信众涌向这里，他们中的大部分人虽然无法聆听最近几年声名最盛的遍照金刚说法，但能在周围沾一沾佛气也是好的。

    静虑寺前建了一座高坛，隔着街道就能看见矗立在坛上的大梵天王像，威武雄壮，寓示大梵天掌握着人间荣华富贵，具备崇高法力。

    妙音天女道：“讲法之处便在大梵天坛，空海大师已至静虑寺，天王正在寺中相陪。”

    顾佐感叹：“规模宏大，竟有如此多人前往听法么？”

    妙音天女道：“天坛前可入席千人，余者只能在外面沾沾佛气了。”

    大梵天坛前的街道上人群密集，两旁摆设了不少摊点，都在贩售各种经文，当然，摆在最显眼处、卖得最好的——应该说被请得最多的，便是空海今日要讲的《秘密曼荼罗十住心论》。

    妙音天女介绍：“这是空海大师近年的重要著述，论述的是真言行者心品转升的十个阶段，称十住心。寺中已备善本，贤者一看便知。”

    正说时，前方忽有几个和尚争执起来，动静还不小，将本就拥挤的街道堵塞了。王宫武士上前调解驱散，吵嚷声却依旧不停，顾佐笑问：“怎么菩萨寿诞也有人在寺庙之前闹事？”

    妙音天女皱眉道：“将争执的僧人请来。”

    少时，王宫武士将三名僧人带到面前，妙音天女亲自安抚询问，却是为一册《十柱心论》在争执。

    这是一本手抄本的《十柱心论》，抄写者想要以此呈奉有缘，换取一个入坛听法的席位。

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    正巧被两个僧人同时发现，都抢着要争夺这卷经文，只不过他们都不想用自己的席位去交换，一个取出来的是法器，一个用的是金叶子。卖手抄经文的和尚不想卖，这两位又非买不可，不停的加价，最后便吵了起来。

    顾佐叹道：“不愧是佛国世界，都有执着的向佛之心。这手抄本我能否一观？”

    他的仪仗排场在那里摆着，书写经文的和尚当然愿意：“只需一个听法的坐席，便可换我这经文。”

    妙音天女道：“这是有名的顾贤者，若是他点头，还怕不带你入席么？”

    那和尚这才小心翼翼取出厚厚一册经文，呈交顾佐，顾佐接过来一看，眼前顿时一亮，开口赞道：“好字！”

    通篇小楷文，法度森严中蕴含着潇洒灵动之劲，字里行间行文布局间错有致，时疏时密，更有股道家飘然出尘的气息，如山水图卷，观之爱不释手。

    顾佐将手抄本抛给妙音天女：“你看看，难怪被人争抢，好字啊。”

    妙音天女翻来翻去，不时微微点头，看罢交给顾佐：“贤者喜欢？”

    顾佐道：“能否将他引入法坛听法？”

    那和尚叫道：“坐在边角即可，无席亦可，只求入内听法。”

    妙音天女唤来一个婆罗门，让他引和尚进去，使了个眼色，示意他盯紧，那婆罗门答应着，将和尚带向大梵天坛的侧门，从那边进去了。

    顾佐向那两个争执而未得的僧人拱手致歉：“今番夺两位师傅所爱，佐实感愧。”又向妙音天女道：“能否借几块金玉之物，以为弥补？”

    妙音天女笑道：“贤者品格高洁，小女子钦服。”于是令人送上金玉相赠。

    那两人不敢领受，恭敬告退，身后又缀上了两名刹利......

    经此耽搁，顾佐也来不及再入静虑寺和大梵天王、空海大师相见，直入大梵天坛下的显位，落座于金丝蒲团上。

    刚刚落座，大梵天王便陪着空海大师登坛了，简单介绍之后，场中千人共祝普贤菩萨，便由空海说法。

    大梵天坐到顾佐身旁，两人相互颔首致意，望向法坛上的空海。

    空海披着大红袈裟，头戴法冠，面色庄严肃穆，开口道：“十住心者，不仅适于判教，也可示真言行者之自心实相与净菩提心之开发次第，以及大日如来普门之德之差别相。所谓十住心，依次为异生羝羊心、愚童持斋心、婴童无畏心、唯蕴无我心、拔业因种心、他缘大乘心、觉心不生心、一道无为心、极无自性心及秘密庄严心，今奉大梵天王之命，与尔等说之，共研其道......”

    大梵天轻声道：“十住心论，首闻于空海，其人必证罗汉果位，早晚而已。”

    望着坛上侃侃而谈的空海，顾佐禁不住一阵恍惚，当年的稚嫩小和尚，如今已成一代高僧，不由点头：“果然慧具圆融，法相端严。”

    “......至如空华眩眼，龟毛迷情，谬着实我，醉心封执，渴鹿野马，奔于尘乡，狂象跳猿，荡于识都，遂使十恶快心日夜作，六度逆耳不入心......”

    顾佐打开刚到手的《秘密曼荼罗十住心论》，翻开首页，查找第十竖行，第六个字——“往”。

    “......无缘起悲，唯识遣境，则二障伏断四智转得；则一心寂静不二无相......”

    顾佐继续翻页，查找第二行第四个字，第一行第二个字，又得了“云”、“悦”。

    接着是“......十地不能窥窬，三自不得齿接......”顾佐得了个“宫”。

    连起来是“往云悦宫”。