陈枫之所以能够做到锦绣书生所无法想象的事情，一是因为陈枫的修为已经不能以普通的秘士看待，二是地狱道主的疏忽，三则是陈枫对地狱道主的种种克制。他所依仗的控制、阴气，在陈枫这里都威力大减，却不知道陈枫的手段有哪些。

    地狱道主的尸体早已不在，却有一块不起眼的方石留了下来，陈枫来不及细看便捡在手中。至于碎魂刀和子母火烈剑，也被他收了起来。只是这些秘器比较敏感，陈枫暂时不会拿出来使用。

    他对着锦绣书生说：“快点走吧！估计现在六道门的人已经赶回来了。”

    锦绣书生拉起素手仙娘，带上烈阳铁，临走时还对那师徒三人说：“我们会引走六道门的人，你们趁机逃走。实在不行，就倒地装死。他们暂时没有时间理会你们。”说完，他和陈枫一起，直奔通道而去。

    直接向前肯定是不行的，这样会和六道门的人直接碰面。好在，子母火烈剑把通道炸了一个口子，他们可以从这里离开。

    锦绣书生身上的毒还没有驱除，但是他不知道使用了什么秘术，竟然震住了毒性，不让它继续扩散，所以还是能跟得上陈枫的。

    有明魂探路，陈枫在前面可以刻意避开秘者。就这样，三人七拐八绕，又到了一个极为偏僻的地方。

    “好在这个秘府遗址比较大，否则我们真的很难避开他们。小兄弟，刚才多谢你援手！”锦绣书生恳切地说。

    陈枫摆摆手，表示无须在意。

    “小小年纪，就有如此惊人的修为，不知道小兄弟隶属于哪个宗？”

    陈枫笑笑，没有回答。

    锦绣书生想到陈枫既然隐藏了相貌，就是不愿意别人知道自己的身份，自己刚才这一问有些不合适，当即歉意地说：“是我多嘴了。不过救命之恩不能不报，有什么要求，小兄弟尽管说。”

    陈枫看了看锦绣书生和素手仙娘的表情，突然开口：“你们的烈阳铁分给我一些，能行吗？”

    他之所以提出这个要求，一是因为自己也要进入禁地，此物一定有用；二是让锦绣书生还了欠下的人情，彼此间也少点牵扯。

    锦绣书生爽快地点点头：“我们确实也用不了这么多，可以分给小兄弟一块。不过我说实话，这烈阳铁不好保存，也不好携带，也就是在鸣煞之地有些作用，对修炼没什么帮助。鸣煞之地每隔两三百年才开启一次，里面凶险异常，你修为纵然很高，但是进去之后也危险重重。我们不同，我们都是抱着必死的心去那里，以求完成自己的夙愿。所以，小兄弟还可以提出别的要求，我能做到的都尽力满足。”

    陈枫摇摇头说：“烈阳铁对我很重要，所以你欠我的人情已经还上了，你不用再挂念什么。趁着这点时间，你们快点恢复一下修为，我估计六道门的人很快就能找到这里。”

    锦绣书生点点头，将其中的一块烈阳铁包好，交给了陈枫，又重点交代了携带的办法。看起来，放入乾坤布袋是不可能了，只能随手拿着。

    锦绣书生让素手仙娘疗伤，他则没有去歇息，而是看着陈枫，犹豫了一下，才说道：“可否把你从地狱道主身上捡的那个东西给我看看。”

    还没等陈枫说话，他赶紧解释道：“我没有想要的意思，只是好奇，想看看。”

    陈枫一想，自己也确实认不出那东西是什么，更感觉不到秘力波动，不如让见多识广的人帮助看看，便将得来的那块石头递给了锦绣书生。

    这块石头呈长方形，上面没有什么精巧的图案，只有一些古朴的文字，纹理也并不清晰。

    “你认识上面的文字吗？”陈枫问。

    锦绣书生摇摇头：“这些象形文字太古老了，认不出来。倒是上面有两个小小的字，我认识。”说完，锦绣书生指着石头的另一侧，上面有两个同样奇异的文字，不过与象形文字不同。

    “这两个字名为‘退之’，是古代一位大儒的名字。这位大儒是儒家道统的确立者。如果没有他，儒家的传承会像秘界的传承一样中断了，甚至还有所不如。因此，他有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后世有人评价他说‘文起八代之衰，道济天下之溺’。若是我猜得不错的话，这块看起来寻常的石头，是他当年朝夕使用的镇尺。”

    没有读过几天书的陈枫并不知道这位大儒的经历，但也确实知道他的名字，可见其名气之大。他对儒家的传承没有了解，可后人对这位大儒的评价极高，他能够听出来。

    “这镇尺的材料虽然普通，但是在你那奇异的火焰中却没有烧坏，定然尤其不凡之处。你要好好保存。哪怕他只是一块普通的石头，可是在读书人的眼中，却不啻天下最珍贵的宝贝。也不知道地狱道主从哪里得到它。放在地狱道主身上，这镇尺真的是蒙尘了。”锦绣书生说完，恋恋不舍将镇尺还给了陈枫。

    看到锦绣书生对这块镇尺如此喜爱，陈枫差点就说“你留着吧”，可话未出口，他却想到了自己看过的那部儒家功法。也许，二者能有所联系。想到这里，陈枫便接过镇尺。他对锦绣书生的评价不由又高出一些，不管对这镇尺多么喜爱，也没有刻意去贬低它从而得到它。实事求是，喜爱就是喜爱，但是并不因此束手束脚，这很难得。

    锦绣书生不紧不慢地解释：“古代文人时常会把小型的青铜器、玉器放在案头上把玩欣赏，因为它们都有一定的分量，所以人们在玩赏的同时，也会兴手用来压纸或者是压书，久而久之，发展成为一种文房用具——镇尺。古代镇纸大多采用兔、马、羊、鹿、蟾蜍等动物的立体造型，体积较小而分量较重，材质多为玉、陶瓷、铜以及水晶等等。随着文化的兴盛，书画名家辈出，极大的促进了文房用具的制作和使用，镇纸的制作材料和造型也有了新的变化，材料除了继续使用铜、玉之外，还增加了石材、紫檀木、乌木等等，形状大多为长方形，因为这个缘故，镇纸也常常被叫做镇尺、压尺。再往后，又增加了瓷、象牙等，仍以尺形为主……你手中的镇尺看起来是普通的石头，不过却那么耐烧，而且历史极为悠长，令人惊讶。”

    陈枫听着关于镇尺的历史，手握这块青石，慢慢地想着当日所看的儒家功法，心境不自觉发生了变化。