目录
- 105 092回 风邪染外客,情动忘我形(下)
- 106 093回 仙乡无何有,玄关此处寻(上)
- 107 093回 仙乡无何有,玄关在此寻(下)
- 108 094回 予君割岁月,菁华最十年(上)
- 109 094回 予君割岁月,菁华最十年(下)
- 110 095回 情到浓时尽,孤月照九门(上)
- 111 095回 情到浓时尽,孤月照九门(下)
- 112 096回 三山寻守正,绝壁问丹霞(上)
- 113 096回 三山寻守正,绝壁问丹霞(下)
- 114 097回 逍遥凡夫子,旋踵青云梯(上)
- 115 097回 逍遥凡夫子,旋踵青云梯(下)
- 116 098回 回春称国手,门庭亦感秋(上)
- 117 098回 回春称国手,门庭亦感秋(下)
- 118 099回 结污章台上,村野乱群心(上)
- 119 099回 结污章台上,村野乱群心(下)
- 120 100回 相知两不厌,神刺抱仙髓(上)
- 121 100回 相知两不厌,神刺抱仙髓(下)
- 122 101回 思行常问我,浮游悬星河(上)
- 123 101回 思行常问我,浮游悬星河(下)
- 124 102回 一捧仙人血,举世无处求(上)
- 125 102回 一捧仙人血,举世无处求(下)
- 126 103回 孤云飞燕顾,有子不如无(上)
- 127 103回 孤云飞燕顾,有子不如无(下)
- 128 104回 疏意添香袖,何苦乱折枝(上)
- 129 104回 疏意添香袖,何苦乱折枝(下)
- 130 105回 般若空五蕴,野狐口称孤(上)
- 131 105回 般若空五蕴,野狐口称孤(下)
- 132 106回 苍生蝼蚁命,空凭谢鬼神(上)
- 133 106回 苍生蝼蚁命,空凭谢鬼神(下)
- 134 107回 虚怀皆空谷,高峰总入云(上)
- 135 107回 虚怀皆空谷,高峰总入云(下)
- 136 108回 昭亭言采薇,青青是子衿(上)
- 137 108回 昭亭言采薇,青青是子衿(下)
- 138 109回 云雨夫如何,天人对干戈(上)
- 139 109回 云雨夫如何,天人对干戈(下)
- 140 110回 忘情朝天吼,一水停川流(上)
- 141 110回 忘情朝天吼,一水停川流(下)
- 142 111回 怀中珠玉碎,回泪向空酬(上)
- 143 111回 怀中珠玉碎,回泪向空酬(下)
- 144 112回 倩兮开口笑,沾襟何时休(上)
- 145 112回 倩兮开口笑,沾襟何时休(下)
- 146 113回 前路环幽曲,向我解因由(上)
- 147 113回 前路环幽曲,向我解因由(下)
- 148 114回 洞天出苦海,化龙云中仙(上)
- 149 114回 洞天出苦海,化龙云中仙(下)
- 150 115回 云深不知处,善藏山于泽(上)
- 151 115回 云深不知处,善藏山于泽(下)
- 152 116回 沧浪清浊兮,襟袍守正一(上)
- 153 116回 沧浪清浊兮,襟袍守正一(下)
- 154 117回 金口移生死,足下扫尘烟(上)
- 155 117回 金口移生死,足下扫尘烟(下)
- 156 118回 菩萨垂帘坐,地狱总不空(上)
- 157 118回 菩萨垂帘坐,地狱总不空(下)
- 158 119回 是非了然处,善恶自分明(上)
- 159 119回 是非了然处,善恶自分明(下)
- 160 120回 开扉招恶客,挥手斩方圆(上)
- 161 120回 开扉招恶客,挥手斩方圆(下)
- 162 121回 情中剥秀色,共浴百花珍(上)
- 163 121回 情中剥秀色,共浴百花珍(下)
- 164 122回 云卷天心动,君子袖携风(上)
- 165 122回 云卷天心动,君子袖携风(下)
- 166 123回 无名天地始,空谷一声啼(上)
- 167 123回 无名天地始,空谷一声啼(下)
- 168 124回 有名万物母,抱玄结胎衣(上)
- 169 124回 有名万物母,抱玄结胎衣(下)
- 170 125回 乐游污尘苦,笑捧狂天落(上)
- 171 125回 乐游污尘苦,笑捧狂天落(下)
- 172 126回 明月归碧海,愁色满苍梧(上)
- 173 126回 明月归碧海,愁色满苍梧(下)
- 174 127回 大梦浮生谷,从容陇上行(上)
- 175 127回 大梦浮生谷,从容陇上行(下)
- 176 128回 云中藐姑射,天外闻仙音(上)
- 177 128回 云中藐姑射,天外闻仙音(下)
- 178 129回 二桃杀三士,神器失与执(上)
- 179 129回 二桃杀三士,神器失与执(下)
- 180 130回 有肝胆立世,无字句谈书(上)
- 181 130回 有肝胆立世,无字句谈书(下)
- 182 131回 窈窕呈风节,挥杖招离恨(上)
- 183 131回 窈窕呈风节,挥杖挑离恨(下)
- 184 132回 半脚红尘软,五丈白砂漫(上)
- 185 132回 半脚红尘软,五丈白砂漫(下)
- 186 133回 指月玄光夜,天梯朝宫阙(上)
- 187 133回 指月玄光夜,天梯朝宫阙(下)
- 188 134回 智算无遗策,闪念废神机(上)
- 189 134回 智算无遗策,闪念废神机(下)
- 190 135回 众妙玄关门,九问楚歌声(上)
- 191 135回 众妙玄关门,九问楚歌声(下)
- 192 136回 仙灵生奇果,伪儒毁汉成(上)
- 193 136回 仙灵生奇果,伪儒毁汉成(下)
- 194 137回 青天高十尺,指桑骂始皇(上)
- 195 137回 青天高十尺,指桑骂始皇(下)
- 196 138回 横行无肠客,硕硕卑人虫(上)
- 197 138回 横行无肠客,硕硕卑人虫(下)
- 198 139回 灯下朱红印,八卦暗文章(上)
- 199 139回 灯下朱红印,八卦暗文章(下)
- 200 140回 碎川石如斗,猎猎风乱走(上)
- 201 140回 碎川石如斗,猎猎风乱走(下)
- 202 141回 弦拨风声暗,杀意傍交河(上)
- 203 141回 弦拨风声暗,杀意傍交河(下)
- 204 142回 三击闻琴断,万里蹑魔踪(上)
- 205 142回 三击闻琴断,万里蹑魔踪(下)
- 206 143回 朝都称天邑,古道识人途(上)
- 207 143回 朝都称天邑,古道识人途(下)
- 208 144回 洁身不姑恶,投桃报琼琚(上)
- 209 144回 洁身不姑恶,投桃报琼琚(下)
- 210 145回 此去无多路,谈仙拄杖前(上)
- 211 145回 此去无多路,谈仙拄杖前(下)
- 212 146回 蜃景何须讶,灵山是我家(上)
- 213 146回 蜃景何须讶,灵山是我家(下)
- 214 147回 山中隐机坐,俯仰怀四方(上)
- 215 147回 山中隐机坐,俯仰怀四方(下)
- 216 148回 来去圆缺日,谁言不多时(上)
- 217 148回 来去圆缺日,谁言不多时(下)
- 218 149回 凿池龙取水,立塔聚灵风(上)
- 219 149回 凿池龙取水,立塔聚灵风(下)
- 220 150回 三山众生会,无非取或与(上)
- 221 150回 三山众生会,无非取或与(下)
- 222 151回 贪毒欺童稚,纷繁欲看穿(上)
- 223 151回 贪毒欺童稚,纷繁欲看穿(下)
- 224 152回 缘错白离珠,慧眼雪葫芦(上)
- 225 152回 缘错白离珠,慧眼雪葫芦(下)
- 226 153回 镜中那一个,此生可曾识(上)
- 227 153回 镜中那一个,此生可曾识(下)
- 228 154回 在野称妖异,临朝呼仙尊(上)
- 229 154回 在野称妖异,临朝呼仙尊(下)
- 230 155回 极目高绝处,飞箝引亢龙(上)
- 231 155回 极目高绝处,飞箝引亢龙(下)
- 232 156回 神君难夺志,江山岂勾牵(上)
- 233 156回 神君难夺志,江山岂勾牵(下)
- 234 157回 应行合所愿,点窍随机缘(上)
- 235 157回 应行合所愿,点窍随机缘(下)
- 236 158回 观受迷业力,燃身见知离
- 237 159回 八臂环千面,茗香雨天花
- 238 160回 微言阐广义,大音希有声
- 239 161回 埏埴以为器,天心神用之
- 240 162回 威风何浩荡,孤舞空莲台
- 241 163回 化身无穷妙,锐意贯白虹(上)
- 242 163回 化身无穷妙,锐意贯白虹(下)
- 243 164回 佛祖满街衙,神仙一把抓
- 244 165回 用人心自古,受何命于天
- 245 166回 烟尘铺仙路,雾锁凝翠崖
- 246 167回 此是谁家子,漂泊人世间
- 247 168回 抟意揉龙虎,姹女巧收服
- 248 169回 真心即道场,去留两昆仑(上)
- 249 169回 真心即道场,去留两昆仑(下)
- 250 170回 见五官端正,悟相由心生(上)
- 251 170回 见五官端正,悟相由心生(下)
- 252 171回 忘情含味绿,漫落花是雪(上)
- 253 171回 忘情含味绿,漫落花是雪(下)
- 254 172回 勿叹生如梦,适志乐追随(上)
- 255 172回 勿叹生如梦,适志乐追随(下)
- 256 173回 十指飞乱刃,分伤合一击(上)
- 257 173回 十指飞乱刃,分伤合一击(下)
- 258 174回 洞房还情尽,金榜冷翠屏(上)
- 259 174回 洞房还情尽,金榜冷翠屏(下)
- 260 175回 天书传半卷,无梦化神游(上)
- 261 175回 天书传半卷,无梦化神游(下)
- 262 176回 惊雷闻碧雪,风冷叶衰残(上)
- 263 176回 惊雷闻碧雪,风冷叶衰残(下)
- 264 177回 借江山一用,转回身百年(上)
- 265 177回 借江山一用,转回身百年(下)
- 266 178回 一苇寻踪去,七入再不回(上)
- 267 178回 一苇寻踪去,七入再不回(下)
- 268 179回 离情还赤子,遗计定神君(上)
- 269 179回 离情还赤子,遗计定神君(下)
- 270 180回 三梦倚人世,相忘于江湖(上)
- 271 180回 三梦倚人世,相忘于江湖(下)
- 272 181回 安然来处去,风清笑怨尤(上)
- 273 181回 安然来处去,风清笑怨尤(下)
- 274 182回 寻他千百度,灯火阑珊处(上)
- 275 182回 寻他千百度,灯火阑珊处(下)
- 276 183回 超乎谓太上,矫意枉修仙(上)
- 277 183回 超乎谓太上,矫意枉修仙(下)
- 278 184回 逍遥载酒行,妖娆掌中轻(上)
- 279 184回 逍遥载酒行,妖娆掌中轻(下)
- 280 185回 舒云敛滟水,一气化三清(上)
- 281 185回 舒云敛滟水,一气化三清(下)
- 282 186回 素面观明镜,雏龙振和声(上)
- 283 186回 素面观明镜,雏龙振和声(下)
- 284 187回 孤婴托梅氏,回眼望野石(上)
- 285 187回 孤婴托梅氏,回眼望野石(下)
- 286 188回 出尘谁无染,扶枝叹花残(上)
- 287 188回 出尘谁无染,扶枝叹花残(下)
- 288 189回 音容留期忆,存梦梅花山(上)
- 289 189回 音容留期忆,存梦梅花山(下)
- 290 190回 悲空饮七恨,谢醉酒盈樽(上)
- 291 190回 悲空饮七恨,谢醉酒盈樽(下)
- 292 191回 知非伤何见,无碍有容成(上)
- 293 191回 知非伤何见,无碍有容成(下)
- 294 192回 常德不离昧,圣人处上卑(上)
- 295 192回 常德不离昧,圣人处上卑(下)
- 296 193回 日出西边雨,春水问东流(上)
- 297 193回 日出西边雨,春水问东流(下)
- 298 194回 轻托昆仑事,低首看娥眉(上)
- 299 194回 轻托昆仑事,低首看娥眉(下)
- 300 195回 奉我心头血,波中取红莲(上)
- 301 195回 奉我心头血,波中取红莲(下)
- 302 196回 仙抚伊人顶,结发授神丝(上)
- 303 196回 仙抚伊人顶,结发授神丝(下)
- 304 197回 苦空识异色,归来诣永得(上)
- 305 197回 苦空识异色,归来诣永得(下)
- 306 198回 舍筏登彼岸,了悟长生诀(上)
- 307 198回 舍筏登彼岸,了悟长生诀(下)
- 308 199回 识江湖旧客,疏足下山川(上)
- 309 199回 识江湖旧客,疏足下山川(下)
- 310 200回 浮云曾蔽日,恩仇掩古丘(上)
- 311 200回 浮云曾蔽日,恩仇掩古丘(下)
- 312 201回 走大患弃饵,外我身存神(上)
- 313 201回 走大患弃饵,外我身存神(下)
- 314 202回 至人心若镜,用物不相伤(上)
- 315 202回 至人心若镜,用物不相伤(下)
- 316 203回 烦恼问菩提,生杀考须弥(上)
- 317 203回 烦恼问菩提,生杀考须弥(下)
- 318 204回 真风流化润,谁顾盼山中(上)
- 319 204回 真风流化润,谁顾盼山中(下)
- 320 205回 无情绝空阵,仙人不留神(上)
- 321 205回 无情绝空阵,仙人不留神(下)
- 322 206回 风怀直恩怨,立身正衣冠(上)
- 323 206回 风怀直恩怨,立身正衣冠(下)
- 324 207回 万宗有为法,甩袖归中流(上)
- 325 207回 万宗有为法,甩袖归中流(下)
- 326 208回 文章千古事,寒窗十年期(上)
- 327 208回 文章千古事,寒窗十年期(下)
- 328 209回 星夜凝玉露,轻纱水晶帘(上)
- 329 209回 星夜凝玉露,轻纱水晶帘(下)
- 330 210回 送神黄海上,乱瑞惊洛阳(上)
- 331 210回 送神黄海上,乱瑞惊洛阳(下)
- 332 211回 轮回剔骨肉,果报相见仇(上)
- 333 211回 轮回剔骨肉,果报相见仇(下)
- 334 212回 开光重照彻,诛心锁何脱(上)
- 335 212回 开光重照彻,诛心锁何脱(下)
- 336 213回 日出嵩山坳,晨钟惊飞鸟(上)
- 337 213回 日出嵩山坳,晨钟惊飞鸟(下)
- 338 214回 虬枝形神定,古树抱松亭(上)
- 339 214回 虬枝形神定,古树抱松亭(下)
- 340 215回 灵台长清净,何处惹尘埃(上)
- 341 215回 灵台长清净,何处惹尘埃(下)
- 342 216回 清风闻仙醉,明月唤梦回(全书完)
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097回 逍遥凡夫子,旋踵青云梯(下)
097回 逍遥凡夫子,旋踵青云梯(下)
097回 逍遥凡夫子,旋踵青云梯(下)
我眨了眨眼睛,说了一段话:“藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,淖约若处子。不食五谷,吸风饮露。乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。其神凝,使物不疵疠,而年谷熟。”
风君子也眨了眨眼睛:“一点不错,我还没说,你居然已经猜到了。难道你已经明白是什么意思了吗?”
“那倒不是,我是根据你语言风格猜的,我猜你就会引用《庄子》中的这段话。”
风君子:“你现在比以前悟性高多了,随口一句话就说准了!其实最上品的神仙辟谷术,口诀与心法都在这段话中。你现在不懂没关系,等你的丹道修为到阳神境界之后,自己就会明白。神仙辟谷术,最重要的不在于‘不食五谷,吸风饮露’,而在于这段心法中的最后三句‘其神凝,使物不疵疠,而年谷熟’。”
“什么意思,字面的意思我能理解,那它怎么能成为一种心法呢?”
风君子:“所谓辟谷,就是不食五谷。什么叫不食五谷?是不依取后天之物,以其凝神,可相安万物。为而不恃、长而不宰,反璞而归真。你不觉的这段话的意思很怪吗?不食五谷却能让年谷丰熟!这最上品的神仙辟谷术,是一种大境界,和吃不吃饭没什么关系。学是学不会的,需要你自己去修行。我现在只能讲这么多,将来你到境界的时候,再来问我。”
“那么中品的辟谷术呢?”
风君子:“中品的辟谷术其实我已经教给了柳依依。我曾经的师门有取天地万物之用的道法,但是我已经被赶了出来,就不能传给外人。还好,我这人聪明,得其精髓又自创了九门辟谷之术,其中采月之法教给了柳依依,那你呢?是想学采风还是采日。”
“有区别吗?能不能都学。”
风君子:“按照规矩,我只能传你一门。不过你学成之后,其它八门完全可以自悟,我觉得挺简单的。”
“那就学采风吧,我记得你说过,西北风味道不好,东南风有生发之气,要喝就喝东南风,我就学这个了。”(注:详见本书027回。)
风君子愣了愣,又挠了挠头:“我差点忘了,我不能教你采风之法。”
“那你还废话什么?教我采日得了!”
风君子教了我中品辟谷术中的“采日”之法。不论我学哪一种,口诀都是一句话:“天心神用”。
这门辟谷术也不能算是风君子自创的,他只是对佛门“外景内观”修行术做了一点小小的改动而已。之所以说中品辟谷术是真人之道,因为常人学不了。我学丹道时,在灵丹境界有一句口诀:“上帝说‘要有光’,于是就有了光。”我印证它的时候感悟是天地万物自无中生有,我可以去感应万物,随后在还转境界中能御万物。但是这辟谷之术,讲究的是用万物之神,而且要御其形之后才能用其神。
我虽然会御物之术,但天下大块之形我是御不了的!比如说太阳,我不可能以神识锁定太阳,让太阳绕着我转,如果要得其用,那么就是要用自己的神识去感应万物之神。不要误会万物之神的意思,指的不是上帝,也不是指世间万物有像人一样的神识灵魂。它很复杂,我可以勉强解释一下。
老子说过:“三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”这就是万物形神之用的意思。在西方,亚里士多德的著作《形而上学》中,也用琐碎的语言反复的讲解这个不容易理解的概念。那么太阳的光和热,如果当其无,又有什么用呢?如何以天心取其神用呢?这不是普通人能够做到的,需要用一系列的步骤来实现。风君子教我的心法分为三步:
第一步:观实形之外景。这个简单,就是每天去看日出,很有诗意很浪漫的的行为,就是对睡懒觉的人不适用。这种看不是简单的看,而是与佛门之“观”法类似。以神识锁定,但不能去触动(实际上也动不了),触而不动的火候需要自己去寻找。
第二步:守元神之内景。丹道境界未到的人,是不理解什么是元神的。这里的内景并不是内视,指的是退神而内观之,并非是用眼睛去看。真人元神元气与身心合一,无需如此,而是要在心念中包容,没有大小远近、也没有元身和太阳的界限,这就是形的融合。
第三步:以天心取神用。这一段心法决定了是否真正到了辟谷的境界,要你能够感受到它的神用,将“生养”之用化虚为实,融入真人炉鼎。其实不必用语言来描述,到了这个境界自然就知道是怎么回事,说的太清楚了反倒偏离了真味道。
至于下品的凡人辟谷之术,那就简单了,简单的说就是不吃饭。如果没有心法和口诀,就和西方的饥饿疗法很接近了。其实我用不着学这个,他是让我再去教柳老师的。口诀只有三句话:我吃过了,我不饿,想吃就吃。心法也很有意思,大到日月山河,小到晨风雨露,只要你心念能净,那就凝神观之,当口中有五味、舌下生津之时,以意念咽服。还可以配合静坐修行的功法,这类功法有很多,但风君子告诉我,将“玉液长生酒”的功夫教给柳老师就行了。柳老师学不了丹道中的境界,但就当辟谷中的境界去学也是有用的。(注:请参照029回。)
这里要强调,那三句口诀真的是三句口诀,与心理暗示无关。“我吃过了”,确实是吃过了,一念可餐日月山河;“我不饿”,确实是不饿,饿了就不算辟谷;“想吃就吃”,那就是想吃就吃,切不可因辟谷而厌食。风君子告诉我,普通人照此行功,当然不可能长期不吃饭,但一般人辟谷七、八天都是毫无问题的。柳老师有绿雪神茶和黄芽丹,每月可辟谷十二天,不辟谷的时候,也最好食素。
三品辟谷术的口诀和心法都教完了,时间已经到了下半夜,我该去找柳菲儿了。自从我醒过来之后,还没有和她说过一句话。
……
她在梦中,我在她的梦中。梦中的她,坐在旷野中一间竹屋里。原野的景色很美,但却没有鸟兽的踪迹。竹屋很精致,但却显得纤细脆弱,连房顶都露出星星点点的天光。我走到她面前的时候,她抬头看见了我,说了一句:“你还是来了,我在梦中,对吗?”
她说过,在梦中看见我的时候,她就会知道她也在梦中,这是一种无法描述的感觉。我没有说话,用左手中指指了指自己的心口,这是我们一惯的小动作。她低下头,幽幽的说道:“你不应该再来找我,我觉得我给你带来了太多的意外,上一次你险些送命,这一次,你几乎就没命了。我觉得我们……”
难道这就是她最近一直要回避我的理由?恐怕不是这样的!我不想随着她低落的心情一起消沉。我采取了一种最直接的方式,没有理会她的话,而是走到她面前,抓住她的一只手小声但是很清楚的说了一句话:“菲儿,嫁给我吧,我一定要娶你。”
这句话对于她来说可能太意外了,别人看起来也觉得我的口才太笨了,怎么没头没脑上来就是这一句。而她的回答又让我感到更意外:“三年之后,我已经三十七岁了,这样的年纪,连生孩子都晚了!你要我怎么嫁给你?”
解释一下,中国的婚姻法规矩男人的法定结婚年龄是二十二周岁,而我刚满十九周岁,登记结婚最少也要等三年。柳菲儿真的很有意思,她这几天一直躲着我,不想我再接近她,但是看来她心中胡思乱想过的问题肯定不少,甚至什么都想过了。我一开口求婚,她就给了我这样一个回答。
“就算你老去十年,仍然是我心目中最美丽的菲儿,……何况现在我已经找到一个办法,不仅可以留住你这十年青春,还可以让你长驻容颜……不要忘了,我不是普通人,我能做到的事情是超乎常人想象的。”我记住了韩紫英的告诫,没有告诉她真相,只告诉她最美好的一种可能。
她果然动容,然后,我就看见她鼻子一酸,两行眼泪流了下来,紧接着身体一晃,晕了过去!人在梦中也会晕倒吗?会的,因为我亲眼看见了。这下,我又要等很长时间了,可惜她一直再没有做梦。我一直在她的床前,阴神守护在她的身边,天快亮的时候,她还没有醒来。我用转阴之法抓起了桌子上的一只笔,给她留了一封信。告诉她务必每天到绿雪茗间饮茶一杯,这茶必须是柳依依亲手为她泡的。只要如此,不仅不会早衰,而且能长驻容颜。
……
绿雪茗间三天后开业,客人来的不多不少。绿雪茗间只有四张桌子,第一张桌子上坐的是九林禅院法源,法澄两位高僧,第二张桌子上坐的是张先生和尚云飞,第三张桌子上坐的是宣花居士、七心童子还有张枝这三个晚辈。这是我所能请来的芜城修行界的高人。别看我石小真人现在的名声不小,天下修行界几乎都知道我的名子,然而我认识的人却不多。
煮茶的不是柳依依,而是韩紫英。柳依依身份特殊,虽然戴上锁灵指环不容易被人看破,但在这种场合还是能不露面就不露面,这是风君子交代的。风君子自己没有来,我自然要到场,阿秀吵着闹着一定要来。神木绿雪茶,原来就打算一天只卖十杯,而这间屋子里恰好有十个人,规矩从第一天就定下来了。
今天的茶,千年神木绿雪茶,从紫气红云灵菊砂里倒出来,所有人都赞不绝口。只有张先生微微皱着眉头,我猜他是想起了风君子请他喝茶的情景,但我看张枝的表情并无忧色,就知道张先生还没有告诉她。张先生是知道我今天请人品茶的始末的,一边喝茶一边说一定要将这绿雪神茶的绝妙之处告之天下修行人。剩下的事,就是等凡夫子上门了,我本来还很担心凡夫子不会来,但紫英真是料事如神,凡夫子第二天就来了。
……
开业的第二天,绿雪茗间冷冷清清,几乎没有客人。路边新开了一家茶室,有人好奇的进来看一看问一问,一问一杯绿茶要五十元,几乎是扭头就走。毕竟在一九九一年的芜城,肯花五十块在喝一杯茶的普通人,几乎比大熊猫还要少。有人走的时候嘴里还嘀咕这家茶室的老板是不是想赚钱想疯了?中午的时候,柳老师来喝了一杯茶,和柳依依聊了一会儿又走了,因为她下午还要上课。
在下午三点多钟的时候,来了一位客人。他远远的看见绿雪茗间的招牌就直接走了进来,坐下之后问店内的柳依依:“小姑娘,你这里卖的什么茶?”
柳依依抬头答道:“昭亭山千年绿雪茶。”
问话的是个男子,看上去三十来岁的年纪,面部和双手的皮肤都很细腻,微黄而透红,是一种很健康的颜色。他的双手干干净净,指尖也修剪的整整齐齐。最特别的是他的装束,单从服装里看不出什么奇怪,他穿了一套休闲西服。但这西服的颜色是一种很鲜艳的明黄色,一个成年男子穿这种服色在当时是非常显眼的。现在的季节是一月,这套休闲服显然太单薄了,但是醒目的明黄颜色加上他淡然自如的表情,感觉却是很温暖。
我眨了眨眼睛,说了一段话:“藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,淖约若处子。不食五谷,吸风饮露。乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。其神凝,使物不疵疠,而年谷熟。”
风君子也眨了眨眼睛:“一点不错,我还没说,你居然已经猜到了。难道你已经明白是什么意思了吗?”
“那倒不是,我是根据你语言风格猜的,我猜你就会引用《庄子》中的这段话。”
风君子:“你现在比以前悟性高多了,随口一句话就说准了!其实最上品的神仙辟谷术,口诀与心法都在这段话中。你现在不懂没关系,等你的丹道修为到阳神境界之后,自己就会明白。神仙辟谷术,最重要的不在于‘不食五谷,吸风饮露’,而在于这段心法中的最后三句‘其神凝,使物不疵疠,而年谷熟’。”
“什么意思,字面的意思我能理解,那它怎么能成为一种心法呢?”
风君子:“所谓辟谷,就是不食五谷。什么叫不食五谷?是不依取后天之物,以其凝神,可相安万物。为而不恃、长而不宰,反璞而归真。你不觉的这段话的意思很怪吗?不食五谷却能让年谷丰熟!这最上品的神仙辟谷术,是一种大境界,和吃不吃饭没什么关系。学是学不会的,需要你自己去修行。我现在只能讲这么多,将来你到境界的时候,再来问我。”
“那么中品的辟谷术呢?”
风君子:“中品的辟谷术其实我已经教给了柳依依。我曾经的师门有取天地万物之用的道法,但是我已经被赶了出来,就不能传给外人。还好,我这人聪明,得其精髓又自创了九门辟谷之术,其中采月之法教给了柳依依,那你呢?是想学采风还是采日。”
“有区别吗?能不能都学。”
风君子:“按照规矩,我只能传你一门。不过你学成之后,其它八门完全可以自悟,我觉得挺简单的。”
“那就学采风吧,我记得你说过,西北风味道不好,东南风有生发之气,要喝就喝东南风,我就学这个了。”(注:详见本书027回。)
风君子愣了愣,又挠了挠头:“我差点忘了,我不能教你采风之法。”
“那你还废话什么?教我采日得了!”
风君子教了我中品辟谷术中的“采日”之法。不论我学哪一种,口诀都是一句话:“天心神用”。
这门辟谷术也不能算是风君子自创的,他只是对佛门“外景内观”修行术做了一点小小的改动而已。之所以说中品辟谷术是真人之道,因为常人学不了。我学丹道时,在灵丹境界有一句口诀:“上帝说‘要有光’,于是就有了光。”我印证它的时候感悟是天地万物自无中生有,我可以去感应万物,随后在还转境界中能御万物。但是这辟谷之术,讲究的是用万物之神,而且要御其形之后才能用其神。
我虽然会御物之术,但天下大块之形我是御不了的!比如说太阳,我不可能以神识锁定太阳,让太阳绕着我转,如果要得其用,那么就是要用自己的神识去感应万物之神。不要误会万物之神的意思,指的不是上帝,也不是指世间万物有像人一样的神识灵魂。它很复杂,我可以勉强解释一下。
老子说过:“三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”这就是万物形神之用的意思。在西方,亚里士多德的著作《形而上学》中,也用琐碎的语言反复的讲解这个不容易理解的概念。那么太阳的光和热,如果当其无,又有什么用呢?如何以天心取其神用呢?这不是普通人能够做到的,需要用一系列的步骤来实现。风君子教我的心法分为三步:
第一步:观实形之外景。这个简单,就是每天去看日出,很有诗意很浪漫的的行为,就是对睡懒觉的人不适用。这种看不是简单的看,而是与佛门之“观”法类似。以神识锁定,但不能去触动(实际上也动不了),触而不动的火候需要自己去寻找。
第二步:守元神之内景。丹道境界未到的人,是不理解什么是元神的。这里的内景并不是内视,指的是退神而内观之,并非是用眼睛去看。真人元神元气与身心合一,无需如此,而是要在心念中包容,没有大小远近、也没有元身和太阳的界限,这就是形的融合。
第三步:以天心取神用。这一段心法决定了是否真正到了辟谷的境界,要你能够感受到它的神用,将“生养”之用化虚为实,融入真人炉鼎。其实不必用语言来描述,到了这个境界自然就知道是怎么回事,说的太清楚了反倒偏离了真味道。
至于下品的凡人辟谷之术,那就简单了,简单的说就是不吃饭。如果没有心法和口诀,就和西方的饥饿疗法很接近了。其实我用不着学这个,他是让我再去教柳老师的。口诀只有三句话:我吃过了,我不饿,想吃就吃。心法也很有意思,大到日月山河,小到晨风雨露,只要你心念能净,那就凝神观之,当口中有五味、舌下生津之时,以意念咽服。还可以配合静坐修行的功法,这类功法有很多,但风君子告诉我,将“玉液长生酒”的功夫教给柳老师就行了。柳老师学不了丹道中的境界,但就当辟谷中的境界去学也是有用的。(注:请参照029回。)
这里要强调,那三句口诀真的是三句口诀,与心理暗示无关。“我吃过了”,确实是吃过了,一念可餐日月山河;“我不饿”,确实是不饿,饿了就不算辟谷;“想吃就吃”,那就是想吃就吃,切不可因辟谷而厌食。风君子告诉我,普通人照此行功,当然不可能长期不吃饭,但一般人辟谷七、八天都是毫无问题的。柳老师有绿雪神茶和黄芽丹,每月可辟谷十二天,不辟谷的时候,也最好食素。
三品辟谷术的口诀和心法都教完了,时间已经到了下半夜,我该去找柳菲儿了。自从我醒过来之后,还没有和她说过一句话。
……
她在梦中,我在她的梦中。梦中的她,坐在旷野中一间竹屋里。原野的景色很美,但却没有鸟兽的踪迹。竹屋很精致,但却显得纤细脆弱,连房顶都露出星星点点的天光。我走到她面前的时候,她抬头看见了我,说了一句:“你还是来了,我在梦中,对吗?”
她说过,在梦中看见我的时候,她就会知道她也在梦中,这是一种无法描述的感觉。我没有说话,用左手中指指了指自己的心口,这是我们一惯的小动作。她低下头,幽幽的说道:“你不应该再来找我,我觉得我给你带来了太多的意外,上一次你险些送命,这一次,你几乎就没命了。我觉得我们……”
难道这就是她最近一直要回避我的理由?恐怕不是这样的!我不想随着她低落的心情一起消沉。我采取了一种最直接的方式,没有理会她的话,而是走到她面前,抓住她的一只手小声但是很清楚的说了一句话:“菲儿,嫁给我吧,我一定要娶你。”
这句话对于她来说可能太意外了,别人看起来也觉得我的口才太笨了,怎么没头没脑上来就是这一句。而她的回答又让我感到更意外:“三年之后,我已经三十七岁了,这样的年纪,连生孩子都晚了!你要我怎么嫁给你?”
解释一下,中国的婚姻法规矩男人的法定结婚年龄是二十二周岁,而我刚满十九周岁,登记结婚最少也要等三年。柳菲儿真的很有意思,她这几天一直躲着我,不想我再接近她,但是看来她心中胡思乱想过的问题肯定不少,甚至什么都想过了。我一开口求婚,她就给了我这样一个回答。
“就算你老去十年,仍然是我心目中最美丽的菲儿,……何况现在我已经找到一个办法,不仅可以留住你这十年青春,还可以让你长驻容颜……不要忘了,我不是普通人,我能做到的事情是超乎常人想象的。”我记住了韩紫英的告诫,没有告诉她真相,只告诉她最美好的一种可能。
她果然动容,然后,我就看见她鼻子一酸,两行眼泪流了下来,紧接着身体一晃,晕了过去!人在梦中也会晕倒吗?会的,因为我亲眼看见了。这下,我又要等很长时间了,可惜她一直再没有做梦。我一直在她的床前,阴神守护在她的身边,天快亮的时候,她还没有醒来。我用转阴之法抓起了桌子上的一只笔,给她留了一封信。告诉她务必每天到绿雪茗间饮茶一杯,这茶必须是柳依依亲手为她泡的。只要如此,不仅不会早衰,而且能长驻容颜。
……
绿雪茗间三天后开业,客人来的不多不少。绿雪茗间只有四张桌子,第一张桌子上坐的是九林禅院法源,法澄两位高僧,第二张桌子上坐的是张先生和尚云飞,第三张桌子上坐的是宣花居士、七心童子还有张枝这三个晚辈。这是我所能请来的芜城修行界的高人。别看我石小真人现在的名声不小,天下修行界几乎都知道我的名子,然而我认识的人却不多。
煮茶的不是柳依依,而是韩紫英。柳依依身份特殊,虽然戴上锁灵指环不容易被人看破,但在这种场合还是能不露面就不露面,这是风君子交代的。风君子自己没有来,我自然要到场,阿秀吵着闹着一定要来。神木绿雪茶,原来就打算一天只卖十杯,而这间屋子里恰好有十个人,规矩从第一天就定下来了。
今天的茶,千年神木绿雪茶,从紫气红云灵菊砂里倒出来,所有人都赞不绝口。只有张先生微微皱着眉头,我猜他是想起了风君子请他喝茶的情景,但我看张枝的表情并无忧色,就知道张先生还没有告诉她。张先生是知道我今天请人品茶的始末的,一边喝茶一边说一定要将这绿雪神茶的绝妙之处告之天下修行人。剩下的事,就是等凡夫子上门了,我本来还很担心凡夫子不会来,但紫英真是料事如神,凡夫子第二天就来了。
……
开业的第二天,绿雪茗间冷冷清清,几乎没有客人。路边新开了一家茶室,有人好奇的进来看一看问一问,一问一杯绿茶要五十元,几乎是扭头就走。毕竟在一九九一年的芜城,肯花五十块在喝一杯茶的普通人,几乎比大熊猫还要少。有人走的时候嘴里还嘀咕这家茶室的老板是不是想赚钱想疯了?中午的时候,柳老师来喝了一杯茶,和柳依依聊了一会儿又走了,因为她下午还要上课。
在下午三点多钟的时候,来了一位客人。他远远的看见绿雪茗间的招牌就直接走了进来,坐下之后问店内的柳依依:“小姑娘,你这里卖的什么茶?”
柳依依抬头答道:“昭亭山千年绿雪茶。”
问话的是个男子,看上去三十来岁的年纪,面部和双手的皮肤都很细腻,微黄而透红,是一种很健康的颜色。他的双手干干净净,指尖也修剪的整整齐齐。最特别的是他的装束,单从服装里看不出什么奇怪,他穿了一套休闲西服。但这西服的颜色是一种很鲜艳的明黄色,一个成年男子穿这种服色在当时是非常显眼的。现在的季节是一月,这套休闲服显然太单薄了,但是醒目的明黄颜色加上他淡然自如的表情,感觉却是很温暖。
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