应民殿，父子二人。

    赵瀚问太子：“你对三大医派联名上疏怎么看？”

    赵匡桓说道：“医者，事关生死，国之大事，可以准奏。”

    由于朝廷鼓励，此时的中国医学，主要有三大医派：紫阳派、吴中派、钱塘派。

    紫阳派，又称金陵派、阁皂派、军医派。

    最初是阁皂山一群道士，在赵瀚支持下开办医学院。紧接着，整个江西的佛道中人，勒令还俗者皆研习此派医术。赵瀚登基之后，又创办金陵医学院，南京这边的医生，跟江西的医生交流融合而形成。

    阁皂山依托南方药材集散中心（樟树镇），用药一向精妙。继而又大量充当大同军医，还长期搞解剖研究，迅速积累外科临床经验。如今，还在用显微镜观察病菌，已经确定了十多种致病细菌。

    吴中派，又称瘟病派。

    名医吴又可横空出世，协同各地名医、军中医生，控制并解决了山东、河南、河北的大瘟疫。又有江西名医喻嘉言、苏州名医张路等人加入，影响力非常大，整个北方的民间医生，或多或少都有吴中派的背景。

    当然，他们不止擅长防治瘟疫，内科、儿科、妇科都颇精通，最近也开始用显微镜观察病菌。

    钱塘派，又称遵经派、正统派、复古派。

    在赵瀚起兵之前，这一派就开始聚众讲学、注解医学经典。

    他们类似医家士子，受明末理学思想影响很深。主张实学，也就是注重临床。主张遵经复古，就是结合实践完善理论，把古代医书重新进行注解。他们反对敝帚自珍，鼓励医家多多交流，并无限热衷聚众讲学，从医理念是“匡世济国救民”。

    这次三派医家联名上疏，契机是名医张志聪去世。

    张志聪是钱塘医派的集大成者，弟子遍布浙江、福建和广东。他去世的消息传出，各派名医请求皇帝赐予谥号，同时请求在翰林院增设医学馆。

    翰林院或钦天院，没有设医学院，是因为本来就有医学司，跟宗教司是一个级别的。

    医学司不仅负责管理各地医生，同时还管理着各地医学院。像这次去世的张志聪，就属于正六品冠带医士，所以才有资格请求皇帝赐谥。

    赵瀚仔细考虑一番，提笔批复：“着令礼部，为名医张志聪挑选谥号。钦天院增设医学馆，召集各地名医入馆，加强各派医学交流。”

    当今三大医派，各有所长。

    增设医学馆之后，各派互相交流融合，取长补短有利于医学发展。

    各派互相轻视抵触，肯定是存在的。但入馆的都是名医，能够做名医的，哪个不博采众长？就算是心胸狭窄，或者死要面子者，口头上看不起别家，说不定悄悄就去钻研了。

    “医学交流”四个字，被赵瀚画了一个圈。

    太子赵匡桓，立即明白关键，也知道医学馆的主要作用是啥。

    赵瀚对太子说：“百花齐放才是春，先秦诸子，百家争鸣，各家互相争斗鄙视，到了最后还是走向融合。我们现在的儒学，并非纯粹的孔子儒学，而是吸纳了法家、墨家、道家、兵家、阴阳家等诸多思想。你明白吗？”

    赵匡桓说道：“一家独大，则万马齐音。门户森严，则众家衰朽。道家所言，流水不腐，户枢不蠹，便是此理。医家各派如此，儒家各派如此，国家、朝堂、江湖也是如此。须开放、交流、竞争、流动，才可生机勃发。”

    “大善。”赵瀚赞许道。

    医学馆的设立，赵瀚乐见其成。

    数百年之后的中国人，再回顾大同朝初年，必会惊叹这是一个怎样的时代。儒学、文学、艺术、科学、医学、军事、商业、农业、工业……各个领域的思想技术都在大爆发，仿佛华夏开启全新篇章，重现先秦百家争鸣的热闹局面。

    赵瀚设立医学馆的政令发出，全国三十多位名医，带着爱徒在南京汇聚。

    后世的医学史，称此为“冠带进京”。

    “冠带进京”之前，划为传统医学时代。“冠带进京”后的一百五十年，划为启蒙医学时代。

    赵瀚亲自接见了这些名医，让他们做的第一件事，就是制定清晰的医学分科。内科、外科、妇科、儿科等等，古已有之，但还有些模湖，从今往后必须严格详细定性。

    划分医科，更利于各医派的交流，让他们围绕着分科进行融合。

    与此同时，官方修订注解传统医书，集体编撰基于解剖、显微等手段的医学书籍。各派融合之后，还要统一编撰医学院教材。各派无法调和的理论，作为医学院的选修读物。

    哪派都不是的名医傅山，当选钦天院医学馆的第一任馆正，这位妇科圣手负责调解各派矛盾。

    妇科圣手只是戏言，男科、儿科他也精通。年轻时做过廪生，说明他通晓四书五经。中年开始研究道家，如今是阐述《庄子》的当代宗师之一。另外，精于书法、绘画、剑术，提刀砍人也不是外行。

    傅山还护送过前朝皇子皇女南下，很早就投效赵瀚，经常进宫给皇室问诊，是皇后皇妃的妇科主治医生，是皇子皇女的儿科主治医生。

    这样的人，足够镇住各大医派。

    ……

    金圣叹已经五十四岁，他是想要当官的。

    踩着考吏员的末班车，一路跌跌撞撞，居然做到了知县。然后，各种平调，死活升不上去。

    他做事非常较真，这无可厚非。偏偏喜欢讽刺上司和同僚，这就肯定人嫌狗弃了，一点小矛盾，他都能把人搞得下不来台。

    大同新朝，吏治相对清朗。

    就金圣叹那臭脾气，由于政绩还算不错，蹉跎一番竟然也升官了。不过，只得到个从六品的瞎忙文职，被扔去省府整天收发整理档桉。

    干了半年，金圣叹直接辞官，跑来南京混迹文坛。

    他本来就是着名文学评论家，在南京混得顺风顺水，整天不知道有多快活自在。

    穿着件半个月没洗的长衫，金圣叹拄着拐杖来到书店。

    “这两天可有新书？”金圣叹问道。

    “哎哟，是张先生来了，”书店掌柜亲自来迎接，“几天前到了一批新书，今日又有一本新杂志。”

    金圣叹先去看新书，两本学术书籍、一部长篇小说。他翻完学术书籍的目录，觉得其中一本可读，便放在柜台上准备买走。又去看那本小说，写得粗俗不堪，不禁讥笑：“这也算小说？如今这世道，小学没毕业都能写小说了。”

    书店掌柜笑道：“您还别说，这小说卖得不错。租书店也特别喜欢，市井小民就爱看这种。”

    金圣叹连连摇头。

    那是一本武侠小说，故事情节苍白，遣词造句粗劣，连社会常识都没有。但读起来就是爽，而且还打擦边球，市井小民读起来一脸猪哥笑。

    明代小说，也有此类读物，但至少文学水平还过得去。

    眼前这本小说，已经突破金圣叹的底线了——还真是个小学毕业生写的，作者在报社打工多年，而且是最低级的杂工。下班回家瞎编乱写，拿去连载居然还火了，如今更是编集成书拿来卖。

    恰恰是这种小说，更适合底层百姓

    因为底层百姓虽然识字，但大部分是小学毕业或者辍学。稍微生涩的字词，他们就认不得，粗浅文字反而读起来顺畅。

    这种书，一般卖给租书店，读者基本上都租书看。

    金圣叹又拿起那本新杂志，名叫《楚王文艺》，他惊讶道：“楚王办的？”

    书店掌柜笑道：“谁敢乱打楚王的招牌？这杂志好得很，一上午我就卖了六本，这十本今天估计要卖完，已经让伙计去请楚王加印了。有四篇文章，是陛下亲自写的。”

    “陛下的文章？”金圣叹赶紧翻开。

    其实吧，只有《皇帝新衣》，属于赵瀚亲自执笔。小说《女驸马》，只讲了大概剧情，但赵匡枰还是落上了皇帝署名。

    另有两则笑话，是赵瀚讲给儿女们听的，赵匡枰为了刊载皇帝笑话，专门开辟了一个笑话板块。

    《笑林广记》虽然成书于清朝，但其中不少笑话，收录自明朝的笑话集，这个时候已经喜欢编笑话了。

    《楚王文艺》杂志，开篇就是六则笑话。

    前两则笑话，署名格外有趣：赵子曰（圣天子）。

    赵匡枰害怕有人不知道皇帝的笔名，居然故意在后面加括号来注解。

    金圣叹捧起杂志，只见第一则笑话为：一人往观武场，飞箭误中其身。外科医生治之。医曰：“易事耳。”遂锯掉外竿，索金辞去。问：“内截如何？”答曰：“此内科事。”

    “哈哈哈哈！”

    金圣叹突然捧腹大笑，渐渐笑得直不起身子。

    书店老板不解：“这笑话是很有趣，却也不必笑成这样吧？”

    金圣叹连连摇头：“你不明白，这是在讽刺官场啊。陛下果然是圣君，对官场习气了若指掌。我为官做吏的时候，不知遇到过多少这种事情。”

    大同新朝，吏治再怎么清明，官场的歪风邪气也难根除，而且随着时间推移越来越甚。

    笑了好一阵，金圣叹又看第二则笑话：吴氏者，初从文，三年不中。后习武，校场发失，中鼓吏，逐之出。遂学医，有所成，自撰一良方，服之，卒。

    这个笑话，是赵瀚讲给五皇子听的，让赵匡楫别干什么都三心二意。

    金圣叹把两个笑话读完，已将皇帝引为知己。这两则笑话的幽默讽刺，太符合金圣叹的胃口了，他觉得皇帝是个大妙人。

    再去读《皇帝新衣》，金圣叹彻底拜服，这篇文章的讽刺更加犀利！

    买书回家，金圣叹就提笔写评论文章，他要把皇帝好好的吹捧一番，而且是发自内心的赞美喝彩。