目录
- 44 038回 身与心合器,不言人自知
- 45 039回 轻衣春光好,山水两风情
- 46 040回 门头光影动,金刚破壁出
- 47 041回 动静知宗祖,无事偏更寻
- 48 042回 回首烟云处,方知我为谁
- 49 043回 千年叹三世,不如寄此生
- 50 044回 卯酉山河转,浑天两璇玑
- 51 045回 西川回眸望,碧波照蟾光
- 52 046回 神光圆离合,邀来月中姝
- 53 047回 枯禅误真趣,行游省吾身
- 54 048回 开经三句话,难得口无心
- 55 049回 天地风云变,孤魂野鬼哭
- 56 050回 抬头天一色,落眼各不同
- 57 051回 问心何曾愧,不独是我非
- 58 052回 自古人宏道,在世莫称神
- 59 053回 一般同根器,奈何分九流
- 60 054回 姹女殷情念,婴儿归不归
- 61 055回 道心云何住,毋使神龙飞
- 62 056回 可怜凌云志,错路忘春秋
- 63 057回 三口莫谈密,六耳不闻机
- 64 058回 知常须应物,应物莫迷离
- 65 059回 无为因何故,怀技好生非
- 66 060回 划地分族类,利害两相成
- 67 061回 一朝登峰顶,妄臆我为山
- 68 062回 擒来真意纵,欣然又相逢
- 69 063回 温柔刀切玉,素指弹金钟
- 70 064回 人间痴于我,悠悠止一身
- 71 065回 真人怀闺秀,君子钓七心
- 72 066回 携醉耽风月,枕酒揽诗眠
- 73 067回 色身收法相,离欲摄元神
- 74 068回 因人而用器,未必倚神通
- 75 069回 玄鸟高飞尽,众生徒等闲
- 76 070回 菩提本非树,凤自与梧桐
- 77 071回 留情颜如玉,默手谈真言
- 78 072回 少年情滋味,还转寸心知
- 79 073回 见山不是山,始窥玉阶寒
- 80 074回 真如寻常在,炉鼎化金汤
- 81 075回 有孚不速客,坦然涉大川
- 82 076回 独君妄尊位,万人效痴狂
- 83 077回 伊人同入梦,散发舞青丝
- 84 078回 十里黄金苑,广寒知味楼
- 85 079回 佛前无异法,世间百态禅
- 86 080回 名知人落笔,天意方有无
- 87 081回 书成英雄业,多少妄中魔
- 88 082回 终究情归性,伏魔野战激
- 89 083回 环小乾坤大,一门两天人
- 90 084回 受善亦为善,如来如是来
- 91 085回 曾经一轮月,倏然识化蝶
- 92 086回 无术弄风雅,扫地灭斯文(上)
- 93 086回 无术弄风雅,扫地灭斯文(下)
- 94 087回 媚眼客欺主,随意却成谶(上)
- 95 087回 媚眼客欺主,随意却成谶(下)
- 96 088回 春风化丝雨,落叶成秋泥(上)
- 97 088回 春风化丝雨,落叶成秋泥(下)
- 98 089回 千秋无绝色,悦目是佳容(上)
- 99 089回 千秋无绝色,悦目是佳容(下)
- 100 090回 方寸容尘外,青漪近蓬莱(上)
- 101 090回 方寸容尘外,青漪近蓬莱(下)
- 102 091回 紫气红云砂,神木绿雪茶(上)
- 103 091回 紫气红云砂,神木绿雪茶(下)
- 104 092回 风邪染外客,情动忘我形(上)
- 105 092回 风邪染外客,情动忘我形(下)
- 106 093回 仙乡无何有,玄关此处寻(上)
- 107 093回 仙乡无何有,玄关在此寻(下)
- 108 094回 予君割岁月,菁华最十年(上)
- 109 094回 予君割岁月,菁华最十年(下)
- 110 095回 情到浓时尽,孤月照九门(上)
- 111 095回 情到浓时尽,孤月照九门(下)
- 112 096回 三山寻守正,绝壁问丹霞(上)
- 113 096回 三山寻守正,绝壁问丹霞(下)
- 114 097回 逍遥凡夫子,旋踵青云梯(上)
- 115 097回 逍遥凡夫子,旋踵青云梯(下)
- 116 098回 回春称国手,门庭亦感秋(上)
- 117 098回 回春称国手,门庭亦感秋(下)
- 118 099回 结污章台上,村野乱群心(上)
- 119 099回 结污章台上,村野乱群心(下)
- 120 100回 相知两不厌,神刺抱仙髓(上)
- 121 100回 相知两不厌,神刺抱仙髓(下)
- 122 101回 思行常问我,浮游悬星河(上)
- 123 101回 思行常问我,浮游悬星河(下)
- 124 102回 一捧仙人血,举世无处求(上)
- 125 102回 一捧仙人血,举世无处求(下)
- 126 103回 孤云飞燕顾,有子不如无(上)
- 127 103回 孤云飞燕顾,有子不如无(下)
- 128 104回 疏意添香袖,何苦乱折枝(上)
- 129 104回 疏意添香袖,何苦乱折枝(下)
- 130 105回 般若空五蕴,野狐口称孤(上)
- 131 105回 般若空五蕴,野狐口称孤(下)
- 132 106回 苍生蝼蚁命,空凭谢鬼神(上)
- 133 106回 苍生蝼蚁命,空凭谢鬼神(下)
- 134 107回 虚怀皆空谷,高峰总入云(上)
- 135 107回 虚怀皆空谷,高峰总入云(下)
- 136 108回 昭亭言采薇,青青是子衿(上)
- 137 108回 昭亭言采薇,青青是子衿(下)
- 138 109回 云雨夫如何,天人对干戈(上)
- 139 109回 云雨夫如何,天人对干戈(下)
- 140 110回 忘情朝天吼,一水停川流(上)
- 141 110回 忘情朝天吼,一水停川流(下)
- 142 111回 怀中珠玉碎,回泪向空酬(上)
- 143 111回 怀中珠玉碎,回泪向空酬(下)
- 144 112回 倩兮开口笑,沾襟何时休(上)
- 145 112回 倩兮开口笑,沾襟何时休(下)
- 146 113回 前路环幽曲,向我解因由(上)
- 147 113回 前路环幽曲,向我解因由(下)
- 148 114回 洞天出苦海,化龙云中仙(上)
- 149 114回 洞天出苦海,化龙云中仙(下)
- 150 115回 云深不知处,善藏山于泽(上)
- 151 115回 云深不知处,善藏山于泽(下)
- 152 116回 沧浪清浊兮,襟袍守正一(上)
- 153 116回 沧浪清浊兮,襟袍守正一(下)
- 154 117回 金口移生死,足下扫尘烟(上)
- 155 117回 金口移生死,足下扫尘烟(下)
- 156 118回 菩萨垂帘坐,地狱总不空(上)
- 157 118回 菩萨垂帘坐,地狱总不空(下)
- 158 119回 是非了然处,善恶自分明(上)
- 159 119回 是非了然处,善恶自分明(下)
- 160 120回 开扉招恶客,挥手斩方圆(上)
- 161 120回 开扉招恶客,挥手斩方圆(下)
- 162 121回 情中剥秀色,共浴百花珍(上)
- 163 121回 情中剥秀色,共浴百花珍(下)
- 164 122回 云卷天心动,君子袖携风(上)
- 165 122回 云卷天心动,君子袖携风(下)
- 166 123回 无名天地始,空谷一声啼(上)
- 167 123回 无名天地始,空谷一声啼(下)
- 168 124回 有名万物母,抱玄结胎衣(上)
- 169 124回 有名万物母,抱玄结胎衣(下)
- 170 125回 乐游污尘苦,笑捧狂天落(上)
- 171 125回 乐游污尘苦,笑捧狂天落(下)
- 172 126回 明月归碧海,愁色满苍梧(上)
- 173 126回 明月归碧海,愁色满苍梧(下)
- 174 127回 大梦浮生谷,从容陇上行(上)
- 175 127回 大梦浮生谷,从容陇上行(下)
- 176 128回 云中藐姑射,天外闻仙音(上)
- 177 128回 云中藐姑射,天外闻仙音(下)
- 178 129回 二桃杀三士,神器失与执(上)
- 179 129回 二桃杀三士,神器失与执(下)
- 180 130回 有肝胆立世,无字句谈书(上)
- 181 130回 有肝胆立世,无字句谈书(下)
- 182 131回 窈窕呈风节,挥杖招离恨(上)
- 183 131回 窈窕呈风节,挥杖挑离恨(下)
- 184 132回 半脚红尘软,五丈白砂漫(上)
- 185 132回 半脚红尘软,五丈白砂漫(下)
- 186 133回 指月玄光夜,天梯朝宫阙(上)
- 187 133回 指月玄光夜,天梯朝宫阙(下)
- 188 134回 智算无遗策,闪念废神机(上)
- 189 134回 智算无遗策,闪念废神机(下)
- 190 135回 众妙玄关门,九问楚歌声(上)
- 191 135回 众妙玄关门,九问楚歌声(下)
- 192 136回 仙灵生奇果,伪儒毁汉成(上)
- 193 136回 仙灵生奇果,伪儒毁汉成(下)
- 194 137回 青天高十尺,指桑骂始皇(上)
- 195 137回 青天高十尺,指桑骂始皇(下)
- 196 138回 横行无肠客,硕硕卑人虫(上)
- 197 138回 横行无肠客,硕硕卑人虫(下)
- 198 139回 灯下朱红印,八卦暗文章(上)
- 199 139回 灯下朱红印,八卦暗文章(下)
- 200 140回 碎川石如斗,猎猎风乱走(上)
- 201 140回 碎川石如斗,猎猎风乱走(下)
- 202 141回 弦拨风声暗,杀意傍交河(上)
- 203 141回 弦拨风声暗,杀意傍交河(下)
- 204 142回 三击闻琴断,万里蹑魔踪(上)
- 205 142回 三击闻琴断,万里蹑魔踪(下)
- 206 143回 朝都称天邑,古道识人途(上)
- 207 143回 朝都称天邑,古道识人途(下)
- 208 144回 洁身不姑恶,投桃报琼琚(上)
- 209 144回 洁身不姑恶,投桃报琼琚(下)
- 210 145回 此去无多路,谈仙拄杖前(上)
- 211 145回 此去无多路,谈仙拄杖前(下)
- 212 146回 蜃景何须讶,灵山是我家(上)
- 213 146回 蜃景何须讶,灵山是我家(下)
- 214 147回 山中隐机坐,俯仰怀四方(上)
- 215 147回 山中隐机坐,俯仰怀四方(下)
- 216 148回 来去圆缺日,谁言不多时(上)
- 217 148回 来去圆缺日,谁言不多时(下)
- 218 149回 凿池龙取水,立塔聚灵风(上)
- 219 149回 凿池龙取水,立塔聚灵风(下)
- 220 150回 三山众生会,无非取或与(上)
- 221 150回 三山众生会,无非取或与(下)
- 222 151回 贪毒欺童稚,纷繁欲看穿(上)
- 223 151回 贪毒欺童稚,纷繁欲看穿(下)
- 224 152回 缘错白离珠,慧眼雪葫芦(上)
- 225 152回 缘错白离珠,慧眼雪葫芦(下)
- 226 153回 镜中那一个,此生可曾识(上)
- 227 153回 镜中那一个,此生可曾识(下)
- 228 154回 在野称妖异,临朝呼仙尊(上)
- 229 154回 在野称妖异,临朝呼仙尊(下)
- 230 155回 极目高绝处,飞箝引亢龙(上)
- 231 155回 极目高绝处,飞箝引亢龙(下)
- 232 156回 神君难夺志,江山岂勾牵(上)
- 233 156回 神君难夺志,江山岂勾牵(下)
- 234 157回 应行合所愿,点窍随机缘(上)
- 235 157回 应行合所愿,点窍随机缘(下)
- 236 158回 观受迷业力,燃身见知离
- 237 159回 八臂环千面,茗香雨天花
- 238 160回 微言阐广义,大音希有声
- 239 161回 埏埴以为器,天心神用之
- 240 162回 威风何浩荡,孤舞空莲台
- 241 163回 化身无穷妙,锐意贯白虹(上)
- 242 163回 化身无穷妙,锐意贯白虹(下)
- 243 164回 佛祖满街衙,神仙一把抓
- 244 165回 用人心自古,受何命于天
- 245 166回 烟尘铺仙路,雾锁凝翠崖
- 246 167回 此是谁家子,漂泊人世间
- 247 168回 抟意揉龙虎,姹女巧收服
- 248 169回 真心即道场,去留两昆仑(上)
- 249 169回 真心即道场,去留两昆仑(下)
- 250 170回 见五官端正,悟相由心生(上)
- 251 170回 见五官端正,悟相由心生(下)
- 252 171回 忘情含味绿,漫落花是雪(上)
- 253 171回 忘情含味绿,漫落花是雪(下)
- 254 172回 勿叹生如梦,适志乐追随(上)
- 255 172回 勿叹生如梦,适志乐追随(下)
- 256 173回 十指飞乱刃,分伤合一击(上)
- 257 173回 十指飞乱刃,分伤合一击(下)
- 258 174回 洞房还情尽,金榜冷翠屏(上)
- 259 174回 洞房还情尽,金榜冷翠屏(下)
- 260 175回 天书传半卷,无梦化神游(上)
- 261 175回 天书传半卷,无梦化神游(下)
- 262 176回 惊雷闻碧雪,风冷叶衰残(上)
- 263 176回 惊雷闻碧雪,风冷叶衰残(下)
- 264 177回 借江山一用,转回身百年(上)
- 265 177回 借江山一用,转回身百年(下)
- 266 178回 一苇寻踪去,七入再不回(上)
- 267 178回 一苇寻踪去,七入再不回(下)
- 268 179回 离情还赤子,遗计定神君(上)
- 269 179回 离情还赤子,遗计定神君(下)
- 270 180回 三梦倚人世,相忘于江湖(上)
- 271 180回 三梦倚人世,相忘于江湖(下)
- 272 181回 安然来处去,风清笑怨尤(上)
- 273 181回 安然来处去,风清笑怨尤(下)
- 274 182回 寻他千百度,灯火阑珊处(上)
- 275 182回 寻他千百度,灯火阑珊处(下)
- 276 183回 超乎谓太上,矫意枉修仙(上)
- 277 183回 超乎谓太上,矫意枉修仙(下)
- 278 184回 逍遥载酒行,妖娆掌中轻(上)
- 279 184回 逍遥载酒行,妖娆掌中轻(下)
- 280 185回 舒云敛滟水,一气化三清(上)
- 281 185回 舒云敛滟水,一气化三清(下)
- 282 186回 素面观明镜,雏龙振和声(上)
- 283 186回 素面观明镜,雏龙振和声(下)
- 284 187回 孤婴托梅氏,回眼望野石(上)
- 285 187回 孤婴托梅氏,回眼望野石(下)
- 286 188回 出尘谁无染,扶枝叹花残(上)
- 287 188回 出尘谁无染,扶枝叹花残(下)
- 288 189回 音容留期忆,存梦梅花山(上)
- 289 189回 音容留期忆,存梦梅花山(下)
- 290 190回 悲空饮七恨,谢醉酒盈樽(上)
- 291 190回 悲空饮七恨,谢醉酒盈樽(下)
- 292 191回 知非伤何见,无碍有容成(上)
- 293 191回 知非伤何见,无碍有容成(下)
- 294 192回 常德不离昧,圣人处上卑(上)
- 295 192回 常德不离昧,圣人处上卑(下)
- 296 193回 日出西边雨,春水问东流(上)
- 297 193回 日出西边雨,春水问东流(下)
- 298 194回 轻托昆仑事,低首看娥眉(上)
- 299 194回 轻托昆仑事,低首看娥眉(下)
- 300 195回 奉我心头血,波中取红莲(上)
- 301 195回 奉我心头血,波中取红莲(下)
- 302 196回 仙抚伊人顶,结发授神丝(上)
- 303 196回 仙抚伊人顶,结发授神丝(下)
- 304 197回 苦空识异色,归来诣永得(上)
- 305 197回 苦空识异色,归来诣永得(下)
- 306 198回 舍筏登彼岸,了悟长生诀(上)
- 307 198回 舍筏登彼岸,了悟长生诀(下)
- 308 199回 识江湖旧客,疏足下山川(上)
- 309 199回 识江湖旧客,疏足下山川(下)
- 310 200回 浮云曾蔽日,恩仇掩古丘(上)
- 311 200回 浮云曾蔽日,恩仇掩古丘(下)
- 312 201回 走大患弃饵,外我身存神(上)
- 313 201回 走大患弃饵,外我身存神(下)
- 314 202回 至人心若镜,用物不相伤(上)
- 315 202回 至人心若镜,用物不相伤(下)
- 316 203回 烦恼问菩提,生杀考须弥(上)
- 317 203回 烦恼问菩提,生杀考须弥(下)
- 318 204回 真风流化润,谁顾盼山中(上)
- 319 204回 真风流化润,谁顾盼山中(下)
- 320 205回 无情绝空阵,仙人不留神(上)
- 321 205回 无情绝空阵,仙人不留神(下)
- 322 206回 风怀直恩怨,立身正衣冠(上)
- 323 206回 风怀直恩怨,立身正衣冠(下)
- 324 207回 万宗有为法,甩袖归中流(上)
- 325 207回 万宗有为法,甩袖归中流(下)
- 326 208回 文章千古事,寒窗十年期(上)
- 327 208回 文章千古事,寒窗十年期(下)
- 328 209回 星夜凝玉露,轻纱水晶帘(上)
- 329 209回 星夜凝玉露,轻纱水晶帘(下)
- 330 210回 送神黄海上,乱瑞惊洛阳(上)
- 331 210回 送神黄海上,乱瑞惊洛阳(下)
- 332 211回 轮回剔骨肉,果报相见仇(上)
- 333 211回 轮回剔骨肉,果报相见仇(下)
- 334 212回 开光重照彻,诛心锁何脱(上)
- 335 212回 开光重照彻,诛心锁何脱(下)
- 336 213回 日出嵩山坳,晨钟惊飞鸟(上)
- 337 213回 日出嵩山坳,晨钟惊飞鸟(下)
- 338 214回 虬枝形神定,古树抱松亭(上)
- 339 214回 虬枝形神定,古树抱松亭(下)
- 340 215回 灵台长清净,何处惹尘埃(上)
- 341 215回 灵台长清净,何处惹尘埃(下)
- 342 216回 清风闻仙醉,明月唤梦回(全书完)
隐藏
显示工具栏
048回 开经三句话,难得口无心
048回 开经三句话,难得口无心
(题记:提一个小问题,《佛经》应该怎么念?不能像唐诗宋词那么念。有一句俗话叫“小和尚念经有口无心”,小和尚这么做就对了。经文出口心中是不留的,这是什么意思呢?也就是说颂经的时候身心清静的像一面明镜,口中颂出的经文就像镜子面前飞过的一只只飞鸟,飞鸟来时镜中便有投影,飞过之后镜中便无痕迹。《金刚经》中也说过去、现在、未来三心不可得。你要是一边看一边想那是在研究义理,当然只有义理通明之后你才可能做到那种的境界。经书如此,那么天书呢?)
*************************************
如何用规矩?规矩这两个字听上去,就是让人去遵守的,那规矩又怎么去运用呢?其实风君子今天做的事情就是一个例子。修行人不能当众施法惊世骇俗、不能以神通对付普通人,不能以道法在世俗中牟利私用,这是天下共守的三大戒律。而风君子今天帮周颂“拣破烂”,显然是运用了神通,却一条戒律都没犯。看上去比较胡闹调皮,其实做事还是很有技巧的。
首先他没有当众施法,我们做了什么周颂根本不知道。其次他做法的对象不是周颂本人,而是一堆垃圾,相当于义务给垃圾堆做了一次分类处理。最后最重要的一点,东西是周颂自己拣去的,我和风君子没要他半点好处。这是一件微不足道的小事,恐怕除了风君子之外,世上的高人根本不屑一顾。但小事也有大道理。风君子早说过那三大戒律漏洞很多,道法在尘世中还有很多用处,就看你怎么去用了。好!拣了一堆破烂,还顺便上了一课。
……
“哥哥,告诉你一个好消息,今年夏天之后,我们就不必总在梦里面见面了……你来看我的时候,也不用总在这个神龛上。”
这是柳依依对我说的话,此时我正和柳依依一起坐在山神庙的神龛上,她还是习惯性的靠在我的肩膀上,怀中抱着我的一只胳膊——没办法,她只能待在这个地方,而我当然是梦中阴神出游。风君子不让我再去见紫英姐,咻咻也不见了,我真觉的有点不习惯,总觉得生活中少了很多有意义的事情。还好,还有依依,我梦里还能来陪她聊天。
“这真是好消息,怎么回事?”
柳依依:“风君子告诉我,我的修炼差不多了,只缺一步就可以化形而出。他说他在今年阴历五月十五,要给我讲颂天书‘化形篇’的上半卷。……”
《天书》“化形篇”?我怎么这么耳熟?想起来了,我曾经偷听过风君子与紫英姐的对话。风君子告诉紫英姐有一个二百五要在今年阴历五月十五,到昭亭山神庙来讲颂天书化形篇的上半卷。原来这个二百五是风君子自己,这小子什么时候变得这么谦虚了?以二百五自居。
“天书化形篇是什么东西?怎么只有上半卷?”我问柳依依。
“我也不知道,他没说。只说这化形篇本来就只有上半卷没有下半卷,而他说出来的时候,听得人也只能听懂一半。……我不管一半还是一小半,只要能经常陪着哥哥在一起就好了,过了夏天,我就可以和哥哥一起到庙外面去玩了……”
我终于知道二百五是什么意思了。古人以一千文为一吊钱,那么半吊子就是五百文,半吊子的半吊子就是二百五。风君子的“化形篇”只有半卷,而且他说出来别人只能听懂一半,那就是半吊子的半吊子天书!不管他是什么样的二百五,能够让柳依依化形脱困就好。
人的yu望实在是很奇怪的,有钱的人想赚更多的钱,有权的人想当更大的官,总会觉得自己不够幸福满足。但是对于柳依依来说,她现在的yu望是如此简单,就是想走出山神庙到外面看一眼,陪着我一起。想到这里,我心中不禁油然升起一缕怜惜之情,轻轻的握住了依依的一只手。
柳依依有他心通,显然感觉到我心中的这股情绪,很乖巧的没有说话,而是靠过身体,像个小猫咪一样将头埋在我的胸前。我忍不住轻轻伸手抚mo她的长发,气氛变的温情脉脉起来……就在这时我听见庙门外传来一个人咳嗽的声音,紧接着有一个人在说话:“石野,柳依依,我是不是打扰你们了?”
……
这个时候冒出来大煞风景的没有别人,只能是风君子。风君子没有进来,而是站在山神庙外等我。我出来之后,他向我招了招手,等我们走到远处他才转身说道:“这件事情我怎么给忘了?我本来就想告诉你这一段时间你也不能见柳依依……结果你真的跑来见她,还好让我给发现了!”
“为什么?紫英姐你不让见,咻咻也不让见,现在柳依依也不让我见面。你不知道依依有多可怜吗,天天待在这个鬼地方,夜里眼巴巴的等着我陪她……”
风君子:“别把你说的那么高尚,我看你是来吃豆腐的,馄饨没得吃就想起来豆腐了……我不也是经常来吗?怎么没看她对我那样?其实我是为你好,也是为她好!”
风君子告诉我,最近这一段时间我不仅不能到山神庙来看依依,甚至阴神出游也不可以。因为现在不知道有什么样的高人在暗中窥探我,一旦我出游的阴神被高人困住,那就麻烦了!阴神出游也会遇到麻烦吗?以前没有遇到过,但上一次我阴神出游在汤氏父子家看见了和尘,和尘一眼就把我逼回了肉身,从那时起,我就知道阴神出体也不是毫无忌惮的。风君子说三梦大法十分神奇,照说到了神游境界就没什么实物可以阻隔,但是我修为尚浅,连入梦大法最后一步“破妄”境界还没有达到,还是万事小心为妙。
孙悟空大闹天宫的结果是被如来佛镇在了五指山。而我大闹齐云观,风君子把咻咻困在了昭亭山。其实想一想,真正被镇住的人还是我。生活中没有了紫英姐,没有了咻咻,没有了柳依依,更加没有了阴神出游的乐趣,这和孙悟空被镇在了五指山下有什么区别?
区别还是有一点点的,白天我还是一个中学生,不上课的时候,还可以四处乱跑。比如说我还可以跑到凤凰桥头找张先生聊天。张先生没有告诉过我这一段时间我不能来找他。
……
“小子,给你一本书,回去好好看看,不管看懂看不懂,先背下来。”
张先生扔给我一本书。我一看封面,上面有几个大字“金刚般若波罗密多经”。在我没有接触道法之前,看那些武侠小说,总有一伙人为一本秘籍争的头破血流。然而后来风君子传我丹道,给我的第一本书居然是新华书店买来的《庄子》,告诉我一切修真从“心斋”开始。所以张先生扔给我的书不是什么传说中的秘籍我也不会意外,但我还是没有想到他会给我一本佛经。
“张先生,你给我《金刚经》干什么?我又不是和尚。”
张先生笑了:“世界上不是和尚而看佛经的人多的是。我要你看这本《金刚经》是让你学会三句话。有时候跟和尚说话很麻烦的,满口的禅机佛理,跟着他能绕来绕去头都晕了。你和活佛见面的时候,当着那么多修行人的面,我可不希望看见你笨嘴拙舌的丢人。如果他的话你不好回答,就用这三句话去堵那老喇嘛的嘴。”
佛门弟子中擅长“切磋”的莫过于密宗与禅宗,密宗“辩经”是一种固定的仪式,而禅宗和尚“打机锋”在常人眼中显得神秘甚至怪异。然而这两宗僧人见了面,往往说不到一起去。密宗修习佛法最注重次第等级,比如一个普通僧人(活佛除外)要从第一等级的“拉让巴格西”开始考核,依次要经过“错让巴格西”、“多让巴格西”、“林色格西”、“让阿巴”、“贵格”、“翁则”、“堪布”、“堪苏”、“孜法王”、“法台”等多层法座。而禅宗更多吸收了中国本土文化“道”的思想,尤其从六祖慧能开始,“顿悟“之风日盛,成为了中土佛教显宗的主流。
密宗所依据的主要经典是《大毗卢遮那成佛神变加持经》(简称《大日经》),而禅宗推崇的一部重要经典就是张先生给我的这本《金刚经》。张先生让我学的三句话就是:如来说xx者,即非xx,是名xx。例如:如来说老和尚,即非老和尚,是名老和尚;如来说王八蛋,即非王八蛋,是名王八蛋……等等如此。这就是理学儒生们经常笑谈的“金刚经三段论”。
……
寂寞的时候读佛经,也算是一种消遣。日子过的很快,很快到了阴历五月十五,这一天是一九九零年六月十三日,星期一。
我先后两次听说风君子要在这一天夜里到昭亭山神庙去讲颂《天书》“化形篇”。我虽然不知道他讲的是什么东西,但是紫英姐听了能够化为人身,柳依依听了能够化形脱困,叫我如何不好奇?我虽然好奇,风君子却一字也未跟我提过这件事。到了这天白天,他仍然像往常一样,上课下课,看不出一点异常。我渐渐的有点着急了。
下午放学,他没跟我打招呼,书包也放在课桌抽屉里没拿,晃着两只手就走了。我第一次自主的做了一个决定——跟踪他!
想跟踪他并不难,他晃晃悠悠走的并不快,一路走到了老汽车站。芜城有两个汽车站,新汽车站主要发长途客车,老汽车站主要发城乡短途班车。风君子买了一张票,上车,是一辆去往昭亭山方向的车。我也凑到窗口去买票,售票员却告诉我那趟车的票卖完了,刚才那人一下子买了五张票。半小时后还有下一班。我再回头一看,前一辆车已经开走了。
不经意间就这么把他跟丢了!风君子买走了剩下的五张票,那意思分明是不想让我跟着他?为什么呢?我突然想到了一点,风君子是担心暗中有人跟着我,如果我再跟着他,连他也一起被人发现。他显然不希望今天做的事情有太多人知道。
想了想,我还是买了一张半个小时之后的班车票。上车之后,闭目入静,凝聚神识灵觉四下感应,并没有发现什么人暗中窥探我。当然,如果真有修为很高的人我恐怕也发现不了。昭亭山柳依依那里,我还真有点放心不下,还是要去看看。
我在昭亭山脚下下车,确定四周无人,也上了山。我没有走游客常走的那条大路,而是转身钻进了荆棘丛中一条隐蔽的小道。别忘了我是在昭亭山区长大的,经常挖冬笋、采山楂,山上的路没有我不熟悉的。在山里绕来绕去,此时天色已经接近于黄昏了,光线暗了下来,在这种情况下走山间野路,哪怕是很熟悉的路,稍不留神就会迷路,甚至会失足摔到山涧里,想跟踪一个人几乎是不可能的。
一个多小时以后,我趟过雪溪涧,摸进了山神庙外的野桃林中。我在一颗桃树后面探头探脑的看向山神庙的大门。——真奇怪,大门是开着的,但是四周空荡荡的一个人都没有……
“你在这贼头贼脑的干什么?”耳后传来的声音把我吓了一跳,一回头,风君子居然站在我后面。
“风君子,你怎么躲我后面去了?吓我一跳!”
“你小子跟踪了我一路,还说我吓你一跳?”
“原来你早发现了。”
“废话,就你那模样,瞎子才看不见!你哪像跟踪人,就像大半夜*少女的流氓。……来就来了吧,我今天要做的这种大逆不道的事情,越少人搅进来与越好,不过你既然知道了,就给我做个守门的护法。”
*************************************
如何用规矩?规矩这两个字听上去,就是让人去遵守的,那规矩又怎么去运用呢?其实风君子今天做的事情就是一个例子。修行人不能当众施法惊世骇俗、不能以神通对付普通人,不能以道法在世俗中牟利私用,这是天下共守的三大戒律。而风君子今天帮周颂“拣破烂”,显然是运用了神通,却一条戒律都没犯。看上去比较胡闹调皮,其实做事还是很有技巧的。
首先他没有当众施法,我们做了什么周颂根本不知道。其次他做法的对象不是周颂本人,而是一堆垃圾,相当于义务给垃圾堆做了一次分类处理。最后最重要的一点,东西是周颂自己拣去的,我和风君子没要他半点好处。这是一件微不足道的小事,恐怕除了风君子之外,世上的高人根本不屑一顾。但小事也有大道理。风君子早说过那三大戒律漏洞很多,道法在尘世中还有很多用处,就看你怎么去用了。好!拣了一堆破烂,还顺便上了一课。
……
“哥哥,告诉你一个好消息,今年夏天之后,我们就不必总在梦里面见面了……你来看我的时候,也不用总在这个神龛上。”
这是柳依依对我说的话,此时我正和柳依依一起坐在山神庙的神龛上,她还是习惯性的靠在我的肩膀上,怀中抱着我的一只胳膊——没办法,她只能待在这个地方,而我当然是梦中阴神出游。风君子不让我再去见紫英姐,咻咻也不见了,我真觉的有点不习惯,总觉得生活中少了很多有意义的事情。还好,还有依依,我梦里还能来陪她聊天。
“这真是好消息,怎么回事?”
柳依依:“风君子告诉我,我的修炼差不多了,只缺一步就可以化形而出。他说他在今年阴历五月十五,要给我讲颂天书‘化形篇’的上半卷。……”
《天书》“化形篇”?我怎么这么耳熟?想起来了,我曾经偷听过风君子与紫英姐的对话。风君子告诉紫英姐有一个二百五要在今年阴历五月十五,到昭亭山神庙来讲颂天书化形篇的上半卷。原来这个二百五是风君子自己,这小子什么时候变得这么谦虚了?以二百五自居。
“天书化形篇是什么东西?怎么只有上半卷?”我问柳依依。
“我也不知道,他没说。只说这化形篇本来就只有上半卷没有下半卷,而他说出来的时候,听得人也只能听懂一半。……我不管一半还是一小半,只要能经常陪着哥哥在一起就好了,过了夏天,我就可以和哥哥一起到庙外面去玩了……”
我终于知道二百五是什么意思了。古人以一千文为一吊钱,那么半吊子就是五百文,半吊子的半吊子就是二百五。风君子的“化形篇”只有半卷,而且他说出来别人只能听懂一半,那就是半吊子的半吊子天书!不管他是什么样的二百五,能够让柳依依化形脱困就好。
人的yu望实在是很奇怪的,有钱的人想赚更多的钱,有权的人想当更大的官,总会觉得自己不够幸福满足。但是对于柳依依来说,她现在的yu望是如此简单,就是想走出山神庙到外面看一眼,陪着我一起。想到这里,我心中不禁油然升起一缕怜惜之情,轻轻的握住了依依的一只手。
柳依依有他心通,显然感觉到我心中的这股情绪,很乖巧的没有说话,而是靠过身体,像个小猫咪一样将头埋在我的胸前。我忍不住轻轻伸手抚mo她的长发,气氛变的温情脉脉起来……就在这时我听见庙门外传来一个人咳嗽的声音,紧接着有一个人在说话:“石野,柳依依,我是不是打扰你们了?”
……
这个时候冒出来大煞风景的没有别人,只能是风君子。风君子没有进来,而是站在山神庙外等我。我出来之后,他向我招了招手,等我们走到远处他才转身说道:“这件事情我怎么给忘了?我本来就想告诉你这一段时间你也不能见柳依依……结果你真的跑来见她,还好让我给发现了!”
“为什么?紫英姐你不让见,咻咻也不让见,现在柳依依也不让我见面。你不知道依依有多可怜吗,天天待在这个鬼地方,夜里眼巴巴的等着我陪她……”
风君子:“别把你说的那么高尚,我看你是来吃豆腐的,馄饨没得吃就想起来豆腐了……我不也是经常来吗?怎么没看她对我那样?其实我是为你好,也是为她好!”
风君子告诉我,最近这一段时间我不仅不能到山神庙来看依依,甚至阴神出游也不可以。因为现在不知道有什么样的高人在暗中窥探我,一旦我出游的阴神被高人困住,那就麻烦了!阴神出游也会遇到麻烦吗?以前没有遇到过,但上一次我阴神出游在汤氏父子家看见了和尘,和尘一眼就把我逼回了肉身,从那时起,我就知道阴神出体也不是毫无忌惮的。风君子说三梦大法十分神奇,照说到了神游境界就没什么实物可以阻隔,但是我修为尚浅,连入梦大法最后一步“破妄”境界还没有达到,还是万事小心为妙。
孙悟空大闹天宫的结果是被如来佛镇在了五指山。而我大闹齐云观,风君子把咻咻困在了昭亭山。其实想一想,真正被镇住的人还是我。生活中没有了紫英姐,没有了咻咻,没有了柳依依,更加没有了阴神出游的乐趣,这和孙悟空被镇在了五指山下有什么区别?
区别还是有一点点的,白天我还是一个中学生,不上课的时候,还可以四处乱跑。比如说我还可以跑到凤凰桥头找张先生聊天。张先生没有告诉过我这一段时间我不能来找他。
……
“小子,给你一本书,回去好好看看,不管看懂看不懂,先背下来。”
张先生扔给我一本书。我一看封面,上面有几个大字“金刚般若波罗密多经”。在我没有接触道法之前,看那些武侠小说,总有一伙人为一本秘籍争的头破血流。然而后来风君子传我丹道,给我的第一本书居然是新华书店买来的《庄子》,告诉我一切修真从“心斋”开始。所以张先生扔给我的书不是什么传说中的秘籍我也不会意外,但我还是没有想到他会给我一本佛经。
“张先生,你给我《金刚经》干什么?我又不是和尚。”
张先生笑了:“世界上不是和尚而看佛经的人多的是。我要你看这本《金刚经》是让你学会三句话。有时候跟和尚说话很麻烦的,满口的禅机佛理,跟着他能绕来绕去头都晕了。你和活佛见面的时候,当着那么多修行人的面,我可不希望看见你笨嘴拙舌的丢人。如果他的话你不好回答,就用这三句话去堵那老喇嘛的嘴。”
佛门弟子中擅长“切磋”的莫过于密宗与禅宗,密宗“辩经”是一种固定的仪式,而禅宗和尚“打机锋”在常人眼中显得神秘甚至怪异。然而这两宗僧人见了面,往往说不到一起去。密宗修习佛法最注重次第等级,比如一个普通僧人(活佛除外)要从第一等级的“拉让巴格西”开始考核,依次要经过“错让巴格西”、“多让巴格西”、“林色格西”、“让阿巴”、“贵格”、“翁则”、“堪布”、“堪苏”、“孜法王”、“法台”等多层法座。而禅宗更多吸收了中国本土文化“道”的思想,尤其从六祖慧能开始,“顿悟“之风日盛,成为了中土佛教显宗的主流。
密宗所依据的主要经典是《大毗卢遮那成佛神变加持经》(简称《大日经》),而禅宗推崇的一部重要经典就是张先生给我的这本《金刚经》。张先生让我学的三句话就是:如来说xx者,即非xx,是名xx。例如:如来说老和尚,即非老和尚,是名老和尚;如来说王八蛋,即非王八蛋,是名王八蛋……等等如此。这就是理学儒生们经常笑谈的“金刚经三段论”。
……
寂寞的时候读佛经,也算是一种消遣。日子过的很快,很快到了阴历五月十五,这一天是一九九零年六月十三日,星期一。
我先后两次听说风君子要在这一天夜里到昭亭山神庙去讲颂《天书》“化形篇”。我虽然不知道他讲的是什么东西,但是紫英姐听了能够化为人身,柳依依听了能够化形脱困,叫我如何不好奇?我虽然好奇,风君子却一字也未跟我提过这件事。到了这天白天,他仍然像往常一样,上课下课,看不出一点异常。我渐渐的有点着急了。
下午放学,他没跟我打招呼,书包也放在课桌抽屉里没拿,晃着两只手就走了。我第一次自主的做了一个决定——跟踪他!
想跟踪他并不难,他晃晃悠悠走的并不快,一路走到了老汽车站。芜城有两个汽车站,新汽车站主要发长途客车,老汽车站主要发城乡短途班车。风君子买了一张票,上车,是一辆去往昭亭山方向的车。我也凑到窗口去买票,售票员却告诉我那趟车的票卖完了,刚才那人一下子买了五张票。半小时后还有下一班。我再回头一看,前一辆车已经开走了。
不经意间就这么把他跟丢了!风君子买走了剩下的五张票,那意思分明是不想让我跟着他?为什么呢?我突然想到了一点,风君子是担心暗中有人跟着我,如果我再跟着他,连他也一起被人发现。他显然不希望今天做的事情有太多人知道。
想了想,我还是买了一张半个小时之后的班车票。上车之后,闭目入静,凝聚神识灵觉四下感应,并没有发现什么人暗中窥探我。当然,如果真有修为很高的人我恐怕也发现不了。昭亭山柳依依那里,我还真有点放心不下,还是要去看看。
我在昭亭山脚下下车,确定四周无人,也上了山。我没有走游客常走的那条大路,而是转身钻进了荆棘丛中一条隐蔽的小道。别忘了我是在昭亭山区长大的,经常挖冬笋、采山楂,山上的路没有我不熟悉的。在山里绕来绕去,此时天色已经接近于黄昏了,光线暗了下来,在这种情况下走山间野路,哪怕是很熟悉的路,稍不留神就会迷路,甚至会失足摔到山涧里,想跟踪一个人几乎是不可能的。
一个多小时以后,我趟过雪溪涧,摸进了山神庙外的野桃林中。我在一颗桃树后面探头探脑的看向山神庙的大门。——真奇怪,大门是开着的,但是四周空荡荡的一个人都没有……
“你在这贼头贼脑的干什么?”耳后传来的声音把我吓了一跳,一回头,风君子居然站在我后面。
“风君子,你怎么躲我后面去了?吓我一跳!”
“你小子跟踪了我一路,还说我吓你一跳?”
“原来你早发现了。”
“废话,就你那模样,瞎子才看不见!你哪像跟踪人,就像大半夜*少女的流氓。……来就来了吧,我今天要做的这种大逆不道的事情,越少人搅进来与越好,不过你既然知道了,就给我做个守门的护法。”
正在加载...