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    黄河远上白云间，

    一片孤城万仞山。

    羌笛何须怨杨柳。

    春风不度玉门关。

    这首诗名为《凉州词》，但写的景可以理解为整个河西走廊的样貌。诗人从长安一路西行，感觉黄河已经远得象天边一样了，再向西，祁连山绵延不尽，高耸入云，山下偶然能看到一座孤城，最后行到玉门关，感觉连春风都吹不到这儿了，一片苦寒。

    诗人把边塞写既雄伟壮阔，而又荒凉寂寞。

    杨逸驰马一直向西，到了沙州西边的古玉门关，此关为汉武帝所置，因西域输入玉石取道于此而得名；

    这里曾是通向于阗这种条南丝绸之路的重要关口，再向西便是浩瀚的蒲昌海（罗布泊）。

    蒲昌海据说在汉朝时，面积曾达到五六千平方公里，如今估计湖面余下只有五百平方公里左右了。

    望着眼前的古玉门关，这里已是黄沙漫漫，关城用巨大的石条彻成，多有倾塌，半埋于黄沙之中，显得极为荒凉。

    只有关墙缝隙里的蛐蛐儿，仿佛还在一遍遍地唱着汉唐时的烈烈雄风。

    关墙边因风沙来来去去，不时能看到一些铜箭头、古币、陶盅、断刃、马骨、枯骨之类的东西。

    或许，除了繁荣的商贸往来之外，也曾有无数汉家男儿在此抛头颅、洒热血吧！

    望着这段断壁残垣，听着这风鸣虫唱。杨逸不由得想起一段话：

    这里是华夏历史的荒原，如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血；

    中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭；

    故乡柳荫下的诀别，将军圆睁的怒目。猎猎于朔风中的军旗；

    随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去……

    我相信。亡者临死时都是面向朔北敌阵的；

    我相信，他们又很想在最后一刻回过头来，给熟悉的土地投注一个目光。

    于是。他们扭曲地倒下了，化作沙堆一座。

    杨逸于漫漫黄沙中踽踽而行，不远处上千宋军士卒肃立如林，寂寂无声，只有那战马的嘶鸣、旌旗的翻卷不时作响；

    杨逸回头望望他们，或许，为了这座关城、这片疆土，今后他们中也会有人化作这里的一堆枯骨吧！

    但若是没有一腔腔的热血洒入黄沙，没有一个个赳赳男儿慷慨赴难，又怎么有中原慈母妻儿的平静和安宁？怎么有华夏的传承不息？

    杨逸面向三军。大吼道：“来啊！我把汉家旌旗插到关城上，告慰曾在此付出生命的先烈，我汉家男儿回来了！今后，他们不再是异域他乡中的一堆枯骨，今后。他们将重新躺在我华夏的土地上！”

    王勇得令，含着泪扛着一面宋字大旗，插到关城的最高处，旗帜迎风猎猎作响，鲜红如血！

    三军仍是寂寂无声，天地一片肃穆。

    杨逸再吼：“拿酒来！”

    士卒将酒捧上。没有太多的仪式，杨逸一边洒酒祭祀，一边诵道：“生为汉家人，死作汉家鬼，英灵不远，佑我华夏！”

    三军轰然敬礼，同声大吼：

    英灵不远，佑我华夏！

    英灵不远，佑我华夏！

    英灵不远，佑我华夏！

    ……

    杨逸带军来玉门祭祀，倒不是一时心血来潮，学其他文人来此凭吊古迹，而是身后的士卒很多将要留守这里，在这远离故土的地方，有必要加强一下他们的责任感。

    这时，一个传信兵飞驰而来，掀起一路尘沙，至杨逸十丈处大声并报道：“报，行军大总管，黄头回鹘、草头达靼、吐蕃阿柴麻部分别遣使前来求见大总管。”

    “哦，使者如今到在何处？”

    “回大总管，三部使者已进沙州城。”

    “好，我这就回去。”

    黄头回鹘，本是甘州回鹘一部，曾受张义潮的归义军所管辖，后强大之后自立成国，强盛之时人口曾达三十万，在甘州附近的删丹修建了规模巨大的城池；

    城池占地长宽长达五十里，仿照前回鹘汗国都城修建，城墙高达三丈有余，人们需要一天时间才能穿过这座城市。

    后来西夏逐渐崛起，甘州回鹘便与吐蕃六谷部结成同盟，共同抵抗，而西夏则与辽国互为倚仗，双方多次发生大战。

    在前期甘州回鹘和吐蕃六谷部对西夏作战多次获胜，但就在甘州回鹘获胜之时，辽国却两次派兵袭击甘州回鹘。

    真宗大中祥符三年（1010年），辽国西北招讨使萧图玉攻破肃州，给甘州回鹘以极大的打击。

    仁宗天圣六年（1028年），辽军围困甘州达四个月之久，但未能攻破城池，最后只好撤围而去，谁知李元昊却趁机袭击；

    甘州回鹘力不能抵，城破，大部分逃往葱岭以西，一小部分则归附大宋，还有些人被党项人俘虏；还有一部退向西南，同原先驻牧于沙州、瓜州的回鹘人汇合，退守沙州以南的柴达木盆地，这就是黄头回鹘。

    黄头回鹘的得名，一说是因为他们的头发是黄色的，一说是他们喜欢用黄色；

    其实这只是一部分原因，最主要的是指黄头回鹘是回鹘人中的皇族，故而称之为黄头回鹘，现在的部族头人叫寒摩忆。

    草头达靼，靺鞨之遗种，本在奚、契丹之东北，后为契丹所攻，部族分散，和回鹘人一样，不断西迁，现在和黄头回鹘一起游牧于沙州以南，部族头人叫居连喜。

    阿柴部就是原来的土谷浑一部，唐贞观九年（635年），唐军击败土谷浑王伏允，从此吐谷浑分成东西二部。

    西部由伏允子达延芒结波率领，居鄯善，后来降伏于吐蕃，吐蕃称之为阿柴部。

    吐蕃帝国发生内乱之后，各部分/裂，计分为阿柴部、羌塘，青塘、纳仓、脱思麻，乌思、波窝、敢、纳里、古格、布让、日托、麻域等部，现在在吐蕃比中原的春秋战国时期还要乱，为了争抢地盘和资源，互相征战不休。

    目前阿柴部的势力范围大至在东靠清海湖，西抵格尔木河，北邻黄头回鹘，南到积石山一带，部族头人叫奚连。

    自绍圣元年以来，大宋对外连战连胜，面对辽夏数十万在大军前后夹击，丝毫不落下风，反而逼得辽夏低头。

    这次杨逸率几万大军突袭河西，势如破竹，摧枯拉朽，直接将大宋的势力范围扩展到了河西走廊西端，赫赫军威再现汉唐雄风，自然会引起这些小部族极大的震动，纷纷派使前来也就不足为奇了！

    杨逸回到沙州城，很快便在州衙里接见辽三部使节，三人皆带来重礼，态度颇是恭敬。

    彼此寒暄落坐之后，黄头回鹘使者托克托明说道：“数十年来，党项人侵占河西，对我等周边各国多有侵掠，而且阻断各国入贡天朝之路；

    如今杨总管率军征伐河西，驱逐党项人，重开丝绸古道，实在是西域各国之幸；

    今日我等带来些许薄礼，既是庆贺杨总管神威无敌，收复河西，同时也想请得杨总管，允许我等入贡天朝。”

    托克托明说完，其他两部使者也同声附和，纷纷表达入贡的愿望。

    其实即便是西夏占据河西之时，这些部族也时常走吐蕃入贡大宋；

    大宋觉得贡使来得太多，回赐的的花费太大，因此下令各国不必年年入贡，来了也不放进京，因此许多贡使只能停留在西宁州一带。

    朝廷每年给予一两个入贡的名额，轮到谁这就看大宋高兴了。

    现在不同，大胜之下，朝廷需要些贡使来锦上添花，同时因彼此的势力已经接壤，一系列的边贸条款需要重新谈判；

    因此杨逸笑道：“西夏不但对西域各国屡屡侵掠，对我大宋同样是年年进犯，今次本官奉我大宋皇帝诏令，吊民伐罪，征讨河西，便是要清理盘踞河西的党项势力，重开丝绸之路，发展东西商贸；

    各部一早接受我大宋皇帝册封，互通友好，如今河西已畅通无阻，各部想要进贡，我朝欢迎之致。”

    黄头回鹘与草头达靼使者听了这话，一颗悬着的心总算放下不少，毕竟谁也不知道杨逸厘清河西之后，会不会把他们也连带收拾了。

    看到宋军势如破竹一般，短短时日尽夺河西之地，他们可不敢认为自己那一两万军队能抵挡得住宋军的攻击。

    阿柴部的使者莫斯洛倒是从容得多；

    毕竟阿柴部和河西隔着一座高不可攀的祁连山，大宋目前还奈何不了阿柴部，当然，若是大宋和黄头回鹘、草头达靼联手又另当别论。

    莫斯洛这次来，除表示友好之外，主要是想与大宋发展商贸，当然了，如果能得到大宋的支持更好，那阿柴部与吐蕃各部在争夺地盘时，就能处于有利位置。

    彼此只是初步接洽，杨逸没有和他们细谈，只是表达了允许他们入朝进贡的意思，具体的事宜再由朝廷来和各部细谈。

    至于收拾他们，目前不符合大宋的利益。

    一是暂时没什么借口，大义上站不住脚；

    二来河套还没拿下，北边的辽国也不安稳；

    目前交好这些部族，河西才不至于被牵制太多的兵力，这样才能集中精力尽快收拾西夏。

    饭要一口一口的吃，事情也要分清轻重缓急才行。(未完待续)

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