徐灏背着手认真看着香玉的一举一动，从浙江疫区回来后，感觉治病救人凭一个人的力量毕竟有限，所以她开始近乎疯狂的做实验。%

    徐灏也在绞尽脑汁的帮助她，隐约记得一本网络小说里，提到阿司匹林是由酸醋一类的东西提炼而成。

    所以香玉用了不下五十多种材料，采用萃取法，因没有精准的实验工具和标准的催化剂，研制出来的药只能算是草药，但有效就行了。

    阿司匹林是医药史上三大经典药物之一，也是世界上应用最广泛的解热、镇痛和抗炎药。另两种是青霉素与安定。

    做实验离不开详细记录，三位学徒是香玉非常信赖的助手，今天提取了柳酸加上醋酸制成了醋柳汤，再经过加热冷却得到了晶体，徐灏不知道这就是阿司匹林。

    多年苦读并立志成为一名悬壶济世的医生，在香玉的身上，徐灏懂得了什么叫做持之以恒。

    西北兰州，某地。

    刚刚屠宰了一头牛的胡斯儿累得不轻，头皮上剐蹭着冰冷寒风，刺得头皮丝丝地疼。他抬手抹了一把，头皮上留下黏黏的牛血，很快被风冻上了。

    胡斯儿站在山坳里抬头望去，清晨的西北入目一片苍茫，景色对来他说什么也不是，看都看腻了，习惯性的摸了摸腰部，赖以为生的刮刀别在裤带上，他一把甩了那件腥臭湿漉漉的血布衫。

    “拾起来。”身后有人喝了一声。

    胡斯儿浑身一哆嗦，脸上的一道伤疤顿时开裂了，悄悄地按住了刮刀，血液似乎都给冬天的风冻住。

    不过很快他听出了声音是自己人的，他不熟悉他们，猛的抽出了刀来，即使是自己人，也不敢丝毫大意。

    洪熙九年正月初三的残夜。兰州**，官军奉了徐屠夫的军令，二万西北军拎着鬼头刀，端着火枪，把平原上能见到的活人都灭了。

    几乎都是开火打成了筛子，再使刀割了脑袋交差，这和此后数百年间的西北一模一样，尤其与左宗棠率领清兵对回人复仇一样，这时代没有怜悯，只有以杀止杀。涉及到民族仇恨，委实只能用血来偿还。

    无分好与坏，善于恶，每个民族皆有好坏善恶，各自都有正义的理由。

    事情的起因很简单，就像后世某些国家和地域一样，来自各族与穆斯林之间的仇杀。回民领袖认为土地应该属于回人，认为这里根本不属于汉人，不管从元朝的历史乃至宋朝的历史。西夏都不属于中国。

    恰恰包括党项人在内的小族早已融入到了汉族，而世代生长在西北的汉人性情格外彪悍，回民亦是有名的抱团排外，双方之间动辄械斗。原因太多了，任何方面都能成为冲突的导火索。

    朱元璋在世的时候，西北发生过数次暴乱，都被朝廷或施以恩义或围剿平息下去了。但仇恨的种子已然种下。朱高炽登基之后，对国家实行宽仁的执政理念，藩王府的军权持续削弱。从长远上看自然利大于弊，但短时间内在西边却是弊大于利。

    这一次回民领袖利用了一次较大规模的仇杀事件，煽动了数万教民，一举攻占了某县城，该县四万汉人不分男女老幼被杀得只剩下了三千人。

    这样的屠-杀行为手段残忍的令人发指，杀光包括出生没几天的婴儿在内所有汉族男子，轮暴了所有汉族女子，竟称之为给汉人换换种。

    事后徐灏对此的态度只有一个，以牙还牙，以血还血，但是要控制住规模，并且一定要隐秘，报纸上密集展开宣传民族团结的重要性，官府刻意淡化这些仇恨，没有办法，这是一定要采取的。

    如此在各地百姓不知情的情况下，很快官军和西北汉人对回民展开报复性的大屠-杀，那些回民领袖一被擒拿，就地凌迟处死，五服之内灭族。

    徐灏太清楚回民的真正动机了，是为了最终改变中国西北的民族构成，使回族能够成为西北的主体民族，这样就可以在当地建立一个伊斯兰国家，就算搞不成，也要迫使朝廷准许西北成为一个准独立王国。

    这在历史上是必然的，太多这样的事实了，因此他要在汉人的血没有流光之前，让对方先几乎流光了血。

    历史上同治元年，陕西汉人无端端的被杀戮五百万人，而甘肃人口从一千九百万人，锐减到了仅存四百九十五万人，所以徐灏决不允许此事发生，哪怕成为人人口诛笔伐的屠夫，也要把西北的回民先杀的鸡犬不留。

    胡斯儿是此事中的幸存者，全家人都死了，他与三个本族男子穿上汉族衣服，改了汉姓，流浪到了小村子里定居。

    村子里散住着二十多户人家，当年的事渐渐成了历史，官府也不禁回民，故此胡斯儿又成了回民，村里有回有汉也有几家蒙。

    与关内的回民习俗越来越世俗化不同，西北很多回族妇女不拘年龄大小，哪怕是五六岁的小女孩，也一样戴着面纱，不言不笑。

    记忆中，胡斯儿感觉唯有竹笔满拉的女人不一样，性情好，知道笑，在古老的语言中，满拉意思是经堂的学生。

    隔阂是从回族迁徙到中土之后即开始存在了，汉民不了解伊斯兰化的回民，认为他们中隐藏着很多神秘，多采取敬而远之的态度，而回民又何尝不猜想，汉人也藏着机密呢。

    西北的土地日渐贫瘠，人们刨开了泥土，种植了庄稼，到了次一年，收获微薄粮食。

    小村子里，家家门前堆了个小庄稼垛。这里地处于长城边上，人烟稀少，如今愈发的稀少了，太阳落山后，炊烟冷冷地升起，弥漫着本地的清冷。村子里静静地，四野再没个声响。

    天色再黑些，低矮的泥屋门窗透出来柴火的红光。没有灯油，等灶里红烬熄灭了，村子就睡进了黑暗，连狗都从来不叫。

    当黑夜捱到了虎夫坦即晚间礼拜的时候，胡斯儿家里就来了几个邻居和竹笔老满拉。这时女人们要避出门去，男人们跪下，默不作声地念五段默罕麦斯。

    不敢高声念，去年势力强大的马家刚刚被官军给屠了，罪名是谋反。

    三个男人中死了一个，另一个跑去投靠鞑靼人。胡斯儿认最年长的男人为义父，义父与妻子女儿团聚，一家人靠给人杀猪宰牛为生，主要是替附近的军营干活。

    赞美诗只能默诵，他们不敢出声，张开嘴做出高声赞颂的口型。

    这一年的尔麦里，正月十三日，是回民功修，悼念的日子。远比后世的回人讲究，天下各地的回回都要宰牛以纪念亡者，听说京城的回民要宰杀九头牛和两头骆驼办大尔麦里，每个回回都要换水净身。

    今年的尔麦里。无疑要比胡斯儿小时候的回忆寒酸太多了，家里没有任何牲口，穷得只剩下了半碗油，连只鸡也没有。

    胡斯儿内心中充满着怨恨。他自是认为这一切都是汉人的错，拎着刀跑到了山里，转悠了三天。捉过来了一只野鸡。

    义父叫女儿拿净水喂，吃人吃的饭，栓了足足一个月。这一天胡斯儿记得很清楚，是主麻日，即星期五的聚礼，天色阴沉沉的，厚厚的灰铅云。

    正月十三这一天，清晨起来，天还没有破开，漆黑的伸手不见五指，胡斯儿感到灰云压得太重了。少时天亮了，仰头见云彩沉得移不动，为了尔麦里用的鸡，把刀子磨了半天。

    心里堵得慌，灰沉沉的天气也令人憋的喘不上气，胡斯儿磨着刮刀，义父的独生女用汤瓶，专为宗教仪式洗沐用的水器，帮他往磨刀石上润水。

    牛皮刮刀是他为了报仇特意打造的，官府查问，就说是宰牲口的工具。刀比寻常的刮刀长很多，锋利异常，对付手持火枪的官军最有效，近身后很容易一刀捅死敌人。

    那年的胡斯儿可没有这样的英勇，官军黑压压的铺天盖地而来，隆隆的战鼓声令汉军一往无前，真是人挡杀人佛挡诛佛，随着父亲兄弟上阵的胡斯儿只有十四岁，吓得六神无主，慌慌张张的扭头就跑。

    故此他幸运的捡回来一条命，那些英勇的真主战士都战死了，并且死得特别的窝囊，几乎一个照面就被打死了，幸好回回不怕死，死了后可以直升天堂，那里有纯洁美丽的处子等着呢。

    总之每当想起当年，胡斯儿便自叹自怨，心里茫茫地非常失落，觉得自己实在是个废物，又一次举起刀对着天生的乌云。

    “咋还不散去呢？”年纪不大的女孩蒙着面，问了一句。

    胡斯儿没回答，女人在家里的地位等同于牲畜，当然这只是一个规矩，事实上不管在哪里，只要男人出于本能，都会自觉不自觉的讨好女人。

    “阴了一个月了。”女孩喃喃道，“这天真让人不痛快。”

    胡斯儿摸了下刀锋，站起身来说道：“你看着家，我出去了。”

    “哦！”女孩送他出门，警惕的看了眼邻居家，轻手轻脚的关上了院门。

    远处的山巅上，改名为徐烬的苟儿长高了，也变得更强壮了，无惧于凛冽的寒风。沉默寡言的他在辽东军校学习了一年多，又恢复了昔日的开朗。

    今年他奉了义父徐灏的要求，只身来到西北军营历练一年，此时穿着普通军服，斜背着一支火枪，骑在一匹蒙古战马上，马鞍上挂着令西北回民闻风丧胆的鬼头刀。

    背着火枪的骑兵被徐灏称之为大明游骑兵，一时间万千年轻人，人人以争做游骑兵为荣，巡逻的时候只背着一支枪，打仗时最多同时携带八支枪，拥有极佳的骑术和射术的游骑兵，立下了战功后，徐都督盛赞他们为大明最精锐的龙骑兵，这是军中目前最为崇高的荣耀。

    徐烬就立志成为一名真正的龙骑兵！(未完待续。。)