七零后的人，取网名，大概喜欢用四个字的，有的是成语，有的是流行歌词。比如如梦人生，比如化茧成蝶，比如面朝大海，比如廊桥遗梦。他们生活的变化最大，从最穷苦到繁荣富裕，从家乡熟人社会进入市场经济，这种巨大的变化，给他们一种人生如梦的感觉。

    而八零后的，喜欢欧美日韩的东西多，取的网名，大多取材于他们喜欢的明星，比如樱桃小丸子，比如乔丹三步栏，比如牛栏村F4等。他们中多数人，有一种拟剧人格。因为世界如同戏剧化地展开，人生如戏，全凭演技，这或许是他们的口号。

    九零后的人，喜欢用生僻字了，什么三个土的，四个火的，这字都不算生僻了。还有用日语符号或者特殊符号加入名字的。当然，阿尔法、噶玛这种只有在数学课本中见到的东西，也出现在他们的名字里。这是他们对时代的宣言，以代沟的方式，明确拒绝忧国忧民的老一代。他们从出生起，就进入了一个没多少物质苦难的时代，他们中的大多数，辛酸中来源于个人小情调和感情，所以，内卷化的情感产生于不稀奇的生活。

    零零后，几乎用一句话来代替名字了。小贤不是不喜欢你啊？这是一个名字还是跟某个人说的暗语，总之，是猜不透的。还有一个名字，很让我费了点脑筋。“就差这两块钱”，这是什么意思呢？是募捐还是哭穷？我知道，零零后，根本没人缺两块钱的。

    那个“平凡”是一个六零后的女性。她所处的少年时代，是非常压抑的，与今天的世界完全不同。她在父母的教育下谨小慎微，但到今天，却发现完全不适应了。这种冲突，在那一代，是非常普遍的遭遇。

    我劝她，在受到心理压抑时，适当地发泄，恐怕也是自我平衡的好方法。在对方问我该怎么发泄时，我先给她列举了今天，人们最常见的发泄方式，并一一进行了解释。

    先给出可能性，再比较优劣，适合她这种多心的人。

    最近，当代成年人的发泄方式，引起热议。大概是这个样子的：在QQ或者论坛里，换头像、换封面；改签名、改备注；在自已的日志里发负面情绪，设置他人不可见。男性网名，或许去打游戏，暴力摩托那种东西，或者是战争游戏。

    我是当过兵，打过枪的。但是我的战友们，普遍不太喜欢战争游戏。因为，我们知道，流血的样子和英雄的短处。而平时是怂人的，最喜欢军事冒险类游戏。这恐怕是，缺啥补啥的缘故吧。

    还有的，不分男女，换发型，剪头发，吃吃吃，也是一种方式。女性最多的，是买买，在接受服务中，寻找安慰。成年人的发泄，该是那种，爆而不发，崩而不溃吧！

    “砖家们”都在告诉你，要做一个，能够控制好自己情绪的成年人。发泄也属于情绪的一种。恰当的发泄，有利于你情绪的排解和身心健康，不利的发泄，是损人而又不利己。成年人的发泄方式，暴露了你的生活状态。

    当你郁闷的时候，你会选择什么样的发泄方式呢？成年人的发泄方式，大致可以划归为以下，4个大类。

    第一，最低层次的是，动物生理发泄，简称：泄欲。

    成年人的这种，泄欲的发泄方式，当然是损人不利己。小到连累自己，破坏家庭，大则伤害他人，破坏社会。

    这恐怕是最古老的方式了。我喜欢的词人辛弃疾，也曾利用这种方式，度过了他的苦闷岁月。他本是拥有恢复国土山河，建立不世之功的理想和能力的。但是，这种能力被朝廷封锁了，他只能表现为纵情声色。

    《青玉案元夕》就是他流连于声色的证明，当然，他那巨大豪华的别墅，他那成群的美女和歌舞班子，都是豪情壮志无法发泄的转移。

    但是，在今天，这种情况变得不可取。因为家庭和社会的规则已经封闭了这条发泄之路。那是女性牺牲为代价的发泄，是时代落后的表现。

    在今天，还有的歌手，尤其是早期的摇滚歌手，他们好多走向了吸毒的道路，这其实也是泄欲的一种。因为泄欲的本质特征是，通过对身体感观的刺激，来达到心理平衡的目的。

    他们给自己找了个理由，就是在极端情况下，寻找音乐的灵感。其实，那哪是什么灵感，只是虚幻和扭曲。甚至，还有歌手，因吸毒被抓的。当然，朝阳群众也许只是个代号，估计举报的，还是圈内人士。

    有因为吸毒而死的，那就算是玩脱了。要彻底摆脱心理上的痛苦和烦恼，倒也有一个笨办法，就是死亡。这简直就是反人性，是罪恶。

    是唱歌，钱赚太多，拥有太多，满足不了也控制不住自己的欲望，只能通过刺激自己的身体，达到生理发泄之目的？太荒唐了！

    我想起当年，因为妍子没有尊重我的意见，决定到美国生孩子，我当时觉得，那是她不尊重我，她不够爱我。我与乔姐的重新热络，估计也算是一种发泄吧。当然，这个理由也是不道德的。因为，对别人甚至对自己，都是一种伤害。

    在与“平凡”的对话中，我们还谈到了一种社会现象，觉得泄欲还有一种表现形式。就是那些动不动，就欺负弱小、随欲而发、控制不住自己情绪、戾气冲天的成年人。他们的发泄方式，就是这种最低等的动物生理发泄，通过泄欲的方式，来满足自己。

    所以，大家看到了：那些，自私发泄，“抢夺公交车司机方向盘”案；那些，欺负弱小，“虐童虐老”案；那些，公交地铁上，“咸猪手蹭油”案；那些，男男女女，“家暴”案。家暴，不仅仅是一个男人没本事的问题，更是一种心理问题。这种耗子杠枪窝里横的行为，是在社会上受到巨大委屈的反弹。

    所以，女孩子不要嫁社会上的失败者，或者自认为失败的男人。我所说的失败者，是指在社会没有尊严的人。而与贫富的关系，不算太大。这种人，负面情绪太多，在家变得暴躁的概率太大。

    泄欲，这种动物生理发泄方式，是最低等的，也是最容易的，同时，它的危害性也是最大的。

    人是高等动物，对生命，对任何事物，应该要有敬畏之心，控制自己，不要去“泄欲”。如果真是那样，为所欲为，不加控制，让人看到了你的“泄欲”，那你暴露出来的生活状态，是有多么的，不堪一击？

    第二，爱情故事中最常见的桥段：自虐。成年人的发泄，更多时候，是因为感情之事。感情中受到委屈，很多选择自虐，这种发泄方式，来成全他人和自己。

    自虐，虽对他人没有什么危害性，通过“以毒攻毒”的方式，让自己痛上加痛，以达到，雪上加霜，刻骨铭心之目的。

    但，伤的是你自己。不要去怪，生活太现实，要怪只怪，你还太年轻！生活给你的历练，终将教会你一切。一个成熟的成年人，定是不会去选择，自虐这种发泄方式，来面对现实。

    有一种情况例外，那就是当你失去了身体的某一部分的时候，也就是因为各种意外致残，你又不得不去面对，这残缺的自己。比如，少了胳膊腿的，有些人，就承受不住这生命之重，会发泄，会选择自虐。

    但是，无论命运怎么捉弄你，你都应该去热爱你的生命，只要你还活着，除了笑着去面对，难道还有，比这更好的吗？

    外面很精彩，世界很大，别让自虐，影响了你，该拥有的美好生活！

    其实，在潜意识中，我是相信因果的。在劝导别人同时，我也以她为镜，在检视着自身。我当年，知道我对不起离家学佛的妍子，在跟小池在那个岛上时，小池以虐待我的方式，来治疗我当时的愧疚。这种虐待，是我自找的，我甚至在过程中，体会到了平衡。

    而今天，我选择完全的离家出走，抛弃再次结婚的可能，抛弃北京那个记过为我敞开的家，也算是一种自虐吧，因为，我觉得自己有罪，不配过那样好的生活。

    与乔姐在一起的一安心，不接受二妹的感情和身体，在别人看来，是有点傻吗？不是，是我觉得自己不配。如果我错了，命运终有一天会惩罚我，与其这样，不如我先惩罚自己吧，算是顺应天命。那些自虐的人，会不会和我想的一样呢？

    第三种方式，叫自娱自乐、自作自受。或许是一种我久已认识的：覆盖法。

    情感上遭遇了背叛，工作上承受着压力，生活中憋住着委屈。面对如上，乐观的成年人，会选择自娱自乐、自作自受，这样的发泄方式，来纾解自己。

    去买、买、买，从烦闷的地方，转移自己的注意力，到这些让自己开心的事情上来。通过这些实物，来满足自己占有他们的欲望，给自己带来方便的同时，还能调节心情，确是挺好。

    好比，女生喜欢收集口红的程度，就相当于男生喜欢收集车模。她们的买买买，不是真的就如此喜欢那些东西，而是买买买的这个过程，货比三家，看各种晒单和点评，以此来发泄自己的情绪，最好能让自己开心，这才是最重要的。

    去吃、吃、吃，同样是转移自己的注意力，通过满足自己的食欲，来减轻自己的各种不爽，最好是把它们都忘了，就是极好。

    电影院看几场大片，窝在床上看各种“宫斗”热剧，还有那些奇葩说、吐槽大会、大本营、真人秀……让自娱自乐，来的更猛烈些吧，以此达到发泄自己的目的。

    换头像、换封面、改签名、改备注、删日志、删好友……成年人这样自作自受的目的，无非是为了，发泄自己的一时情绪罢了。

    所以，你看到：不掉十斤不换头像；把哪个鬼，改备注成垃圾；日志，删删删，每删一条，都是解一次气，大有壮士断腕、刮骨疗伤之魄力；日志改为自己可见，设置一个从不告诉别人的密码，发日志给自己看，感动天，感动地，再感动自己；删除好友，最好不要再让对方看到自己的一切；大不了，自己去唱KTV、一醉方休，明日，依然是个铁血男，依然是个女汉子。

    成年人的自娱自乐、自作自受的发泄，是要向这个世界证明：你不懂我，我不怪你，我一出声，就让世界，懂我！

    我把这种发泄方式，推荐给了“平凡”。因为，并不伤害别人，只是稍微有点伤钱。费点时间在没意义的事情上，或许有其心理上的意义。

    有时，发呆也是一种发泄，但这不太适合于女性的习惯。男人发呆，的确有心理舒缓的功用。我们常听说，男人需要独自。当他想静静时，你就不要追问，静静是谁。

    男人在遇到情感波折时，习惯于自己疗伤，不是他们疗伤的能力有多强大，这只是他们的习惯。毕竟，女人哭一下会好很多，而男人，动不动就哭，会让人笑话。

    经济学上，叫外部效应。这些发泄方式最大的好处是，外部性小。而男人外部性最小的方式是发呆，甚至最亲近的人，都察觉不到外部性。

    第四、最高级的发泄：精神自律。你所选择的发泄方式，体现了你的智慧程度。有最低等的泄欲，有自虐，有自娱自乐，有自作自受。最高级的发泄是，精神自律。

    改头换面，从头做起，去剪个发、剃个头、做个头发、弄个造型，从此做一个不一样的自己，让人刮目相看。

    能力不足，吃了闷头亏，发奋读书，勤奋地把早起变成了习惯。我失恋了，是他瞎了眼，来场说走就走的旅行，环游世界，重振自我。

    人无完人，哪里不足补哪里，学习学习再学习。我的字典里没有自卑，只有自信。

    你的最高级发泄方式，自强不息，那其实不叫发泄，那叫做，发奋。我不想跟她讲易经自强不息的含义，也不想说孔子所阐释的：自天佑之，吉无不利。这种道理太复杂深奥，会打击那听不懂的她，最宝贵的自信。

    接受自己的不完美，并努力改变自身。这是成熟的表现。我们的底线和顶点其实是明白的，就是生命和死亡。而在这中间，不完美的自我和不顺心的世界，是常态。接受它，尽力去改变它，才是正道。

    即使不能改变别人的看法，那至少可以改变对自己的评价。这是最简捷最有效的办法，为什么不用呢？

    成年人的世界，没有容易二字。要发泄，也请选择，最高级聪明的方式去发泄。成年人的生活，哪有什么岁月静好，无非是劫后余生。成年人，请不要让你的发泄方式，暴露了你的生活状态。

    如果你想改变这个世界，那就从改变你自己开始吧！

    从古老圣哲的思想讲，这个世界是完美的，你也是完美的，因为你是世界的产物。但是，这个道理，连我自己都难以理清，所以也就不跟她细说了。

    不跟她说，并不意味着，我自己就不能思考。

    老子曰：天地不仁，以万物为刍狗。但又说，大道是至善，道法自然。以这个理解，恐怕，在老子的叙述中，仁是不等于善的。仁是与人与人关系而言的，而善，却与真相关。最真的，是最美的，这就是至善吧。

    佛教所说的，贪嗔痴，是烦恼的总根子。烦恼就是心理问题的总称。而这些心理问题，解决的根本办法，是去除痴。一旦，你知道世界的真相了，就明白贪和嗔，都没有必要。

    所以，禅宗之所以称为超然的顿法，也许，是在那一瞬间，突然打开智慧，见识到世界的真，就也自然地发现，贪与嗔，只不过是镜花水月，完全不真实，也就没必要纠结了。

    这种通过超越来解决心理问题的办法，这个世界上，有几个人会呢？

    生命始终在演化过程中，而日月却永远有规律地运转着，它不因你的演化而有所改变。自然的规律那样纯洁，根本没有感情可言。但正是因为这种看似无情的运转，却为所有生命，承载了无限发展的可能，这是最大的道德啊。

    人与其他动物，应该说都有感情，都有想利于自己的倾向，这种自私，是造成我们心理波动的主要原因。比如，我们看见蚊子，就心烦。但是蚊子可不这么想：这里有个胖家伙，美好的晚餐来了。

    自然如何协调这种高兴和厌烦呢？它不协调，它只是照常运转，你自己去争吧，自强者赢，那是自然的法则。而最强的自然，它没有感情因素，它表现出无情的状态，这是它最大的有情。

    万物平等，众生平等。庄子在《齐物论》中就有这个假设。蝴蝶与庄子，梦与现实，居然是平等的。如果我们只把那个梦当成是一种假设，或者思想实验，倒好理解。但有的道士，或者有的佛家，居然要在实践中证明它，那就有点匪夷所思了。

    虽然我没见过已经证明了的人，也没见过实例。但是，我也无法否认那种认识境界的存在。从逻辑手段来进，要想清楚这个问题，我可以试试，反证法。

    如果没有这个结论，如果没有众生平等的境界，没有万法归一的无情，那么，会出现什么反证呢？

    第一个反证，那些所谓的得道高僧，那些苦苦追寻的真个，是骗人的。如果是骗人的，那么，动机在哪里？为什么要这样骗人？还是他们自已在骗自己？

    排除那些以宗教为名，骗财财色骗名骗利的人，总有一些道德高尚、智慧超群的人。比如玄奘、比如神光，他们都是智慧超群的人，他们的经历表明，完全没有骗人的动机。因为，他们已经功成名就，在超脱之前，他们得到了所有的肯定。

    他们敢于舍弃胳膊甚至舍弃生命，所要追求的不朽，肯定是有消息的。他们不傻，至少比我们这个世界的绝大部分人，聪明得多。别人骗他们不容易，他也没有必要骗别人。

    动机不存在，那么，是不是他们自己也上当了呢？

    第二个反证，他们自己上当了。恐怕也没那么简单，许多实证，让人觉得神奇。大家都知道，六祖是不识字的，但他所讲的佛法，完全符合所有佛陀所说的经典，这是一个什么状态？

    不可能凭自己的想象，就得出与经典一样的结论。况且，蒙对一两个标准答案有运气，但要打一百分，就不能靠蒙了。当时那多的聪明人，一直到现在，已经一千年过去了，也没人提出有价值的反驳，不是不敢，而是因为他的正确性。

    一个见过天安门的人，是能够仔细描述它的样子的。哪怕他没读过任何一本描述天安门的书。

    还有些例子，比如，鸠摩罗什，他当众吞针的事情，那估计不是魔术，至今，也没见哪个表演过这种魔术。当然，他如此传奇的一生，恐怕，也超出了一个演员的想象范围，更别说表演了。

    最直接的证据，是大量的舍利子的出现，仅出现在长期修佛法的人中，这就比较奇怪了。所有的科学论证，都无法解释，尽管舍利子随处可见。

    不管你怎么分析，包括素食者也好，静坐者也好，从生理机能到生活习惯，怎么比较，都无法解释成因。那么唯一不同的地方，在于他们的信仰和思想，这是不是也是一个实证呢？

    也许，有人说，人们相信佛教是愿意相信，毕竟人死后还有存在的部分，是人人的愿望。但是，佛教却告诉我们，别说我们死了，连我们活着，本质也是空的。

    他们在追求什么呢？