目录
- 1142 1.大小循环论
- 1143 2.高逸崧定律
- 1144 3.扬帆出海舟
- 1145 4.福建白水郎
- 1146 5.老赞普升遐
- 1147 6.征南极稳便
- 1148 7.日新月异貌
- 1149 8.弓福张宝高
- 1150 9.禁蓄告缗令
- 1151 10.化佛为火炮
- 1152 11.扬帆盖海去
- 1153 12.广府蔗糖丸
- 1154 13.速战速决期
- 1155 14.登陆钦州湾
- 1156 15.得钦望安南
- 1157 16.收复俚帅心
- 1158 17.骆越水传首
- 1159 18.对决陷塘地
- 1160 19.铁骑如云集
- 1161 20.战马狂飙卷
- 1162 1.黄昌沔跃崖
- 1163 2.土司纳版籍
- 1164 3.一日朱鸢江
- 1165 4.步头立铜柱
- 1166 5.欲取环王稻
- 1167 6.韩山佐何人
- 1168 7.愿天下为公
- 1169 8.扶桑僧最澄
- 1170 9.吉祥三符瑞
- 1171 10.三品皆为贼
- 1172 11.势前不存理
- 1173 12.高家一块肉
- 1174 13.僧明玄入寂
- 1175 14.王士平野望
- 1176 15.安南天威径
- 1177 16.郑文明友人
- 1178 17.曲江封建论
- 1179 18.亭前逢宋五
- 1180 19.广陵王下场
- 1181 20.刘太初反攻
- 1182 1.欲替韦剑南
- 1183 2.行中书省制
- 1184 3.韦城武预言
- 1185 4.符瑞复再显
- 1186 5.分金结银术
- 1187 6.天下推新制
- 1188 7.淮海江东省
- 1189 8.桑田织锦坊
- 1190 9.筑紫太宰帅
- 1191 10.大唐船来航
- 1192 11.难波宫商谈
- 1193 12.东瀛狗血史
- 1194 13.扶桑亦阋墙
- 1195 14.太宰府密航
- 1196 14.弓福据莞岛
- 1197 16.巡狩人主责
- 1198 17.君臣齐声哭
- 1199 18.灵虚灵宝师
- 1200 19.黄帛书天降
- 1201 20.文杰竞上表
- 1202 1.盛世仿再临
- 1203 2.太子拒登封
- 1204 3.五星避明日
- 1205 4.灞桥焚椑车
- 1206 5.陛下忽狂奔
- 1207 6.封禅大功成
- 1208 7.陆九迁都议
- 1209 8.高三为门神
- 1210 9.万象初更新
- 1211 10.少阳院劝进
- 1212 11.郡王呼阿叔
- 1213 12.千秋又万代
- 1214 13.曲江闻内禅
- 1215 14.无忝祖宗命
- 1216 15.噬脐之悔恨
- 1217 16.独目落眼泪
- 1218 17.范希朝入京
- 1219 18.三川望已失
- 1220 19.谎言如冬雨
- 1221 20.罢废宫市使
- 1222 1.厘革神威军
- 1223 2.两仪父与子
- 1224 3.李纯读左传
- 1225 4.郑絪论方镇
- 1226 5.上皇三失误
- 1227 6.韦皋思不得
- 1228 7.银尺画地绝
- 1229 8.淄青献三州
- 1230 9.问计邢曹俊
- 1231 10.李师古翻悔
- 1232 11.最终负约定
- 1233 12.太上皇吃橘
- 1234 13.青鸟已宵逝
- 1235 14.五年大计画
- 1236 15.洛阳明巨万
- 1237 16.刘驼驼立功
- 1238 17.善良剑出鞘
- 1239 18.董混成脱逃
- 1240 19.义武军公案
- 1241 20.王武俊无忧
- 1242 1.宣武敢死队
- 1243 2.万炮击汴州
- 1244 3.纳妾私箧钱
- 1245 4.昼夜攻不休
- 1246 5.宣牙求自新
- 1247 6.琵琶沟尽赤
- 1248 7.讨高岳檄文
- 1249 8.邢老又中风
- 1250 9.太师为妙客
- 1251 10.王武俊北撤
- 1252 11.魏博口岸开
- 1253 12.辱于小儿辈
- 1254 13.刘悟遽反正
- 1255 14.平卢军倒戈
- 1256 15.胡惟堪夺质
- 1257 16.一日得三美
- 1258 17.指画行省界
- 1259 18.新建武康军
- 1260 19.高宫师迫城
- 1261 20.刘悟丧部伍
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11.扬帆盖海去
11.扬帆盖海去
云和便解释说,没杀人的炮,那武毅军的子弟就要多被蛮夷杀伤,这才是更大的罪孽,阿姊你想啊,那些在校场上的武道生们,都那么年轻,那么有风采,你忍心让他们在战场上,因无火炮相助而殒命吗?
一听这个,云韶就赶紧合掌。
她哪里愿意呢?
“没铜佛,就用玉佛好了......”芝蕙更是满不在乎。
因为她调查到了新的生财之道,扬州的碾玉坊不多,她便准备走三兄的人脉门路,从泾原那里搞大批的生玉来,做成形形色色的玉器,最简单的,一旦能用玉佛来替代铜佛(袖珍佛像完全可以替代),那光是这一笔,就能赚得盆满钵满。
所以芝蕙是坚决支持三兄政策的。
二对一,云韶也没有办法,只能支持夫君。
芝蕙就保证,马上就弄到上好的玉佛,供主母你供养。
于是卫国公家的数座铜像,最先交出去。
随即便是军府、州县的官吏们,都追随其后。
韩愈尤其激动,他还上书状给高岳,称既然都开始毁佛像珈蓝了,不如做得更彻底些,开始对扬州各寺庙征税,我都替卫公您设计好了,僧尼十六岁以上五十岁以下,每年须交钱四贯、绢布一匹,寺田和寺户更是要按照标准缴纳两税钱和斛斗米,另外每年官府还要给寺庙下和籴本,征购米粮和器物。
高岳回复说,退之所言深有道理,不过做事不可太烈,从长计议为好。
即便“从长计议”,整个淮扬还是轰动了,楚州涟水的圣云寺有口铜钟,是上岸聚居的新罗人集资所捐的,刺史王海朝领人去搬,新罗人都来呱噪阻拦,被王海朝强行驱散,接着用数十头牛和绳索,要将大钟拉出寺庙来,结果大钟忽然下坠,砸穿地板,声若惊雷。
和尚便和新罗信徒们大呼,说这是佛的意思,佛性寄寓在钟里,它不愿意离开圣云寺,若官府强行要搬运,那么就会招致天谴,卫国公征南行海路恐会遭遇不测。
王海朝便写信给高岳。
高岳大怒,回信寥寥数语:
“穿墙凿壁,增设人手、牛马;
本道铸钟为炮,自有佛性加持,杀敌无往不捷。
若本道出海遭遇不测,圣云寺众僧便是诅咒本道,王使君可持剑杀之。
若本道出海凯旋,圣云寺众僧便是妖言惑众,王使君可将其杖杀。”
结果王海朝将此信给了圣云寺看,主事僧心想这不横竖要死,惊得当即就昏过去。
于是楚州的军吏戍卒们便合力,将寺庙院墙尽数拆除,然后用百余头牛,将大钟拖出,就地熔为铜块,送往扬州军器坊,铸造火炮。
随后,圣云寺僧人日夜为卫国公虔诚祷告,期盼他能早点康健凯旋,毕竟打胜仗心情会好,应该会宽恕他们。
九月末,扬州港处大小船只,顺着浩浩荡荡的入海江水,扬帆盖海,载运着整支武毅军誓师出征。
待到杭州、明州时,镇海军以柏良器为领袖,也驾着各色海船,前来加入到高岳的队伍里。
其实坐船的滋味不好受,即便是近海,但上下的颠簸,已让高岳有些头晕目眩,毕竟四十多岁的人了,但看到前后船只相连,迎着海浪波涛奋勇前行的雄伟景象,还是让高岳在心理上克服了困苦。
征南的庞大船队,有五楼大船三十艘,大斗舰四十艘,还有平底江海千斛船三百艘(运兵、运粮食、运兵器战马),船舱里采取了俞大娘的方案,自养有菜蔬和牲畜,米粮加上新鲜的菜肉,可以让其中的士兵、战马及船工保持健康。此外还有数十艘“海鹄船”在更远处护航,这种船为尖底,适合在海中劈波斩浪,两头船首刚刚而翘起,就像是鹄嘴般,都设有可发射轻炮的木台,船舷两侧用毛竹制造出“装甲女墙”,挖有射孔,供火铳和弓弩射击。
不久后,征南舰队抵达福州。
这时不但观察使郑叔则来迎,且整个港口的船工、搬夫都在市舶司的引导下,给高岳的船队搬运补充各种物资。
但脚力和价钱却格外昂贵,同样从外海来的蕃舶,花费比高岳船队要低三分之二。
高岳很生气,说此必是郑文明在卸任时交待的。
还真是。
不过很快高岳便理解郑絪的做法,当他在观察使府的正厅中,看到郑絪所留的十二条壁记时,更是感慨,就对郑叔则说:“福建未来的生计,全在福州、泉州、漳州三地,尤其要着意泉州,此处不但是座良港,且恰好位于岭南和淮扬浙间的地带,加上你们福建无陆路水路,便只能依靠海路,将两地的商货中转,南货北上,北货南下,市舶收入便足以发达,郑文明的目光还真的是独到深邃。”
郑叔则表示领受。
高岳就建议,应该全力在泉州营造座包含市舶司、海防务、海榷院等在内的大官廨,勾留优卓的官吏前去专门勾当海贸事务,俸料钱可以翻倍嘛,“若是靠海得利,就不能将海商当作仆役般凌虐,毕竟海商若不来,利钱也就没有了,竭泽而渔的下场就是无鱼。本道的想法是,不要随意给货物加税,不要随意克扣船只,不要在内陆随意设税场,增海货的价钱。海贸公廨里的官吏,俸料钱要高,但择选要精要严,这样才能有效防止贪渎的发生。公平了廉洁了,就高效了,高效的话,海船蕃舶来此必多,这才是有大利益的事。”
看到郑叔则有些狐疑,高岳就给他打气,说这次征南,我都统的是军事,财赋税计方面我不管,只能给你们建言,但认为是对的,就宜早不宜迟,你是福建五州的连帅,只要保障给朝廷的两税钱和旨支米后,其他的你说了算,另外我淮扬,还有浙西浙东,都能奥援你,故而还是大有可为的。
这样郑叔则才放下了包袱,说愿意尽力一试。
三日后,船队再度启航,准备前往漳州处停泊,再往岭南而去。
结果在漳州和泉州的海域里,无数白水郎、游艇子,事前都接受了高岳军吏送来的招揽文状,便铺天盖地从各自所在的浦口处,划着他们在福建特有的草撇船,云集而来,要加入到卫国公的征南船队里。
一听这个,云韶就赶紧合掌。
她哪里愿意呢?
“没铜佛,就用玉佛好了......”芝蕙更是满不在乎。
因为她调查到了新的生财之道,扬州的碾玉坊不多,她便准备走三兄的人脉门路,从泾原那里搞大批的生玉来,做成形形色色的玉器,最简单的,一旦能用玉佛来替代铜佛(袖珍佛像完全可以替代),那光是这一笔,就能赚得盆满钵满。
所以芝蕙是坚决支持三兄政策的。
二对一,云韶也没有办法,只能支持夫君。
芝蕙就保证,马上就弄到上好的玉佛,供主母你供养。
于是卫国公家的数座铜像,最先交出去。
随即便是军府、州县的官吏们,都追随其后。
韩愈尤其激动,他还上书状给高岳,称既然都开始毁佛像珈蓝了,不如做得更彻底些,开始对扬州各寺庙征税,我都替卫公您设计好了,僧尼十六岁以上五十岁以下,每年须交钱四贯、绢布一匹,寺田和寺户更是要按照标准缴纳两税钱和斛斗米,另外每年官府还要给寺庙下和籴本,征购米粮和器物。
高岳回复说,退之所言深有道理,不过做事不可太烈,从长计议为好。
即便“从长计议”,整个淮扬还是轰动了,楚州涟水的圣云寺有口铜钟,是上岸聚居的新罗人集资所捐的,刺史王海朝领人去搬,新罗人都来呱噪阻拦,被王海朝强行驱散,接着用数十头牛和绳索,要将大钟拉出寺庙来,结果大钟忽然下坠,砸穿地板,声若惊雷。
和尚便和新罗信徒们大呼,说这是佛的意思,佛性寄寓在钟里,它不愿意离开圣云寺,若官府强行要搬运,那么就会招致天谴,卫国公征南行海路恐会遭遇不测。
王海朝便写信给高岳。
高岳大怒,回信寥寥数语:
“穿墙凿壁,增设人手、牛马;
本道铸钟为炮,自有佛性加持,杀敌无往不捷。
若本道出海遭遇不测,圣云寺众僧便是诅咒本道,王使君可持剑杀之。
若本道出海凯旋,圣云寺众僧便是妖言惑众,王使君可将其杖杀。”
结果王海朝将此信给了圣云寺看,主事僧心想这不横竖要死,惊得当即就昏过去。
于是楚州的军吏戍卒们便合力,将寺庙院墙尽数拆除,然后用百余头牛,将大钟拖出,就地熔为铜块,送往扬州军器坊,铸造火炮。
随后,圣云寺僧人日夜为卫国公虔诚祷告,期盼他能早点康健凯旋,毕竟打胜仗心情会好,应该会宽恕他们。
九月末,扬州港处大小船只,顺着浩浩荡荡的入海江水,扬帆盖海,载运着整支武毅军誓师出征。
待到杭州、明州时,镇海军以柏良器为领袖,也驾着各色海船,前来加入到高岳的队伍里。
其实坐船的滋味不好受,即便是近海,但上下的颠簸,已让高岳有些头晕目眩,毕竟四十多岁的人了,但看到前后船只相连,迎着海浪波涛奋勇前行的雄伟景象,还是让高岳在心理上克服了困苦。
征南的庞大船队,有五楼大船三十艘,大斗舰四十艘,还有平底江海千斛船三百艘(运兵、运粮食、运兵器战马),船舱里采取了俞大娘的方案,自养有菜蔬和牲畜,米粮加上新鲜的菜肉,可以让其中的士兵、战马及船工保持健康。此外还有数十艘“海鹄船”在更远处护航,这种船为尖底,适合在海中劈波斩浪,两头船首刚刚而翘起,就像是鹄嘴般,都设有可发射轻炮的木台,船舷两侧用毛竹制造出“装甲女墙”,挖有射孔,供火铳和弓弩射击。
不久后,征南舰队抵达福州。
这时不但观察使郑叔则来迎,且整个港口的船工、搬夫都在市舶司的引导下,给高岳的船队搬运补充各种物资。
但脚力和价钱却格外昂贵,同样从外海来的蕃舶,花费比高岳船队要低三分之二。
高岳很生气,说此必是郑文明在卸任时交待的。
还真是。
不过很快高岳便理解郑絪的做法,当他在观察使府的正厅中,看到郑絪所留的十二条壁记时,更是感慨,就对郑叔则说:“福建未来的生计,全在福州、泉州、漳州三地,尤其要着意泉州,此处不但是座良港,且恰好位于岭南和淮扬浙间的地带,加上你们福建无陆路水路,便只能依靠海路,将两地的商货中转,南货北上,北货南下,市舶收入便足以发达,郑文明的目光还真的是独到深邃。”
郑叔则表示领受。
高岳就建议,应该全力在泉州营造座包含市舶司、海防务、海榷院等在内的大官廨,勾留优卓的官吏前去专门勾当海贸事务,俸料钱可以翻倍嘛,“若是靠海得利,就不能将海商当作仆役般凌虐,毕竟海商若不来,利钱也就没有了,竭泽而渔的下场就是无鱼。本道的想法是,不要随意给货物加税,不要随意克扣船只,不要在内陆随意设税场,增海货的价钱。海贸公廨里的官吏,俸料钱要高,但择选要精要严,这样才能有效防止贪渎的发生。公平了廉洁了,就高效了,高效的话,海船蕃舶来此必多,这才是有大利益的事。”
看到郑叔则有些狐疑,高岳就给他打气,说这次征南,我都统的是军事,财赋税计方面我不管,只能给你们建言,但认为是对的,就宜早不宜迟,你是福建五州的连帅,只要保障给朝廷的两税钱和旨支米后,其他的你说了算,另外我淮扬,还有浙西浙东,都能奥援你,故而还是大有可为的。
这样郑叔则才放下了包袱,说愿意尽力一试。
三日后,船队再度启航,准备前往漳州处停泊,再往岭南而去。
结果在漳州和泉州的海域里,无数白水郎、游艇子,事前都接受了高岳军吏送来的招揽文状,便铺天盖地从各自所在的浦口处,划着他们在福建特有的草撇船,云集而来,要加入到卫国公的征南船队里。
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