更加让人啼笑皆非的是，又有人揭露出，当时现场挖出的大缸不是四个，而是六个，估计是钱副研究员觉得不好排放，干脆安排人把另外两个偷偷处理掉了。而且，当时发现缸里婴孩骸骨的数量并不一致，有五六具的，有十几具的，也是在钱副研究院的授意下，重新折腾成，每个缸放九具。这细节一出，说明钱副研究员早就知道这根本不是什么活祭墓葬，而是人为制造了一个考古新发现。

    但钱副研究员坚决不承认这些事实，还写信给纪检部门，说自己因为学术发现被同事、领导妒忌而遭栽赃陷害。但没多久，又有一个发现彻底将钱副研究员打入万劫不复的深渊。有学者翻出了明代的县志，上面明确记载了在天启年间，京城外很多乡村爆发了严重的疫情，弄得十室九空，而且持续了很多年。每年都有大量的死者尸体被弃之荒野。

    当时西山几座佛寺的僧人去京城布施，每年筹措一些钱物，用来埋葬这些尸骨。他们还专门烧造了几十口大缸，在缸体刻上往生咒，将没有成年的孩子的尸体，全部放进缸里，超度后掩埋，祈求他们早入轮回，不生怨念。

    而京西运河西岸，自古就是埋葬京城官宦富户的地方，那里埋的太监也很多，但到了明末时，天下大乱，满清八旗铁骑几次从草原跨越长城南下劫掠，还围过北京城，京西的很多村庄都没人了，更别说看院守坟的了，最终那一片成了乱坟岗子，僧人的往生咒尸骨缸也就埋在了那一带。

    这些是县志里白纸黑字写出来的史实，钱副研究员最终灰溜溜的辞职隐居，这场生祭大发现的闹剧才算收场。但毕竟是学术界的丑闻，大家茶余饭后拿来痛斥两句，也就不再提了，这不是什么光彩的事，况且很多人还有兔死狐悲的阴冷感。

    听老徐这么一说，我的心一下凉了，原以为有个煞阵在那里，是造成塔楼不安生的原因，没曾想这一切都是个学术骗局。如果是这样，塔楼里的怪事跟下面曾经埋过的东西没有直接的关系，那么问题又出在哪呢？忽然，我又意识到一个不对劲儿的地方，连忙问他：“老徐，那个钱副研究员在那干造假的事，也不至于挖个五六米深的坑吧？他到底在挖什么？”

    老徐听我这么一说，倒是呵呵的笑了：“老常，你消息够灵通的，这都知道了，那个太监墓在清理过程中，下面发现了一个两米多高的石雕趴蝮，典型的元代风格，你瞅瞅就是这个。”说着从档案里拿出几张照片递给我。

    我拿起看看，确实是趴蝮，俯卧在地上，一张大嘴和地面齐平，闭着眼睛，歪着头，似乎在打着瞌睡，一副憨态可掬的样子。老徐继续说道，：“原来有个传说，说咱北京城是道衍和尚帮着忽必烈规划建设成的，所谓八臂哪吒，一脉九门，都是道衍的功劳。但北京这地方是三条水系的冲击平原，原本水患就非常频繁，道衍为解决雨季大水的问题，一方面以人工湖蓄水，重修河道疏通，另一方面就凿了十二个大趴蝮，用来镇河妖。”

    我点点头，“这传说我听过，只是不知道是不是真的？”

    “咱老祖宗的智慧传下来的不多，你也觉得是传说吧，但真确有其事，我就亲眼见过四个。五五年秋天，永定河边建砖厂，挖出来一个，和刚才照片上的一模一样，石景山文物局就给搬到他们库房里去了，结果十多年没发过大水的永定河，第二年就发了大水，淹了三个县。六三年，北京南边固安县也挖出一个，春天时运到北京，夏天刚到，滹沱河就发了大水，淹了五个县。这东西的作用你不信还不行。”

    老徐顿了顿，又说道：“所以文物局里有个不成文的规定，挖出趴蝮，特别是元代风格的，一定要埋回去。”

    “那塔楼地下的趴蝮，你们挖出来又给弄哪去了？”我接着他的话问道。

    “这栋塔楼离京密引水渠有六七百米远，估计趴蝮是后来移过来的，我们之前发现的都是在河边，所以我们向东移了几百米，重新埋下去了。那开发商在那不是还要盖楼吗？”老徐边说边把档案重新放回档案袋里。

    趴蝮的出现，让我意识到白云观的大师所说的看来是正确的，那么那个钱副研究员虽然做了一次造假的考古发现，但假出在他的结论上，所有的挖掘物他并没有造假，而且他是一直在挖掘现场的人，他对那里当时的情况应该了解的最多，如果到他那里了解些情况，也许会有突破。

    我向老徐要了钱副研究员的地址，老徐摇摇头，叹口气，帮我写在一张纸上，边写边低声说道：“小钱这个人还是有很强专业能力的，他也是被职称害的，五年都没升一级，他那种心情我们这些过来人还是能理解。”

    从文物局出来，我给小雷打了个电话，约他明天上午跟我一起去一趟钱副研究员家。

    第二天一早，小雷开车来接我，我们一路就去了海淀。钱副研究员家在北大旁边的一栋老式住宅楼里，敲了敲门，出来开门的是一位中年妇女。小雷忙上前出示了一下证件，说明了来意。那中年妇女叹了口气，开门请我们进去。钱副研究员家不大，客厅基本上被各种历史文献、书籍堆满了，那中年妇女在书堆中，找出两个板凳，请我们坐下，说自己是钱副研究员的爱人，让我们等一下，就去了里屋。

    之后，里屋传来激烈地争吵声，不一会，一个戴着深度近视镜的男人气呼呼从里屋出来，上下打量着我们。我正在琢磨这开场白该怎么说，能缓和一下紧张的气氛，钱副研究员却先开了口，“警察同志，不知道是谁把我给告了？学术作假的罪名我是坐实了，但也不应该负刑事责任吧？难道还有人告我侵犯他人著作权？造假都不让我拔头筹吗？”

    没想到，钱副研究员还挺幽默，我连忙起身，伸出手去，但并不去握，悬在半空，嘴上说道：“钱研究员，我姓常，你们学术界的对错与否我不懂，估计也是比谁胳膊粗吧？我这次来，只是有点事儿向您请教。”钱副研究员愣了一下，“比胳膊粗？没想到常警官还是真懂我们学术界的这些道道儿。哈哈，有趣。不过有一点您说错了，我不是钱研究员了，最多算是前后的前。”说着伸过手和我握了一下。

    我心里却想，一般生性幽默的人，心地都不会太坏，听他淡泊名利的开朗劲儿，怎么也不能和学术造假结合起来，难道真有隐情？

    我简要把塔楼发生的事情给钱副研究员介绍了一下，但看得出，他的表情越来越的凝重。听完了，他叹了口气，慢慢地开了口。“常警官，发生的这些事，恐怕已经超出了你们能管辖的范畴，恐怕我讲给你也没什么用。”

    “钱研究员，多了解些情况，总没有坏处，但我内心里总不相信李婶是失足落入电梯井摔死的，而楼里的居民都产生了集体幻觉。”我接着钱副研究员的话，表达了一种肯定的意见。

    钱副研究员点了点头，开始慢慢讲述起来。

    钱副研究员对中国古代的丧葬制度研究的颇深，但看的越多，反而和很多主流学术观点有了很大的差异，虽说他也是四十出头的年纪，但在这行儿里算年轻人。钱副研究员属于性格比较直、不太会掩饰自身好恶的人，自然在圈子里树敌很多。他二十多岁研究生毕业，刚刚入行，机缘巧合，接触到了一个不同寻常的墓葬。

    钱副研究员后来把这一类墓称之为“活墓”，以区别传统墓葬的死墓。能被称为活墓的，有这么几个特征，一是，死者生前是修仙成道的所谓高士或者说方士，不同于羽化升仙的修法，他们修的是肉身不死。二是，这活墓会留一个隐蔽的出口，以供修炼回魂后，肉身复活，还能从这个出口出去，当然，这种墓里没有任何陪葬品，反而有很多毒物机关，盗墓的遇上都会认倒霉，返回去不敢进入。三是，炼这肉身不腐，回魂长生的往往有些邪异的法子，比如用活人做引成丹，每隔几年还要让徒弟带上新的人引子，进入墓中等等，听着就让人不寒而栗。

    总之，在钱副研究员看来，这类活墓虽然很罕见，但从秦汉时期就已经存在了，绵延了两千多年，越是早的，那地方的阴气越重，诡异的事情也就越多，在塔楼地基里的明代太监墓，已经是他碰到的第十五个。

    听到这里，我不禁问了一句：“钱研究员，你碰到的活墓里，有炼成的吗？”

    （“佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角。”--《六祖坛经》）(未完待续。)