王海朝接过那片彩纸，印刷十分精美，其正反两面有数颗印图，题头是“淮南—东都—上都界”，下面便是年号兴元某某年某月日，再往下则加盖“淮南扬州大都督府”印，随即背面是舜作五弦琴歌唱南风的绘图，又有面额数字和请款人的落款空白。

    “这，这是飞钱便换啊！”王海朝失声。

    “没错，其实说直接些，叫做楮币。”高岳回答说。

    当然现阶段的楮币，还只是商贸汇票。

    天朝货币经济在古代实则并不算发达，商业汇票最早出现于巴比伦时代，在繁茂的地中海贸易背景下应运而生，但天朝却是路途坎坷，其发行货币第一个高峰期是在两汉，但汉朝灭亡后社会主动倒退到实物经济时代。

    第二个次高峰，是隋唐。

    为什么说是次高峰呢？因为盛唐时期，虽然货币已渗透到社会方方面面，可整个国家依旧有很浓烈的实物经济色彩。直到杨炎的两税法推行，天朝的经济模式才有了翻天覆地的变化，两税法有个核心准则，那便是所有的税，都要用钱（或折算为钱）来交纳，即铜钱货币本位，搞货币财政。那么，中唐往后便是货币经济的大爆发时代，一直延续到宋朝。

    盛唐时期，国家不缺布帛米粮（杜甫所说的‘稻米流脂粟米白、公私仓廪俱丰实’，实物丰富，乃至过剩），由是物轻钱重，所以私铸钱非常猖獗，因那时钱的好处大家都开始了解。

    可至安史之乱后，唐朝有一段时间，属于严重的“通货贬值”，通俗的说就是“钱不值钱”，原因也很简单，战争直接摧毁了河朔、河南等地区，又有大批青壮劳动力被迫从军，生产萎靡不振，米没了，布帛没了，所以实物一下子便很昂贵（杜甫‘岂闻一绢直万钱’），以至代宗皇帝宣郭子仪进京慰劳，不是给钱，而是赐予郭了两百匹绢帛。

    再到两税法，国家通过“税收纳钱”的强制政策，将天下的钱统统收归手中，形势立即为之一变，市面上用于流通的钱变少，钱越来越贵，而谷物和布帛则越来越便宜，商人买卖不便，农工生活也很困苦，形成了持续数十年的“通货紧缩”，也就是钱荒。

    过去通货贬值，唐朝要大量增设冶炉，铸更多的钱，希望能多换些实物来。

    现在通货紧缩，唐朝还是要铸更多的钱，来投入流通，缓解钱荒。

    可唐朝一年也就新铸钱二十万贯上下，实在满足不了需求，最后出了杀招——唐武宗灭佛，一次性熔了许多佛像来发行新钱（一尊大佛像提出的精铜，可造出两三亿的铜钱），才算是把这个问题解决好。

    然而好景不长，“五代公知嘴里的好皇帝”唐宣宗继位后，再度崇信佛教，又把铜回炉去造佛像了......

    然后便是第二个高峰，到大宋建国，云开月明，第一件好作为，就是把五代十国各藩镇各割据政权的搜刮术原封不动地继承下来，甚至还融会贯通、花样翻新，所以大宋可能是天朝历史上唯一的在开国初年都不曾实行“轻徭薄赋”的朝代（1）（如果有对此持不同意见的同学，可以直接反驳我），两税、杂敛、禁榷山海之货课利，还有商税、矿冶铸钱、卖官鬻爵、卖度牒、炒官方地皮，花样繁多，所以税越重，需要的钱就愈发多，大宋就玩了命铸钱，拼尽全力每年能铸两三百万贯，但还不够，便开始搞纸币，最初纸币倒还行，可宋朝毕竟是个“用尽前朝敛财之术”的，其增发的货币和纸币，基本没有什么用在增长生产的方面（2），而是无限制地被三冗给吞噬掉，王安石变法是变本加厉，目的就是把更多的钱搜刮到皇帝手里来，故而宋朝还是备受钱荒、纸币贬值的折磨，到了蔡京时代更猛，“弱外实内”（玩命从地方搜刮，集中到皇帝手里去）的财政政策达到巅峰，当然最后金人来了，精准一击，全部完毬，当然其后完颜构又前去长江以南继续聚敛，这是后话。

    事实证明，把钱从百姓身上聚敛集中起来，是没有好下场的。

    故而高岳不愿再把淮南两税所收取来的钱，交到朝廷里去，因为这样会让钱都囤积到京师里去，整个江淮就会更钱荒，钱荒便会阻遏商贸转通，还会导致谷贱伤农、布贱伤工。

    他索性用漕河，叫淮扬的商人们把货物往京师里贩卖，卖到了钱后，直接送到进奏院里去，领取等额的“楮币”也就是汇票，再带着这楮币回到扬州来，领取现钱。

    这样，京师的钱其实还是京师内转通，淮南的钱则也还是在淮南本地转通。

    高岳还就此设立个专门的兑钱机构，他拿今年两税里的现钱部分入股，外加兴元、剑南、夔府、淮南的豪商们，还有兴元护国寺的集资，建立一所“便钱质库”。

    而百姓们缴纳来的实物，即布帛、米，部分高岳留下储备于常平仓或军资库，负责赈灾和军粮所需，或送去酿酒外，其余的也委托商贾们，销往他地，低买高卖，换取现钱。

    最终，扬州城留后院前，一艘艘进奉船扬帆出发，船只里满载的，除去规定上供的斛斗米，便是淮南特产的茶、药、木器、珠宝首饰，还有从江南转运来的丝绸纱绫、酒、瓷器等。

    这不像是进奉完税的船队，反倒更像是支庞大的商船队伍。

    宣武军自从董晋坐镇后，风貌还是有很大改善的，董晋可是朝廷大臣，他到任后除去安稳人心外，随后便雇佣军卒百姓，好好疏浚了汴水渠道，撤废掉沿路的埭塘，所以扬州的船队到了汴州转运院时，整个军城都轰动起来。

    许多里人、军卒、妇人们都簇拥到这里来，形成个天然草市，扬州的锦、润州的绫、常州的纸、苏州的瓷器格外受欢迎，也有不少富贵人家跃跃欲试，对胡人精工打造的首饰格外感兴趣。

    连洛真在高楼上，晓得“淮扬货”来了，都让侍婢去买了几段上好的彩缯来，又买了几串茶，还有些纸。

    很快部分商品就抛售出去，其实在来汴州前，于楚州、泗州的要津处，就卖出去不少了。

    河阴处，整个商队又换乘了入黄河的船只，载运着钱和剩余的货物，又向长安城出发。