正如奢氏夫人奢崇辉所说的，安位是如今水西安氏的正宗嫡脉，其水西之主的地位，在水西安氏家族以及如今的水西彝人之中没有争议。

    在明朝那个极端注重嫡庶长幼的时代，安位能够得到大明朝廷的顺利册封，世袭其父安尧臣贵州宣慰司宣慰使的位置，就已经充分说明了他的地位在水西彝人之中得到了公认。

    安邦彦杀了奢崇辉，甚至让人杀了安位之母奢社辉，以及跟着奢崇辉逃回慕俄格山城的所有奢家人，这一点，水西安氏以及水西地区各洞土司头人，还能够接受。

    毕竟当年奢崇明父子兄弟带着永宁宣抚司的奢家军队，来到水西之后，没少祸害世代居住在水西的彝苗百姓。

    原本在水西彝人之中名声还算不错的奢夫人，也因为屡次包庇奢崇明奢寅父子以及他们的手下，引起了水西安氏家族许多近支和远支旁系的不满。

    所以，安邦彦杀了流落在水西的奢家人没有问题，并不会在水西安氏各支和水西地区各洞土司之中引起太大的震动。

    但若是现在安邦彦就把安位给一起杀了，那么在大明官军大举进攻水西的关键时刻，一定会引起水西各地巨大的动荡，备不住就有人会以此为借口投降官军，然后跟着官军回头去打他安邦彦。

    这又是那个周世儒在见安邦彦的时候，给他献出的计谋。

    周世儒全盘抖出了他献给奢社辉和奢崇辉的计划，与此同时，也向安邦彦献上了逼迫安位禅让，然后和平接管水西的办法。

    这个周世儒当然阴险，但归根结底还是奢氏兄妹如今手中的实力严重不足，如果奢崇明还在，周世儒或许就不会这样选择。

    一个客居水西的贵阳秀才，你还指望他为你卖命？你是不是傻？

    安邦彦的目光，在莫德和周世儒的脸上转来转去，忍了又忍，最终还是忍住了一步到位的冲动。

    安邦彦没有立刻杀掉安位，但却把安位交给了左都督莫德带走看管。

    接下来的两天里，慕俄格山城及其周边，很快就掀起了一场腥风血雨。

    贵州宣慰府中奢夫人当年从永宁宣抚司带来的仆人奴隶男女老幼五百余人，不分青红皂白全数被杀。

    贵州宣慰府中伺候安位的所有土官、彝兵、塾师、仆人、女奴等等所有亲近之人，同样是不分男女老幼一个不留，全数处死。

    而那些跟着奢崇辉从红土川陆续逃回，然后聚众驻扎在山城之下，落脚河畔的一批奢家彝兵，当然也是一个没能逃脱。

    三天之内，超过三千人在慕俄格山城下面的落脚河边，被相继斩首处死，使得奔流东去的落脚河水也为之一红。

    对安邦彦来说，彻底消灭了渗透水西的奢家势力，安位这个正牌子的水西之主，就再也没有什么威胁了。

    贵州宣慰府大堂惨剧发生之后的第四天，安邦彦大张旗鼓地从之前所谓的四裔大长老府里，搬入了慕俄格山城最顶端的贵州宣慰府后院。

    慕俄格山城顶上的贵州宣慰府，也是前衙后院的规格，前面两进院落是贵州宣慰府的官署官衙，后面的三进院落和花园，则是贵州宣慰司宣慰使，也就是水西安氏土司的宅院府邸。

    原本后院的一进里，住着幕僚、卫兵、仆人，二进里住着安位，三进里是内宅中的内宅，住着奢夫人奢社辉。

    现在，雕梁画栋、富丽堂皇的水西安氏土司的内宅大院，正式成为了安邦彦这个新晋罗甸大王的内宅大院。

    正当安邦彦在自己的亲信左右都督莫德、杨作，驻守大屯的土司元帅安驰，以及自己的弟弟安阿伦，还有驻守毕节的亲信土帅阿鲊等人一再劝进之下，心急火燎地督促着周世儒为他准备禅让典礼的时候，水西城方向逃回了意一支上千人的队伍。

    他们给安邦彦带回来了一个让他暴跳如雷的消息。

    奉命镇守水西城的土帅，被安邦彦视为心腹并寄以厚望的安隆，在六月十二日的中午，主动打开了水城的东门，向刚刚赶到水西城下的云贵总督兼贵州巡抚朱燮元，缴械投降了。

    原本预定在六月十六日举行的罗甸大王禅让大典，也只好推迟举行了。

    安邦彦以麾下亲信右都督杨作为帅，督领水西四十八部中的织金一带五部土目化沙、喔遮、杓佐、阿乌密、阿乌蒙等人，共计水西彝兵两万人，快速前往奢香驿以西，沿着西溪河、水车坝、金鸡场一带立营布防。

    与此同时，安邦彦还是坚持执行了自己的老规矩，但凡敢于背叛的人，其在水西的家眷都要处死。

    除了跟随在身边伺候起居的侄子安世荣之外，安隆的妻子儿子、女儿女婿、孙子孙女们，一家老少二百余口，在安邦彦得知安隆开城投降之后的第二天，就被集体处死了。

    安隆也能预料到这个结果，作为安邦彦的亲信，他当然知道这个人的狠辣脾性，敢于背叛的人当然没有好下场。

    但他还是选择了开城投降。

    因为五月底水西城东门外的那场战斗，彻底击垮了老将安隆的意志。

    官军火器的强大威力，令他深感绝望。

    跟着他镇守水西城的大军共计两万人，其中多数都是从水西城周边洞寨土目土官辖地抽丁为兵的普通彝苗男子。

    其中半数都是老弱少年，好不容易五部洞寨从征的彝人中精选出了五千上过阵的精锐，却一下子几乎全都死在了城外。

    五千人出城劫营，奔逃回来的只有七百余，而且个个失魂落魄，如同行尸走肉一般。

    当日中午，云开雾散，阳光普照，安隆领着一干从调的土官，再一次登上东门城头，但见满地的彝人尸首，其中居然看不见一个汉人官军装束的士卒。

    而远处官军的营垒之中却是一片安静祥和。

    官军依然分作两拨，一拨在休整、警戒，一拨在继续挖壕、筑垒。

    原有的两千来人，几乎一个没少，根本看不出人数上有什么变化。

    自己麾下的精锐彝兵五千人一次进攻之中战死四千多人，而给官军造成的杀伤，却可以忽略不计。

    这样的情况，是久经沙场的老将安隆从来没有见过的。

    官军的火枪火炮如此犀利，僻居水西的彝人又如何能是官军的对手？

    本就已经心灰意冷、深感绝望的安隆，在几天之后，焦急等来的，不是安邦彦的对策和援兵，而是安邦彦在大方慕俄格山城大开杀戒的惊人消息。

    安邦彦杀了奢崇辉不要紧，可他还杀了奢社辉。

    奢社辉可不光是姓奢，她是上一任宣慰使安尧臣的嫡妻，是经过大明朝廷明旨册封，可以代领水西贵州宣慰司事的宣慰使夫人。

    最重要的是，这个女人是安位的母亲。

    安邦彦杀了奢社辉，就意味着与安位结下了不共戴天的仇恨。

    同时也就意味着，早晚有一点安邦彦会杀了安位，然后自立。

    如果安邦彦在对抗朝廷大军进剿的作战之中取胜，那么你自立就自立吧，当初跟着安邦彦造反，安隆对安邦彦的野心早有心理准备，完全可以接受安邦彦这个枭雄人物，成为将来罗甸国的大王。

    因为他也觉得如果罗甸国能够复国成功，如同缅甸国那样，成为大明朝廷承认的国家，那么也唯有雄才大略的安邦彦有资格称王。

    如果这样的话，他安隆也甘愿跟着安邦彦南征北战，然后封妻荫子，成为罗甸国的开国元勋。

    但是，经过了五月底的那场战斗，做了多少年的梦，瞬间就破灭了。

    安邦彦所说的罗甸国有可能复国成功吗？

    在官军的火枪火炮轰击之下，水西四十八部还有多少彝人青壮可以披甲上阵？

    即便是再有十万雄兵，又能经得起几次水西城东门外那样的战斗？

    既然罗甸国不可能复国成功，既然安邦彦的野心和幻梦注定要失败和破灭，那么自己还要一条道走到黑，跟他一起送死吗？

    自己年近六十，死就死了，可是传承千年的水西安氏子孙，还有世代居住在水西地区的彝苗百姓，难道都要为安邦彦的野心陪葬吗？

    如果这些人死的有意义，那么还好说。

    然而这些人若是像水西城东门外那四千多具尸体一样死亡，那就注定毫无意义。