“顾先生，《金陵工报》愿给银元五十块，请先生为天下女子正名！若先生愿署真名，润笔费可涨到一百块银元。”

    一家报社还没拿到执照，主编就已经亲自上门约稿。

    顾炎武对此兴致缺缺：“我没心情写字，你们另请高明吧。”

    主编以为是银子不够，说道：“顾先生可以自己开价，无论多少银子，在下都可回去秉明东家。”

    “不写，不写，送客！”顾炎武叫来长随赶人。

    把这位主编赶走，顾炎武独自回到书房，盯着自己的《郡县论》原稿发呆。

    他虽然很早就投效赵皇帝，但一直都在翰林院编书。

    就在前几天，他把自己的大作《郡县论》，呈交到皇帝面前批阅。

    赵瀚的朱批是：已阅，狗屁不通。着令吏部，给这厮寻个缺，外放去做知县。做满三年知县，再来修改《郡县论》。

    这几句批示，把顾炎武打击得不行，自己信心满满的大作，居然被皇帝斥为“狗屁不通”。

    唐朝的时候，柳宗元写过一篇《封建论》，驳斥当时某些人想废郡县而复封建。

    《封建论》的大致内容为：

    人类在原始阶段，跟野兽一起生存，必须借助工具来求生。这种时候，就需要找个明辨是非的人，带领人们抵御天灾和野兽。围绕着这个领导者，就形成一个个族群，族群规模大了就产生军队，产生了首领、律法和政令。

    在长期战乱当中，各个族群的人民，又需要更强大的首领，于是便产生了诸侯。一大批诸侯的出现，引发更大规模的战争，那就需要更强大的领袖来摆平，因此出现方伯、连帅之类的诸侯领袖。以此类推，最后出现天子。

    柳宗元又通过对上古到汉唐的论述，证明封建是政治形态的初级阶段。封建不是圣人的本意，而是遵循当时的社会状态。郡县制的出现，是封建制崩溃的结果，是符合社会发展规律的。

    顾炎武的《郡县论》，明显是在柳宗元《封建论》的基础上，进一步探讨郡县制已经到了崩溃边缘。需要再次进行改革！

    顾炎武说，封建制的弊病大爆发，导致了郡县制的产生。现在，郡县制的弊病，也在明末大爆发了，可以推测郡县制也会崩溃。但要重新变回封建制吗？不能，封建制是落后的东西，要变也应该往前变，不应该往后变。

    又论述，封建制的弊病，在于权力太过分散。而郡县制的弊病，在于权力过于集中，皇帝高度集权脱离了群众。因此，必须以郡县制为根本，加入一些封建制的元素。两相调和，达到一种集权和分权的平衡状态。

    以上内容都没啥问题，但接下来的细节展开，成功获得赵瀚“狗屁不通”的评语。

    顾炎武说，知县应当改为县令，从七品提升到五品。县令必须熟悉当地风土人情，没必要死守异地做官的规矩。让县令试着做三年，考评称职再扶正。又做三年，考评合格可称父母官。再做三年，如果合格，皇帝应当褒奖。再做三年，如果还称职，给县令涨工资，任命其为终身县令。如果因老病而退休，可以举荐下一任县令人选。退休的县令，在县里做顾问，一直发工资到死。被举荐的人，也有三年试用期。几个县，合并为一个郡，太守也是三年一任……

    文章看到这里，赵瀚就不想再看下去了，下令把顾炎武扔出去做知县，让他好好感受一下具体情况。

    自己堂堂的翰林院博士，被外放居然只能做知县。顾炎武对此极为郁闷，不是郁闷官职太小，而是郁闷自己被皇帝当成草包。

    因为在《郡县论》里面，顾炎武自己就说，前明秀才大部分是草包，必须取消政策优待，考上科举也不能直接当县令，需要从杂官或者小吏做起。他看不上前明的秀才，皇帝明显也看不上他……

    拿着自己文章原稿，顾炎武出门拜访朋友，很快找到正在放假的黄宗羲。

    黄宗羲看完《郡县论》，顿时哭笑不得，评价道：“宁人兄，你这是在闭门造车啊。让熟悉本地风土人情的做知县，亲戚族人朋友皆在其治下，长此以往必然盘根错节。更何况，还让县令终身任此职，就算告老退休也作县中祭酒（顾问）。他一辈子只能做县令，不能高升，再品行高洁之人，也会因无法升迁而弄权贪财。”

    顾炎武解释说：“第一，各地县令，必须德行兼备；第二，朝廷须时时考核其政绩。”

    黄宗羲问道：“即便县令德行兼备，他的族人朋友也个个德行兼备？他的族人朋友，打着县令的幌子，在县中贪赃枉法怎办？再者说，朝廷怎么考核，御史怎么监督？不切实际！”

    顾炎武设想中的政治构架，是以县为基础单位，分走中央的权力，如此就能改善中央集权的弊病。

    想法很好，仅此而已。

    顾炎武说：“既是德行兼备之人做县令，族人朋友犯事，其必然秉公执法！”

    黄宗羲叹息道：“宁人兄，你还是先自己去做一做知县吧。等你做了几年知县，就知道里头的深浅了。”

    顾炎武欲言又止，他明白黄宗羲是啥意思，跟皇帝一样都觉得他不通实务。

    再聊下去会很尴尬，顾炎武转开话题：“太冲兄在写什么文章？”

    黄宗羲说：“《江宁商报》约了稿，让我帮女子说说话。不必用真名，就能拿60块银元的润笔费。”

    顾炎武嘀咕道：“你比我的身价高10块钱。”

    “咚咚咚！”

    “进来。”

    一个十六七岁的少年，推门而入，拱手说：“老师，学生要出门访友，可能晚上不回来吃饭了。”

    “去吧。”黄宗羲说。

    “学生告退。”少年躬身离开，顺手把房门关上。

    顾炎武问道：“这学生住在你家里？”

    黄宗羲叹息道：“也是可怜。此子聪慧异常，却受父辈牵连，今后不能做官了。”

    “什么案子？”顾炎武好奇道。

    黄宗羲详细说道：“他叫阎若璩，字百诗，祖籍太原。其父为扬州盐商，受徽商排挤，无法在江淮立足，便去了长芦那边经营盐场。去年朝廷整顿江淮盐务，长芦盐务也跟着清理，查处了好几个犯罪的盐商。其父被判流放黑龙江，盐业执照吊销，子孙三代不可做官。这孩子在金陵大学，一直都名列前茅，前途全被父亲给毁了。他也不再正经上课，私下拜我为师，学一些课堂上没有的东西。”

    顾炎武感慨道：“殊为可惜。”

    话题一转，顾炎武问：“太冲兄为何掺和女子科举之事？”

    黄宗羲笑道：“有润笔银子可拿，为什么不掺和？女子科举，翻不了天的。你我都在金陵大学兼任老师，知道学校里的情况。每年新生入学时，都有一二十个女学生。可到大学二年级，女学生的数量就没了一半，全都辍学回乡成亲去了。到了三年级，还在读书的已寥寥无几。能正常毕业的女学生，一届顶多有一两个，有时甚至一个都没有。这么点女子参加科举，能变得了什么？”

    “确实。”顾炎武点头。

    黄宗羲说：“今后能毕业的女大学生，恐怕不会变多，反而会变得更少。”

    “为何有此定论？”顾炎武问。

    黄宗羲说：“礼部官员，建议把中学改为四年，陛下似有应允的意思。如此，就能添加许多中学课程，让中学毕业生变得更有学问。还能让中学毕业变得更困难，抵消每年增多的学生数量压力。别看中学只增加一年，可女子适婚的年龄，也就那么几年而已。女子多读一年书，婆家就愈发不好找。就算已经定下了亲事，婆家也不会答应女子在学校厮混太久。”

    “唉，那我也写一篇文章吧，能读完大学的女子着实不易。”顾炎武心生怜悯。

    女子的基础教育情况，如今也发生巨大变化。

    底层出身的女孩子，小学辍学率越来越高，因为官府抓得不严了。既然官府不管，对于家长而言，女孩就没必要读那么多书，能读写信件、能计数算账便可。

    而富裕家庭出身的女孩子，中学就读率却不断攀升。私立女校的数量越来越多，富人热衷于让女儿读中学，读完中学刚好可以嫁人结婚。在部分发达地区，女子中学毕业（或肄业），已经成了谈婚论嫁的标配。没读完中学的大家闺秀，会被同阶层的家庭看不起，连门当户对的婆家都不好找。

    女子教育，完全畸形了。

    黄宗羲和顾炎武两人，便在黄宅里埋头写文章。

    黄宗羲的学生阎若璩，悠游漫步朝贡院方向走去。他已经失去做官的资格，家里又有许多银子，如今干脆随心所欲，专门研究自己喜欢的学问。

    历史上的阎若璩，正面硬钢大喷子毛奇龄，反把毛奇龄给辨得哑口无言。顾炎武拿着作品，去找阎若璩探讨，阎若璩建议修改部分内容，顾炎武也心服口服的进行修改。

    清初的经济学家（姑且这么叫）王源，正是阎若璩的学生。

    王源的另一位老师，便是那天在樊楼，公然支持女权的颜元——清初大儒。

    好巧不巧，在这个时空，阎若璩和颜元提前认识了，还跟来自四川的唐甄结为好友。

    来到两位朋友下榻的客栈，阎若璩说道：“两位贤兄，莫要再写女子科举的文章，愚弟这里有更重要的国家大事。我们三人如果商讨得宜，不用科举也能做官，小弟说不定还能破例为官。”

    “什么国家大事？”颜元问道。

    阎若璩说：“如今的工商业，特别是纺织业，朝廷的规划有误。虽然民间商贾，自行在纠正抵消这种错误，但相应的税制和官制却没跟着调整。”

    唐甄笑道：“果然是大事！”

    （章末有彩蛋章，不知道这次能不能通过审核。）